Советы по укрощению ума - [5]

Шрифт
Интервал

Если в какой-то ситуации ваш ум становится несчастным, значит, ваш образ мыслей нездоров. Если, даже когда карман пуст, ум пребывает в счастливом состоянии, это явный признак того, что у вас правильный подход к ситуации. Миларепа вообще не имел никакого имущества, за исключением единственной чашки для подаяний, но он всегда был счастлив, потому что мыслил позитивно. А мы, россияне, никогда не умрем с голоду, даже если во всем мире наступит более серьезный кризис. У нашей страны богатые ресурсы, поэтому живите спокойно и счастливо. Та буддийская философия, которую вы получаете уже долгое время, должна помогать вам сохранять радостный настрой ума даже в трудные времена.

Бывает так, что люди добиваются небольшого успеха и сразу начинают «летать». Это тоже признак больного ума. Пришла небольшая удача - и человек уже считает себя самым умным. Но одна небольшая неудача может легко все разрушить. Некоторые люди говорят: «Раньше я был богат и ездил на шикарной иномарке, а сейчас я небогат, и мне стыдно ездить на "Жигулях"». Если вы высокомерны, для вас сложно сесть в «Жигули», это все из-за больного ума. Здоровый ум одинаково хорошо себя ощущает и в иномарке, и в «Жигулях».

У человека с нездоровым умом из-за бедности начинается депрессия. Видя успех других людей, он еще больше усугубляет свое состояние завистью. Что может ему помочь? Когда человек слушает Дхарму, его ум открывается. В те времена, когда удача сопутствует ему, он одевается скромно, помогает людям, не занимает ум глупостями и не совершает дурацких поступков. Он ведет себя таким же образом, когда приходит неудача.

Когда сидите на земле - падать некуда. Перестаньте воспарять в облака - и увидите, что можно с радостью ездить на «Жигулях». Таков здоровый образ мышления. Старайтесь, чтобы ваша жизнь была стабильной, а проблемы и неудачи не могли деморализовать вас. Никогда не думайте, что вы безнадежный человек.

Проблемы могут возникать пять или даже десять раз подряд, но ваш дух должен оставаться сильным.

Есть много видов негативных эмоций: бесполезные, нездоровые, разрушительные. Бесполезные эмоции посещают вас, когда случаются неприятности или умирает кто-то из ваших родственников, и вы начинаете переживать: «О, как жалко» и т. д. Пользы в этом нет. Сколько бы вы ни плакали, вы его не вернете. Когда вы потеряли ногу, плакать тоже бессмысленно, лучше подумайте: «В такой аварии я бы мог умереть, но потерял только ногу. Слава богу, что остался жив!» Это здоровые мысли. Проявляя такое отношение к критическим ситуациям, вы практикуете Дхарму. Все учение Будды связано с вашей жизнью.

В особенности, эти знания полезны для молодого поколения. Иногда я убеждаюсь в этом, видя выражения лиц пожилых людей. Некоторые из них думают: «Если бы я получил такое учение, когда мне было двадцать лет, я смог бы сделать свою жизнь значимой. Многие проблемы решились бы сами собой. Но такого знания у меня не было». Некоторые мои ученики говорят: «Геше-ла, если бы я получил это учение двадцать лет назад, я решил бы свои проблемы легко и быстро. Эти двадцать лет стали бы очень эффективными. Благодаря такому учению сейчас я вижу все ошибки в моей жизни».

У людей, которым сейчас 20-30 лет, есть очень хорошие возможности. Вы получаете учение в самое подходящее время - это проявление вашей благой кармы. Но пожилые тоже должны думать, что все еще имеют очень хороший шанс. Людям, которые сейчас умирают, кажется, что пожилым очень повезло - ведь у них есть еще время. У вас есть в запасе, наверное, десять или пятнадцать лет жизни.

У нас есть склонность считать золотым временем свое прошлое, но не настоящее - это ошибка. Каждый текущий миг может стать золотым временем, при этом неважно, молодой вы или пожилой. А каждый миг, когда вы получаете учение, является особенно драгоценным. В «Ламриме» говорится, что каждое мгновение драгоценной человеческой жизни невероятно значимо.

Глава II. УМ

Прежде чем заняться лечением ума, нам следует узнать, что представляет собой наш ум.

2.1. Характеристики ума

У вашего ума есть три характеристики. Первая из них, определяющая ум с точки зрения формы, - нематериальность. Ум не является веществом. Из этого определения следует, что мозг - это не ум. Ум находится внутри вашего тела, но ни одна из частиц тела умом не является: ни энергия ветра, ни извилины мозга. Тем не менее ум, как и материя, возникает из причины.

Вторая характеристика, по функции, - способность к познанию, т. е. ум изучает и понимает все вокруг, чувствует боль, счастье. Именно ум распознает, что этот человек такой-то, а тот человек -другой. Ему не требуется какая-либо программа, для того чтобы осознавать мир. У него есть способность к творческому познанию. В отличие от компьютера он все понимает сам. Он сам способен прийти к открытиям - это уникальная особенность ума. Он оценивает объект: «Может быть, это так, а может быть, иначе» - и в конце концов приходит к выводу, что «это именно так». Кроме того, он очень активен. Именно он - творец всего вашего счастья и страдания.

