Советский Союз в зеркале политического анекдота - [28]

- Первый: количество переходит в стукачество. Второй: битье определяет сознание.

(1951 г.)

А/р - Возможно ли построить здание социализма в одной стране?

- Построить это здание можно, жить в нем - невозможно .

А/р - Что такое демократический централизм?

- Это когда каждый в отдельности против, а все вместе - за.

(1967 г.)

А/р - Что в Советском Союзе самое постоянное? - Временные трудности.

(1960-е гг.)

А/р - Является ли при социализме захват власти одним лицом исторической закономерностью или случайностью, противоречащей основным принципам социализма?

- Является случайной исторической закономерностью, противоречащей основным принципам социализма.

(1960-е гг.)

А/р - Что меняется при переходе от неразвитого социализма к развитому?

- Трудности роста переходят в рост трудностей.

(1970-е гг.)

Юрист, хирург, строитель и партработник поспорили, чья профессия древнее.

Юрист: - Когда Бог осудил Адама и Еву на изгнание из рая, это был юридический акт.

Хирург: - Бог создал Еву и:з ребра Адама. Это было не что иное, как хирургическое вмешательство. И это было раньше.

Строитель: - Простите, до этого Бог ПОСТРОИЛ мир. Перед тем был хаос'

Партработник: - А кто создал хаос'1! Разве не мы?

(1960-е гг.)

А/р - Что общего в партократических диктатурах XX века?

- То, что они национальны по форме и тоталитарны по содержанию.

(1970-е гг.)

(Анекдот пародирует известное официальное советское определение культуры народов СССР как "национальной по форме и социалистической по содержанию".)

Объявлен всесоюзный конкурс на лучший эпиграф к трехтомному изданию "КПСС в резолюциях". Первую премию получил эпиграф "Благими намерениями вымощена дорога в ад".

(Начало 1960-х гг.)

Первоначально предполагалось, что каждый коммунист должен быть умным, честным и, разумеется, партийным. Но оказалось, что ум и партийность не совместимы с честностью, ум и честность - с партийностью, а честность и партийность - с умом.

(1960-е гг.)

А/р - Какая разница между матом и диаматом? - Мат знают все, но делают вид, что не знают.

Диамата не знает никто, но все делают вид, что знают.

И то, и другое - мощное оружие в руках рабочего класса.

А/р - Кого следует считать коммунистом?

- Того, кто читает классиков марксизма-ленинизма.

- А кого следует считать антикоммунистом?

- Того, кто понимает классиков марксизма-лени

низма.

Новый призыв партии: "Пятилетку - в четыре гроба!"

Последние соцобязательства членов Политбюро:

1. Три шага - без поддержки.

2. Три слова - без подсказки.

3. Умереть - генсеком.

На международной конференции по мерам и измерениям советская делегация предложила ввести новую единицу устойчивости - один "микоян".

Поехал Хрущев за границу. А в стране переворот. У власти царь. Хрущев добивается приема, просит доложить о себе.

Царь: "Не знаю такого. Впрочем, спрошу у премьера. Анастас Иванович, ты Хрущева не знаешь?"

(l963r.)

(В обоих анекдотах обыграно то, что партийно-государственный деятель 1920-х - 1970-х годов А. И. Микоян оставался в почете при всех советских правителях.)

Чукча звонит с Чукотки в Кремль и говорит:

- Я хочу быть у вас генеральным секретарем.

- Ты что, больной? - спрашивают его.

- Да, очень больной и очень старый!

Звонит другой чукча:

- Я слышал, вам требуется новый генеральный секретарь...

- Ты что, малость того?

- А это что, тоже нужно?

А/р - Какое самое страшное половое извращение в Советском Союзе?

- Введение молодого члена в Политбюро.

А/р - Сколько вождей у КПСС?

- Два. Один - вечно живой, а другой - вечно больной.

(1984 г.)

10. НАВСТРЕЧУ КОММУНИЗМУ

"Классический" марксизм рисует коммунистическое общество как общество материального изобилия и "нормируемого потребления; каждый член этого общества работает по способностям, получая от него по потребностям без денежных расчетов. Этот идеал привлек на сторону коммунистов огромные массы людей в XIX - начале XX веков в Европе, включая Россию, и продолжает в настоящее время привлекать народные массы и радикальных интеллектуалов не только в отсталых, но и в развитых странах Термин "по потребностям" нигде специально не уточнялся, но молчаливо предполагалось. чи> потребности каждого индивидуума будут определяться им самим, а не какой-то стоящей нал мим инстанцией. Это не может не привлекать нуждающиеся слои населения и либералов

Кроме того. коммунизм обещает бесклассовую и безгосударственную организацию общества, в котором все будут одновременно л управляющими и управляемыми Как технологически осуществится эта утопия, ни в одной работе о коммунизме не сказано Более того, н массе критических сочинений доказана неосуществимость этого идеала. Но поведением людей управляют не научные сочинения, а демагогические лозунги А коммунистические лозунги вестма притягательны: "безвластная, бесклассовая коммуна" и "полное изобилии".

Могучая утопия, легко овладевающая эмоциями Востока и Юга и воображением Запада, внутри "большой запретной зоны" подвергается непрерывному осмеянию. На фоне все продолжающегося ухудшения экономического положения СССР и его населения "светлый идеал коммунизма" стал предметом многочисленных анекдотов. Отождествляя в своем безымянном коллективном творчестве п о-строение коммунизма с его объявлением свыше, набросав сатирически черты этой формации, доводящей до абсурда пороки социализма, авторы анекдотов создают, среди прочего, серию маленьких диалогов, издевающихся над казенным коммунистическим псевдоэнтузиазмом. Большинство их принадлежит "Армянскому радио".