Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения - [193]

«Все для государства, все во имя государства, ничего помимо государства!»

Бенито Муссолини. Доктрина фашизма

В любом обществе, в том числе и в фашистском, существуют несогласные, будь то по расовым, культурным или моральным основаниям. Фашизм сумел создать механизм контроля над такими людьми с помощью тайной полиции, а также густой сети формальных и неформальных информаторов, что позволило им справляться с оппозицией с помощью насилия и страха. Тайная полиция, такие организации, как СС и гестапо в Германии, обладали всей полнотой контроля над личной жизнью граждан. Всякий человек, который позволял себе негативное высказывание в адрес вождей или режима, рисковал арестом и жизнью. Обычной практикой были доносы преподавателей на студентов и наоборот, продавцов на покупателей, соседей и даже членов семьи друг на друга. Такое массированное принуждение было довольно успешным, и оппозицию фактически раздавили, уничтожив даже минимальное несогласие.

«Я приказываю всем посещать митинги, где они становятся частью массы, нравится им это или нет, "интеллектуалам" и буржуазии, равно как рабочим… И помните: чем больше толпа, тем легче ею управлять. И кроме того: чем больше вы смешиваете классы — крестьян, рабочих, рабочих физического труда, — тем более уверенно вы получите типично массовый характер».

«Не будет исключений, не будет свободного пространства, в котором индивиды будут принадлежать самим себе... День индивидуального счастья прошел. Вместо этого мы будем испытывать коллективное счастье. Может ли быть большее счастье, чем митинги национал-социалистов, на которых оратор и аудитория сливаются воедино? Это счастье единства. Только ранние христианские общины испытывали его с такой же интенсивностью. Они также жертвовали своим личным счастьем во имя более высокого счастья сообщества».

Адольф Гитлер

Политика в отношении оппозиции. Фашистский принцип уничтожения всякой оппозиции — это еще одно проявление враждебности ко всем формам либерализма. Фашистское государство означало отрицание всех идей либерализма, т.е. плюрализма, индивидуализма, парламентской демократии и концепции естественных прав человека. Централизованное однопартийное государство было той основой, на которой фашизм планировал создание «нового порядка». В будущем реорганизованном обществе не планировались ни демократические выборы, ни наличие какой-либо оппозиции. Все другие политические партии были запрещены, а члены коммунистических и социал-демократических организаций и партий отправлены в концлагеря или казнены. Фашизму всегда была присуща глубочайшая ненависть и страх перед коммунизмом.

В то же время, если бы коммунизма не существовало, вряд ли бы фашистам когда-либо удалось прийти к власти, поскольку его питал именно страх перед распространением большевизма из постреволюционной России. Для многих граждан фашизм предстал в качестве панацеи и спасения от «левых» именно благодаря его авторитаризму и ставке на силу. Именно поэтому преследование и уничтожение «левых» было политической практикой на протяжении всех лет фашистского господства.

«Третий путь». Фашизм и коммунизм имели общего идеологического врага — капитализм, поэтому некоторые исследователи считают, что фашизм был своего рода носителем идеологии «третьего пути» — между капитализмом и коммунизмом. Фашизм во всех своих вариациях исповедовал приверженность корпоративизму. Вопреки тезису, который часто можно встретить в марксистской литературе, фашисты никогда не выступали против идеи классового антагонизма как главного источника социальных изменений. Однако они не принимали и известное положение защитников капитализма о том, что экономическая мотивация является ключом к успеху нации. Фашистские теоретики считали, что классовый конфликт должен быть перенесен на международную сферу — между богатыми и бедными нациями (Муссолини), внутри же страны необходимо национальное единство на основе общего языка, культуры, расы и традиций, а также прославления таких моральных добродетелей, как героизм, смелость и сила (при отказе от материальных стимулов). Фашизм допускал наличие частной собственности. Его экономическая политика строилась на развитии принципа партнерства между собственниками, рабочими и государством, совместно составляющими синдикаты и корпорации. На практике интересам рабочих не уделялось первостепенное внимание. Их также практически не защищали профсоюзы, превратившиеся в государственные организации, — все свободные профсоюзы были уничтожены. В то же время собственники предприятий пользовались государственными гарантиями инвестиций и правительственными заказами. К этому следует добавить борьбу с безработицей (привлечение к строительству дорог и других объектов инфраструктуры). Именно это и получило в Германии название «национал-социализма». Несмотря на попытки повсеместного внедрения корпоративизма, экономическая политика фашистских государств была не долговременной, а скорее опиралась на быстрые тактические меры, при этом вмешательство государства в экономику становилось все более сильным и во все большей степени было связано с политикой перевооружения. Война, таким образом, была не только важным политическим и идеологическим фактором фашизма, но и имела решающе важное значение для экономики.