Совершай дело благовестника - [4]
Что знают люди этого мира о наших церквах?
Когда я только уверовал во Христа, встретился мне как-то мой бывший коллега — музыкант, играющий в одном из городских ресторанов.
— Привет, — сказал он мне.
— Привет, — ответил я.
— Как дела? Давно тебя не видно в тусовках…
— Да я, видишь ли, уверовал во Христа, теперь с пьянками «завязал».
— Да ну? Уверовал, говоришь? И в какую же церковь ты ходишь?
— В баптистскую.
Следующий вопрос поверг меня в шок.
— Ты что, дурак? — спросил меня мой коллега.
— Вроде нет… А почему ты так решил?
— Баптистам же ТЕЛЕВИЗОР НЕЛЬЗЯ СМОТРЕТЬ!!!
И тогда мне стало стыдно. Нет, не потому, что меня назвали дураком. Если бы мой коллега сказал, что я дурак, ибо эти баптисты кроме своего Христа никого знать не хотят, я бы принял эти слова, как комплимент. Но, к сожалению, о моей церкви знали только то, что в ней когда-то запрещалось смотреть телевизор.
А что знают о твоей церкви?
Брат, благовестник, полагая основание Церкви, помни, что прославиться она должна исключительно верой во Христа.
5. Основу Церкви составляет желание христиан встретиться с Господом.
и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.
(1Фесс.1:10)
Христиане не призваны к абстрактной философской идее. Церковь — не кружок людей, объединённых только моральными принципами. Христиане призваны к ЛИЧНОСТИ!!! Христиане должны постоянно помнить, что все, что они делают на земле, они делают для Того, Кто грядет вскоре!
Существует христианский анекдот:
Дьякон вбегает в пасторский офис и кричит: «Пастор! Там, кажется, Христос идет!» Пастор тут же выскакивает из офиса и кричит всем сотрудникам: «Так, быстро все нашли себе дело! Все занимаемся чем-нибудь ПОЛЕЗНЫМ!!!»
В комнатах каждого члена Церкви я бы хотел повесить плакат: «Хочешь ли ты, чтобы Христос застал тебя за этим делом?» Мы обязаны проверять свою жизнь на ценность для Царства Божьего. Даже наш отдых или досуг должны приносить, пусть косвенную, но все же пользу, для Царства Христа, который придет.
Поэтому, полагая основание Церкви, помните, что ваша задача, наполнить Царство Божье людьми любящими не свои дела, но Того, для Кого они эти дела совершают!
Вот таково наше служение, брат благовестник! И мы должны посвятить этому ни много, ни мало — нашу жизнь.
Существует китайская легенда о гончаре, которого однажды спас от смерти император Китая. В благодарность за спасение гончар решил изготовить ко дню рождения правителя чудесную вазу. Он хотел, чтобы фарфор этой вазы был особенным, не похожим на фарфор других мастеров. И вот со своими учениками мастер обдумал план изготовления фарфора. Он рассказал ученикам, какими свойствами должна обладать глиняная масса и они начали искать рецепт. Много раз в специальном сосуде в раскаленную массу добавляли они новые компоненты, но ничего не получалась. Фарфор не обладал нужными качествами. День рождения императора приближался, и времени оставалось катастрофически мало. Поняв, что не успеет сделать вазу вовремя, гончар в отчаянии бросился в сосуд с раскаленной массой и сгорел там заживо. Ученики не успели его остановить. Они горько оплакивали своего учителя, но вдруг один из учеников взглянул в сосуд и увидел, что фарфор приобрел нужные свойства. Человеческое тело, сгоревшее в сосуде, стало необходимым компонентом. Из этого фарфора тотчас изготовили вазу, которая стала лучшим украшением императорского дворца. Император ценил эту вазу больше других, так как гончар отдал жизнь, для того, чтобы отблагодарить своего спасителя.
