Уроки истории
К этому времени она совершенно позабыла про Герцогиню и даже слегка вздрогнула, услыхав ее голос над самым ухом:
— Ты о чем-то задумалась, дорогая, и позабыла, что нужно поддерживать беседу. А какая отсюда мораль, я сейчас не могу тебе сказать, но скоро вспомню.
— А может быть, никакая,- отважилась сказать Алиса.
— Что ты, что ты, деточка,- сказала Герцогиня,- во всем есть мораль, только надо уметь ее найти!
Л. Кэрролл. Алиса в стране чудес.
В этой книге я хочу вас познакомить с историческими реалиями и людьми, о которых мало что известно большинству из нас (думаю, что это не обязательно будет история Церкви). Иногда я буду просто цитировать историков, иногда описывать происходившее своими словами. Но я просто уверен, что из каждой истории мы с вами (подобно кэрролловской герцогине) сможем извлечь мораль.
Таким образом, мы друг друга обогатим морально, и — кто знает? — может быть, убережемся от ошибок в собственной жизни.
| Жанры: | История, Христианство |
| Серия: | Блог человекообразного попа |
| Всего страниц: | 43 |
| ISBN: | - |
| Год издания: | 2013 |
| Формат: | Полный |
Уроки истории читать онлайн бесплатно
О Дезидериях
Имечко-то известное. Даже у Эразма нашего Роттердамского было такое прозвание. Был и Папа Римский с таким именем, и древнеримский цезарь и даже король Лангобардов. Но речь пойдет не о них.
Мы поговорим о почти неизвестном Дезидерии, жившем во Франции, в 6 веке по Р. Х.
Обычный средневековый «французик из Бордо» сильно досадил не кому-нибудь, а самому Епископу Турскому Григорию — «Геродоту варварства» (как назвал его Ж. Ампер), историку, автору фундаментального исторического труда «История франков». Вот какой он грозный:
Изображения Дезидерия, разумеется, не сохранилось. Зато весь интернет завален фотографиями современных последователей средневекового еретика.
Вот что пишет о Дезидерии Григорий Турский:
В том году в городе Type появился один человек по имени Дезидерий, «который выдавал себя за кого то великого» и утверждал, что он может творить много чудес. Кроме того, он хвастался тем, что связан с апостолами Петром и Павлом, [небесными] гонцами. Поскольку меня в ту пору не было в городе, то к нему стекалось большое количество простого народа, приводящего с собой слепых и увечных, которых он старался вылечить не святостью, но обманными приемами черной магии.
В самом деле, паралитиков или имеющих другую какую либо немощь он приказывал насильно распрямлять, чтобы таким приемом вылечить тех, кого он был не в состоянии выправить даром божественной силы. И вот одни его помощники хватали человека за руки, другие — за ноги и так тянули в разные стороны, что, казалось, лопались сухожилия, и так как те не выздоравливали, их отпускали еле живыми. Случалось и так, что от этой пытки многие испускали дух.
И несчастный так возгордился, что говорил, будто блаженный Мартин ниже его, а сам он равен апостолам. И не удивительно, что теперь он объявлял себя равным апостолам, ибо такой зачинщик зла при конце света может объявить себя самим Христом.
А что он был обучен обманному искусству черной магии, явствует, как я сказал выше, из того, что, как утверждают очевидцы, когда кто либо говорил о нем плохое, находясь от него далеко, или тайно от него, он порицал того перед всем народом, говоря: «Ты сказал обо мне то то и то то, а это унижает мою святость». А откуда же он это узнавал, как не от бесов, возвещавших ему об этом?
Носил же он капюшон и тунику из козьей шерсти и в присутствии людей воздерживался от пищи и питья, но тайком, когда он приходил на постоялый двор, набивал чрево так, что слуга едва успевал приносить все, что он требовал. Но наши люди поняли и разоблачили его хитрость, и он был изгнан за пределы города. Нам не известно, куда он потом ушел; однако он говорил, что он житель города Бордо.
Григорий Турский. История франков (Historia francorum). Девятая книга
Ничего не напоминает?
Дело Дезидерия живет и процветает. К великому моему сожалению. Имена последователей средневекового у всех на слуху: Бенни Хинн, Кеннет Хейгин, Кеннет Коупленд, Чарльз Кэппс, Фредерик К. К. Прайс и другие.
Обратите внимание на несколько отличительных черт:
1. Претензия на особые исключительные отношения с небесными гонцами.
2. Приемы исцеления, весьма похожие на магические ритуалы.
3. Неспособность к исцелению в действительно сложных случаях.
Манипуляции с парализованными. Случаи смертности среди «исцеленных».
Тут хочу сделать «лирическое отступление».
Один мой знакомый рассказывал о служении «исцеления» у Бенни Хинна. Некий очень искренний брат с больной печенью (подарок от алкоголического прошлого) решил исцелиться. Благо Хинн приехал в его страну. Позвонил по рекламному телефону, чтобы попросить молитвы «святого». Ему предложили пожертвовать определенную сумму, и заверили, что в этом случае он сможет подняться на сцену, чтобы Бенни помолился о нем с возложением рук. Что грех таить? Алкогольное прошлое не разорило нашего героя. Деньги у него были. Он их и перечислил, ибо печень настойчиво требовала исцеления.
Началось служение. В назначенное время наш герой прошел за кулисы (разумеется вместе с больной печенью). Там специально обученный персонал предложил ему… лечь на носилки!
— Зачем на носилки? — смущенно забормотал мужчина — Я и сам выйти могу!
— Вы делайте, что вам говорят. Ложитесь на носилки. Так принято…
Что делать? Лег.
Выносят его на сцену и «пророк» Хинн бросается к нему с криком: «Во имя Иисуса Христа, встань и ходи!»
Наш герой был человеком покладистым. Если просят, отчего же не сделать? Встал и пошел. Под крики «Аллилуйя!»
… А печень и по сей день больна…
Но вернемся к отличительным чертам…
4. Претензии на апостольский статус.
Ладно бы называли они себя апостолами Церкви, как и Павел называл своих сотрудников:
"Что касается до Тита, это – мой товарищ и сотрудник у вас; а что до братьев наших, это – посланники (по–гречески «апостолы». Прим. П. Бегичева) церквей, слава Христова".
(2Кор.8:23)
Но они претендуют на статус апостолов Христа. Хотя это служение осталось в основании церкви, ее фундаменте, наряду с земным служением Иисуса Христа и пророческим служением (Еф. 2:20)
5. Нетерпимость к критике.
Вспомните: «Ты сказал обо мне то-то и то-то, а это унижает мою святость». Думаю, что на этого человека работали даже не бесы, а вполне реальные осведомители…
