Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам - [237]

Читательская аудитория, уставшая от прописанных в толстенных книгах однотипных судеб, художественных образов героев – строителей социализма, невольно поддалась влиянию исходившей от этих повестей искренней ауры новой литературы, нового слова и нового стиля. В 1969 г. в пяти номерах журнала «Азербайджан» (с 7-го по 11-й) был напечатан роман Сабира Ахмедова «Аршин этого мира». Прочитавшие этот роман познакомились с отражением в литературе испытываемых ими социальных бедствий, безобразных сторон советского общества, долгое время преподносившегося как воплощение справедливости. Первое впечатление от журнального варианта романа оказалось столь тяжелым, что его так и не издали книгой вплоть до распада СССР. Говоря о нем, народный поэт Сабир Рустамханлы отмечал, что роман «Аршин этого мира» явился продолжением разработки темы глубокой социальной значимости, начатой еще в таких произведениях автора, как «Аран» и «Невидимая волна». Он писал: «Колхоз, дутые цифры, подавляющая людей атмосфера надувательства, противоречия между написанным и проживаемым, вранье. Сабир Ахмедов еще в то время описывал беды, которые впоследствии привели к экономическому краху значительной части нашего мира. Роман был плохо встречен в верхах, осуждался в официальных выступлениях, критиковался в постановлениях. Писатель молчал или вынужден был молчать вплоть до написания им повести “Примета на склоне горы”»[1484].

Благодаря непосредственной поддержке такого терпеливого секретаря по идеологии, как Джафар Джафаров, ряд молодых талантов, пришедших в литературу в 1960-е гг., смог заявить о себе как о новом поколении литераторов. Фильм «В одном южном городе», снятый Эльдаром Кулиевым по повести Рустама Ибрагимбекова «На 9-й Хребтовой», получил путевку в жизнь с его помощью. Однако этот фильм подвергся в 1971 г. серьезной партийной критике, был обвинен в искажении советской действительности, так же как роман «Аршин этого мира». В своем выступлении на октябрьском 1971 г. пленуме, посвященном идеологическим вопросам, первый секретарь ЦК КП Азербайджана Г. А. Алиев сказал: «В романе Сабира Ахмедова “Аршин этого мира” есть серьезные идейные упущения и ошибки. В романе искажается советская действительность, ведется поиск теневых сторон колхозной жизни, раздуваются имеющиеся в ней недостатки» [1485].

В постановлении пленума говорилось, что в романе «Аршин этого мира» «отрицается освободительная миссия Советской армии»[1486]. Это связано с тем, что в одном месте романа, где показаны части Советской армии, направляющиеся в Иран по Худаферинскому мосту, есть фраза: «Эта ехавшая на смерть армия везла с собой чью-то смерть». Критика положила начало тяжелому периоду в жизни Сабира Ахмедова. Он писал: «Как в Союзе писателей, так и в литературных кругах меня стали пытаться высечь партийной критикой, склонять мое имя где попало. Али Велиев много раз говорил: “Я не позволю Сабиру Ахмедову разрушать созданный мною колхоз”»[1487]. Такая партийная критика дорого обошлась писателю. После этого случая его перестали печатать, рукописи его исключались из планов издательств. Во время одного из обсуждений его рукописи в Комитете по печати и полиграфии республики ему открыто сказали: «Ты хороший писатель, но антисоветчик». При публикации романа Ахмедова «Зеленый театр» в журнале «Азербайджан» партийный критик Джалал Мамедов посоветовал ему: «Ты включи в произведение труд описываемых тобой людей. Подыщи им какую-нибудь работу»[1488]. По мнению критика, в советском обществе не существовало безработицы и это должно было быть отражено в романе.

§ 2. Маэстро Ниязи и азербайджанская музыка 1960-х годов

Одна из важных задач, стоявших перед новым руководством республики, заключалась в усилении контроля над культурой и искусством, проведении в этой сфере линии партии. По сравнению с литературой и Союзом писателей в творческих союзах композиторов, художников и кинематографистов царила более спокойная обстановка. Но и там имели место факты недовольства, конфликты, творческие споры. Творческие успехи председателя Союза композиторов Кара Караева были неоднозначно встречены его коллегами. Весной 1959 г. его балет «Тропою грома», сочиненный на тему борьбы африканских народов за свободу, с большим успехом поставил известный деятель искусств Ниязи как художественный руководитель и дирижер. Либретто балета основывалось на одноименном романе южноафриканского писателя Питера Абрахамса.

Чтобы показать произведение с наилучшей стороны, Азербайджанский театр оперы и балета пригласил в Баку из Ленинграда известного советского балетмейстера, народного артиста СССР К. М. Сергеева и художника В. И. Доррера. Бакинская премьера балета принесла ему большой успех в республике. После балета «Семь красавиц» это стало вторым крупным событием в творческой жизни композитора. Через некоторе время произведение было с успехом поставлено в Большом театре СССР и Ленинградском театре оперы и балета им. С. М. Кирова. Президиум Союза композиторов Азербайджана на заседании 16 марта 1960 г. расценил балет «Тропою грома» как важное достижение советского музыкального искусства. В заседании принимали участие Солтан Гаджибеков, Саид Рустамов, Фикрет Амиров, Сулейман Алескеров и Джовдет Гаджиев, которые отметили замечательную музыку, прекрасную хореографию, драматический сюжет и блестящую сценографию спектакля, приняли решение о представлении его к Ленинской премии