Совладающий интеллект: человек в сложной жизненной ситуации - [13]

(а) отсутствия в жизни человека проблем и трудностей

(б) объективной психологической реальности

(в) индивидуального свойства, аналогичного интеллекту или музыкальным способностям

(г) меры позитивных изменений в жизни человека

Глава 3 Эго-ориентированная классификация защитных механизмов Джорджа Вейлланта

Стратегии в эго -ориентированной модели ( Menninger, 1963; Vaillant, 1977; Haan, 1969, 1977 ) рассматриваются с точки зрения развития эго, или Я . Меннингером ( Menninger, 1963 ), а затем Вейллантом ( Vaillant, 1977 ) и Хаан ( Haan, 1969, 1977 ) предложена иерархическая система классификации эго -процессов и соответствующих им стратегий совладания и защиты. Рассмотрим более подробно классификации, разработанные Джорджем Вейллантом и Нормой Хаан.

Защита в качестве специфичных индивидуальных проявлений

Используя объективно-описательный метод (objective-descriptive mode) изучения человеческой психики, Джордж Вейллант ( Vaillant, 1977 ) анализирует внутренний мир человека через внешне наблюдаемые индивидуальные проявления. Создавая свою классификацию, исследователь поставил перед собой задачу рассмотреть «защиту в качестве аффектов и идей, служащих защитным целям реального поведения, нежели в качестве теоретического конструкта, пытающегося дать описание процесса функционирования психики» ( с. 7 ).

Как уже отмечалось ранее, Вейллант предложил классифицировать механизмы защиты по четырем уровням, каждый из которых отражает специфические особенности защитного поведения (см. табл. 1). В предложенной классификации уровни развития эго -процесса организованы иерархически от самого нижнего – психотического – уровня , на котором располагаются наиболее незрелые механизмы защиты (psychotic mechanisms) , через промежуточный инфантильный уровень и его механизмы (immature mechanisms) , и до вышеположенного невротического уровня и соответствующих ему защитных механизмов (neurotic mechanisms) . Четвертый уровень развития эго является самым высоким, отражающим наиболее зрелые защитные механизмы (mature mechanisms) .

Таблица 1

Классификация механизмов защиты в зависимости от уровня развития эго -процесса по материалам Вейлланта ( Vaillant, 1977 )

В созданном Джорджем Вейллантом «Глоссарии Защит» ( «A Glossary of Defenses», 1977 ) дается трактовка восемнадцати выделенных им эго -механизмов, или защит.

Психотические защитные механизмы первого уровня

К психотическим механизмам первого уровня относится три формы защиты, а именно иллюзорная проекция, отрицание внешней реальности и искажение реальности .

1. Иллюзорная проекция

Иллюзорная проекция в качестве защитного механизма проявляется в откровенных заблуждениях о внешней реальности, зачастую в виде исходящей извне угрозы. Защита в виде иллюзорной проекции позволяет человеку избавиться или облегчить тягостное дистрессовое состояние за счет переноса ответственности за испытываемые неприятные чувства вовне, как правило, на других людей. Помимо проекции на других собственных запретных чувств, человек может предполагать, что окружающие используют его в своих корыстных целях и интересах.

Таким образом, псевдопроекция искажает реалистичную оценку окружающих, которые воспринимаются через призму испытываемых человеком враждебных чувств по отношению к другим. Адаптивную функцию этой защиты Вейллант усматривает в своеобразной организации нарушенного восприятия: «В ядовитом психозе иллюзорная проекция по-своему адаптивно организует хаотическое восприятие» ( с. 383 ).

2. Отрицание внешней действительности

Защита в виде отрицания в большей степени затрагивает восприятие внешней действительности, нежели внутреннее состояние человека. Отрицание внешней действительности проявляется в опровержении реального положения вещей путем создания мысленного образа окружающего мира, других людей, включая тех, которых не существует. Использование фантазии в качестве основной замены других людей, в том числе умерших или вымышленных, является ее наглядным воплощением.

3. Искажение реальности

Защитный механизм искажения реальности проявляется в существенной трансформации внешнего мира с целью его приспособления к личным нуждам и интересам. Вейллант определяет механизм искажения реальности как «чрезвычайное изменение внешней действительности для удовлетворения внутренних потребностей» ( с. 383 ).

Искажение реальности служит удобным предлогом для снятия личной ответственности за собственные желания, а самое главное, за их удовлетворение: «Это не я так хочу, это нужно тебе!», «Это не мое личное желание, это воля свыше!», «Это не мое желание, а обстоятельства вынудили меня!».

Благодаря использованию механизма искажения реальности избавление от неприятных переживаний происходит за счет их замещения противоположными чувствами. Искажение реальности может проявляться в виде мысленного слияния с другим человеком в единое целое, нереалистичных сверхверований, галлюцинаций, заблуждений в форме принятия желаемого за действительное, иллюзии превосходства или исключительного права, одержимости навязчивой идеей и ее осуществления.

В некоторых искажениях, по мнению Вейлланта, могут быть и приятные для человека моменты. В качестве иллюстрации приводится пример мистического слияния с другими в религиозной вере.