Совесть. Происхождение нравственной интуиции - [51]
Поначалу атипичную реакцию пытались объяснить дисфункцией миндалины — подкорковой структуры, которая участвует в реакции страха. Эту гипотезу подкрепляло бытовое наблюдение: наказание, судя по всему, никакого воздействия на антисоциальное поведение психопатов не оказывает. Если нормальных людей наказание или угроза наказания пугает, то безразличие к наказанию позволяет предположить нарушения в механизмах восприятия страха. Может быть, миндалина работает не так, как положено.
Кент Кил, Роберт Хаэр и их коллеги первыми просканировали мозг психопатов с использованием функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ), чтобы сравнить результаты со сканами мозга обычных людей из контрольной группы. Героическими усилиями им удалось организовать фМРТ для заключенных-мужчин, которых ради этой процедуры переправляли из тюрьмы особо строгого режима в Британской Колумбии в ванкуверскую больницу, располагающую необходимой аппаратурой. В ходе этого новаторского исследования ученые обнаружили пониженную активность миндалины в мозге психопатов при выполнении заданий, которые должны были вызывать такие чувства, как страх и тревога. Но миндалиной нетипичные проявления не ограничились. Пониженная активность в мозге психопатов наблюдалась также в гиппокампе (отвечающем за ориентирование в пространстве и запоминание жизненных событий) и некоторых элементах системы вознаграждения (в частности, в прилежащем ядре). И это только начало[174].
Дальнейшие исследования с применением нейровизуализации тоже выявляли различные области — какие-то в коре, какие-то нет, — где паттерны активности у психопатов отличались от типичных для контрольной группы[175]. Еще больше усложнило картину исследование, в ходе которого в одном из участков миндалины обнаружился не низкий, а относительно высокий уровень активности[176].
В ходе масштабного исследования методами визуализации активности мозга с участием 150 уголовных заключенных мужского пола, подобранных по уровню IQ, возрасту и другим характеристикам, Жан Десети и его коллеги сравнивали рекордсменов по контрольному перечню Хаэра (выше 30) с обладателями низких баллов (менее 20). Томографию проводили во время просмотра 148 видеозаписей нравственно значимого содержания[177], то есть таких, где человека обижали (например, дергали за волосы) или, наоборот, помогали ему подняться с пола. После просмотра испытуемые должны были пройти тестирование, показывающее, как они определяли эмоциональные последствия того, что они видели на экране.
Если коротко, психопатам, набравшим высокие баллы по контрольному перечню, лучше удавалось идентифицировать эмоции, испытываемые объектом действия, — как в случае помощи, так и в случае причинения вреда, чем это получалось у испытуемых, набравших низкий балл. И наоборот, определить предполагаемые эмоции обидчика у них получалось хуже. Когда психопат должен был представить себя на месте обидчика, уровень нейронной активности в областях, отвечающих за сострадание, снижался, но повышался, когда испытуемый воспринимал ситуацию с точки зрения жертвы. Открытие при всем доверии к нему совершенно неожиданное, учитывая отсутствие сочувствия в поведении психопатов. Так что результаты и вправду загадочные.
Помимо данных нейровизуализации, вкратце описанных выше, еще одно указание на то, что нельзя искать причину только в миндалине, дает редкое генетическое заболевание, когда обе миндалины полностью разрушаются[178]. Пациенты с таким нарушением обнаруживают некоторые несущественные отклонения в обусловливании страха, например, но никаких психопатических проявлений в социальной сфере у них не замечено.
Современная гипотеза, опирающаяся на результаты нейровизуализационных исследований во множестве разных лабораторий, объясняет поведение психопатов дисфункцией довольно разветвленной и сложной нейронной сети, включающей и корковые, и подкорковые элементы. Чтобы привести к появлению той совокупности личностных черт, которая определяет психопата, дисфункция должна быть обширной. Каково назначение предполагаемой сети? Среди прочего — «интегрировать эмоции в когнитивную деятельность более высокого порядка»[179]. Что это означает, я сказать не берусь.
Гипотеза, конечно, более достойная, чем ее развенчанная предшественница, винящая во всем миндалину. Однако, с другой стороны, мало что проясняющая, отчасти поскольку представляет собой всего-навсего перекроенное поведенческое описание патологии. То есть у психопатов что-то не так с эмоциональным откликом. Поймите правильно: я сейчас не столько придираюсь к авторам гипотезы, сколько обозначаю, на какой стадии находится наука. Мы действительно не вполне понимаем, как трактовать относительное снижение нейронной активности в упомянутых областях с точки зрения таких функций, как внимание, эмоциональные реакции, решение задач, планирование и прогнозирование последствий. Хуже того, нормальные функции этих областей мы тоже понимаем не вполне.
Как бы ни было трудно выработать приемлемую гипотезу, полученные данные нейровизуализации все же бесценны, поскольку намечают предварительные подходы. Хотя томограмма многое может рассказать о тех областях, где наблюдается повышение или снижение активности, она не способна отследить происходящее на микроуровне
Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.
Все решения и поступки зарождаются в нашей психике благодаря работе нейронных сетей. Сбои в ней заставляют нас страдать, но порой дарят способность принимать нестандартные решения и создавать шедевры. В этой книге нобелевский лауреат Эрик Кандель рассматривает психические расстройства через призму “новой биологии психики”, плода слияния нейробиологии и когнитивной психологии. Достижения нейровизуализации, моделирования на животных и генетики помогают автору познавать тайны мозга и намечать подходы к лечению психических и даже социальных болезней.
Американский генетик Дэвид Райх – один из главных революционеров в области изучения древней ДНК, которая для понимания истории человечества оказалась не менее важной, чем археология, лингвистика и письменные источники. В своей книге Райх наглядно показывает, сколько скрытой информации о нашем далеком прошлом содержит человеческий геном и как радикально геномная революция меняет наши устоявшиеся представления о современных людях. Миграции наших предков, их отношения с конкурирующими видами, распространение культур – все это предстает в совершенно ином свете с учетом данных по ДНК ископаемых останков.
«Уравнение Бога» – это увлекательный рассказ о поиске самой главной физической теории, способной объяснить рождение Вселенной, ее судьбу и наше место в ней. Знаменитый физик и популяризатор науки Митио Каку прослеживает весь путь удивительных открытий – от Ньютоновой революции и основ теории электромагнетизма, заложенных Фарадеем и Максвеллом, до теории относительности Эйнштейна, квантовой механики и современной теории струн, – ведущий к той великой теории, которая могла бы объединить все физические взаимодействия и дать полную картину мира.