Современная демократия и альтернатива Троцкого: от кризиса к гармонии - [156]
А марксист-революционер Троцкий, ставящий приоритет отдельной нации ниже интересов мирового коммунистического движения, в тех конкретных обстоятельствах обеспечил бы постепенный путь к устойчивому процветанию России, о которой он меньше всего думал. Его политика коммунистической дипломатии не позволила бы Гитлеру прийти к власти и захватить всю Европу. Тогда неизбежность второй мировой войны оказалась бы под вопросом. Процветающая на основе рынка и грамотного макрорегулирования экономики, не сломленная репрессиями Россия усиливала бы мировое коммунистическое движение, которое вполне могло поставить заслон глобальной войне. Конечно, не было бы такой резкой индустриализации, но и не было бы необходимости в ней ввиду отсутствия военной угрозы. В итоге к XXI веку развитые страны Европы и Америки пришли бы к тому же, что и сейчас, к реальному коммунизму. Только открыто под его знаменами. Для них бы ничего не изменилось. Ход глобальной истории мог оказаться примерно таким же. Но для конкретных народов и его конкретных путей история может быть разной. Советская Россия XXI века была бы в числе самых развитых и процветающих стран американо-европейского типа. Существо власти и экономики были бы одинаковы с американо-европейскими странами. Но советская Россия в глазах всех была бы геополитической победительницей. Выглядело бы так, что именно ее методы взяли на вооружение Америка и Европа.
К сожалению, сегодня это выглядит далеко не так. И, к сожалению, Россия сегодня не является процветающей.
Заключение
Перечень мифов, опровергнутых в книге:
1. СССР и Китай – коммунистические страны. (Часть 2, глава 2, параграф 1).
2. Европа и Америка не восприняли марксизм. (Часть 2, глава 2, параграф 1; часть 2, глава 2, параграф 3)
3. СССР и Китай атеистические, нерелигиозные государства. (Часть 2, глава 2, параграф 2)
4. История США уникальна. (Часть 2, глава 2, параграф 3)
5. Патриотизм последнего русского царя, белогвардейцев и патриарха Тихона. (Часть 2, глава 2, параграф 3)
6. «Разгон учредительного собрания России» и «кровожадность большевиков». (Часть 2, глава 2, параграф 3)
7. Троцкий боролся за власть со Сталиным. (Часть 2, глава 3, параграф 3)
8. Сталин обманул Троцкого о дате похорон Ленина, и поэтому Троцкий не смог присутствовать на похоронах. (Часть 2, глава 3, параграф 3)
Акцент в этой книге делается на общее, на универсальность, на единство, а не на различия между цивилизациями, религиями, народами и эпохами, которые, безусловно, существуют. Моя позиция: общего больше и оно более значимо, чем различия.
Если был бы изобретен коэффициент несправедливости для оценки какой-либо исторической личности, то Троцкий однозначно вошел бы в Книгу рекордов Гиннеса. Трудно найти другого исторического деятеля, который бы повлиял на свою родину так сильно и одновременно с этим был так незаслуженно забыт. Даже Гитлер ведь не забыт. Троцкий был в руководстве Петроградского Совета в 1905 году. Руководил им в 1917 году, в одном из ключевых годов мирового фазового перехода. Его усилия бросили систему России, а за ней и всего мира в кардинально иную и непредсказуемую на тот момент плоскость развития. Проработал он потом долгое время в Москве. Но ни в Санкт-Петербурге, ни в Москве нет ни одного памятника ему, нет даже мемориальной доски. В здании Смольного института, откуда он руководил революцией, где заседал Петросовет, нет даже упоминания о нем у кабинета, где он работал. Он создал советскую армию и был первым руководителем дипломатической службы Советской России, но ни в Министерстве обороны, ни в Министерстве иностранных дел нет даже комнаты, посвященной памяти Троцкого.
Эта книга посвящена трем главным темам, но эти темы глубоко взаимосвязаны. Холизм (1-я тема) является основой для цикличной концепции истории (2-я тема). Разные периоды разных народов имеют некие общие черты. Линейная концепция истории делает бессмысленным изучение прошлого, которое (в соответствии с этим взглядом) никогда не повторится и не имеет общих черт с будущим. Только в русле цикличного понимания истории важно изучать прошлое. Именно для того, чтобы в будущем в аналогичных ситуациях действовать оптимальным образом. А это, в свою очередь, является основанием для изучения самого яркого примера социальной трансформации ближайшего прошлого человечества – русской революции 1917 г., совершившейся в самой крупной на тот момент стране христианского мира. Или можно по-другому сказать – европейской цивилизации. Наиболее мощные волны влияния этого события испытали на себе, конечно, страны Европы и Северной Америки. Хотя более отдаленное по времени эхо прозвучало и в Китае, Индии, Южной Америке, Африке. Гораздо труднее назвать те народы, которые совсем не испытали влияния русской революции.
Что общего может быть у лапотной России 1910—1920-х годов с современными США? Эта идея выглядит достаточно безумной. Различия разительны, и они бросаются в глаза. Но также различия разительны и между мышами и людьми. Различия в массе, внешнем виде, образе жизни и когнитивных способностях бросаются в глаза. Однако эти различия не мешают уже много десятилетий создавать лекарства для людей на основе экспериментов над мышами. Эта идея холизма лежит в основе и экспериментов над мышами, и анализа русской революции для выработки рецептов управления современных США. Для конкретной задачи реагирования на те или иные препараты важны те черты мышей и людей, которые похожи: биохимические процессы организмов, системы пищеварения, кровеносные и нервные системы, слух, зрение и т. д. И в этой книге поэтому нет всестороннего анализа событий русской революции. В ней показаны только те ее аспекты, которые являются универсальными для многих народов разных веков и имеют высокую степень вероятности повторения в надвигающемся на США и Европу будущем.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.