Третья характеристика ума, по природе, -


Еще от автора Джампа Тинлей
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы.


Восемь дебютных ошибок

Геше Джампа Тинлей. Восемь дебютных ошибок: лекции, прочитанные в Екатеринбурге в октябре 2005 года Пер. М. Малыгиной. — Екатеринбург, 2006.


Ум и Пустота

Эта книга составлена по материалам лекций живущего в России тибетского учителя геше Джампа Тинлея, прочитанных им в Москве в 1997–98 гг. Лекции связаны с основными темами буддийской философии – теорией достоверного познания и концепцией пустоты, или истинного видения реальности.Автор книги дает представление о взглядах четырех философских школ буддизма, постепенно подводя читателя к точке зрения высшей из них – Мадхьямики Прасангики. Все разъяснения основаны на традиционном для буддизма точном логическом анализе в сочетании с доступными и яркими примерами.При подготовке книги мы обращались к трудам признанных тибетских мастеров буддийской философии (Его Святейшества Далай–ламы XIV Тензина Гьяцо, Джамьяна Шепа, геше Лобсанга Гьяцо и геше Рабтена), а также к работам авторитетных западных исследователей буддизма, таких, как профессор Джеффри Хопкинс.


Практика необычной Гуру-Йоги

Практика необычной Гуру-ЙогиКомментарии на текст «Лама Чодпа» Первого Панчен-ламы Панчена Лобсанга Чокьи ГьялценаАвтор: Геше Джампа ТинлейПеревод: Майя Малыгина.


Буддийская логика

Геше Джампа Тинлей.Буддийская логика: Комментарий к трактату Дхармакирти «Праманаварттика»В новой книге известного тибетского наставника досточтимого Геше Джампа Тинлея дается современный комментарий к основному содержанию логического трактата древнего индийского ученого Дхармакирти «Праманаварттика» (Толкование праманы). Этот классический текст по теории достоверного познания, написанный в качестве комментария к «Праманасамуччая» основоположника буддийской логики Дигнаги, лег в основу классического буддийского философского образования.


Бодхичитта и шесть парамит

В основе данной монографии — материал лекций д-ра буддийской философии, досточтимого Геше Джампа Тинлея, посвященных философской теории Бодхичитты, методам медитации на порождение просветленного сознания, а также практике Шести Парамит. В совокупности эти наставления охватывают Путь Бодхисаттв, объясняемый в контексте целостного Учения Будды и в системе Ламрима, Учения об этапах Пути к Просветлению. Особую ценность представляет опубликованное здесь Учение, полученное Геше Тинлэем в устной передаче от Его Святейшества Далай-ламы XIV и Его Святейшества Панора Римпоче и называемое — «сущностные наставления» линии Венсапы (Гьялцен Дарма Ринчен- ученик Цонкапы)


Рекомендуем почитать
Как действует медитация [Лекция в Кемптене, сентябрь 1992]

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Созерцание бодхичитты (Бодхичиттабхавана)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Двери в Девачен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антология учений Будды

Монах АлоканандаАнтология учений Будды.Как их понял, обобщил и перевел монах АлоканандаДанный сборник является обобщенным и олитературенным упрощением Учений Благословенного, взятых по мнению составителя из изначальных, древнейших книг Палийского канона — книг являющихся его основой. Большинство повторений, некоторые примеры, истории и все что, так или иначе не относится, по мнению составителя, к практической стороне Учения было опущено.Основным фокусом этой работы является систематическое изложение основных аспектов Учения Будды, таким образом, чтобы их можно было легко понять.


Стадии медитации. Советы царю

Камалашила (740–795 гг. н. э.), ученик великого буддийского ученого Шантаракшиты, был приглашен в Тибет для продолжения дела его наставника по распространению Дхармы. По просьбе царя Трисонг Децена Камалашила написал представленный здесь трактат «Стадии медитации». Он посвящен теоретическому обоснованию и описанию последовательного пути духовного совершенствования в противовес широко распространенной тогда идее о бесполезности методов и возможности мгновенного достижения состояния Будды.


Поэзия просветления. Поэмы древних чаньских мастеров

Сборник сочинений современного патриарха чань-буддизма Шэн-яня представляет собой комментарии к поэтическим трудам древних чаньских мастеров.Основная цель автора – помочь читателю приобрести бесценный опыт практики Чань (Дзэн), проникнув при помощи стихов в сознание чаньских наставников – их переживания в момент просветления и после него. Шэн-янь продолжает традиции двух главных школ китайского чань-буддизма: Линьцзи (Риндзай) и Цаодун (Сото) адаптируя их к потребностям нашего времени. В книге затрагиваются история философии, религии и литературы Китая, истоки и теории буддизма.