А мы? Сможем ли мы отдать свою жизнь на служение Тому, Кто избавил нас от грядущего гнева? Для жизни Церкви нужна наша жизнь! Иначе Церковь никогда не станет такой, какой задумал Ее наш Господь! Но для того, чтобы отдать свою жизнь благовестию, необходимо чтобы мы позволил Христу преобразовать наше сердце в настоящее сердце благовестника!
Глава 2. Сердце благовестника.
Мы с вами живем в мире развивающихся технологий. Давно ушли в небытие те времена, когда для того чтобы поговорить с другом, живущим на расстоянии 100 километров от тебя, нужно было проделать этот путь в течение 5–6 часов. Сегодня так просто снять телефонную трубку, включить модем и настроить компьютер на передачу электронной почты, подготовить факс, набрать текст телеграммы…и ваш друг получит сообщение уже через несколько секунд.
Кажется, что вести в таком мире должны распространяться с неимоверной быстротой, а недостаток нашего усердия в деле передачи информации довершат дотошные журналисты с находящейся в их распоряжении мощной медиа-аппаратурой. Уже не возникает вопроса, как передать информацию. Люди ломают голову, как сохранить ее в тайне. Спецслужбы богатейших стран тратят огромные деньги на сохранение своих секретов. Но все же есть на земле группа людей, которая порой превосходит все спецслужбы в деле засекречивания информации. Им удается сохранить в тайне от миллионов людей то, о чем должно говорить громко, не утаиваясь. Речь идет о христианах, которые почему-то упорно не желают рассказать миру об Иисусе Христе.
Книга Павла Бегичева поможет читателю разобраться в нелёгких вопросах толкования библейских текстов. Обращаясь к первоисточникам, языкам оригинала и историческим материалам, автор с присущим ему чувством юмора развенчивает сложившиеся с течением времени мифы и целые вероучения, возникающие из-за неверного перевода, превратного понимания и недостаточно глубокого изучения контекста популярных мест из Священного Писания. Книга будет полезна широкому кругу людей, интересующихся вопросами толкования Библии и христианской верой.
К этому времени она совершенно позабыла про Герцогиню и даже слегка вздрогнула, услыхав ее голос над самым ухом:— Ты о чем-то задумалась, дорогая, и позабыла, что нужно поддерживать беседу. А какая отсюда мораль, я сейчас не могу тебе сказать, но скоро вспомню.— А может быть, никакая,- отважилась сказать Алиса.— Что ты, что ты, деточка,- сказала Герцогиня,- во всем есть мораль, только надо уметь ее найти!Л. Кэрролл. Алиса в стране чудес.В этой книге я хочу вас познакомить с историческими реалиями и людьми, о которых мало что известно большинству из нас (думаю, что это не обязательно будет история Церкви)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта статья вряд ли поставит точку в многочисленных спорах об использовании современной музыки в современных церквах. Автор не строит иллюзий по поводу того, что все прочитавшие эту работу станут его единомышленниками. Цель этой статьи — помочь взглянуть на проблему современной музыки со стороны несколько непривычной «официальному отношению ко всякому там року, рэпу и прочей мерзости…»П.Бегичев, 2005 г.
Один из моих знакомых пасторов рассказал мне забавный случай из его жизни: Когда он оканчивал Библейскую школу, его профессор подарил ему на память открытку. Там были такие слова: "Живи так, чтобы Бог мог использовать тебя в этом качестве". И подпись: Иоанна 14:12.И вот мой знакомый, на радостях пишет домой письмо: "Мама и папа, я окончил Библейскую школу, и мой профессор написал мне следующие слова: "Живи так, чтобы Бог мог использовать тебя в этом качестве". Но он перепутал и вместо "Иоанна 14:12" написал "Иоанна 12:14".
Эта книга представляет собой сборник разрозненных экзегетических статей, которые автор публиковал в своём блоге с 2013 по 2014 годы под общим тэгом «Трудные тексты Библии». В книге вы найдёте для себя ответы на трудные вопросы, касающиеся толкования текстов Священного Писания.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.