Сострадание – врата в Вечность - [13]
«Д» – «добро». Этой букве Немчин придаёт особенно большое значение, указывая, что спасение Руси принесёт человек, имеющий добро в начале своего прозвища и отличающийся исполинским ростом.
«Е» – человек, несущий эту букву в своём имени или фамилии, суровый реалист, который будет жить одним днём. Он никогда и никого не обманет и так никогда не поймёт, что иногда нужно напустить туман. Конец его будет печален.
«Ж» – с этим человеком будут связаны новшества, реформы, вместе с тем шок. Он ворвётся как молния, и будет два года. Немчин называет его железным молотом.
Пророк отнюдь не утверждает, что все эти люди будут возглавлять государство, но то, что они окажут большое влияние на развитие событий имеющих место быть на рубеже XX и XXI вв. это бесспорно.
Всю полноту Божьей Истины на Земле можно ощутить в стихах. Насколько человек открыт перед Господом, настолько сильно проникновение мыслей в виде стихов. И Духовность человека напрямую зависит от восприятия сего слова. В наше время, люди, всё больше и больше отдаляясь от этой Истины, принимают другую «истину», – антихристову.
В древности пророками считались и поэты. Что заставило Человечество свернуть с этого пути? Ведь неспроста Нострадамус многие пророчества писал в стихах.
Истинная вера, единожды войдя в человека, запускает механизм действия его защиты. Защиты от грехопадения. Эта защита действует, как чётко отлаженный механизм. Зло может причинить боль этому человеку, но оно не способно войти внутрь, в его душу потому, как она уже хранится Господом.
«Вечнодостохвальная поэзия преисполнена доблестеродной усладительности и не лишена ни одного из качеств, присущих высокому понятию учёности; поелику хуления на неё возводимые, либо ложны, либо бессильны… заклинаю вас всех, имевших несчастье прочесть мою чернилопроизводительную безделку… не презирайте далее священных таинств поэзии, не издевайтесь над почтенным званием рифмотворца… все поэты были родоначальниками всякого вежества…
Верьте вместе со мною, что в поэзии сокрыты многие тайности, нарочито туманно написанные, дабы их во зло не употребили умы непосвящённые…
Верьте, что поэты есть любимцы богов и что все, ими сочиняемое, проистекает от Боговдохновенного умоисступления… тогда-то вы станете прекраснейшими, богатейшими, мудрейшими…»
Филипп Сидней, «Защита поэзии
Омар Хайям
Поэт – существо лёгкое, крылатое и священное; и он может творить лишь тогда, когда сделается вдохновенным и иступленным и не будет в нём более рассудка. Ради того Бог и отнимает у них рассудок и делает своими слугами, божественными вещателями и пророками, чтобы мы, слушая их, знали, что не они, лишённые рассудка, говорят столь драгоценные слова, а говорит сам Бог и через них подаёт свой голос.
Платон
Наши мысли, это определённая форма энергии, «блуждающая» в пространстве. Мы – приёмники и передатчики, способные, как излучать эту энергию, так и принимать подобные излучения. Человек своими мыслями увеличивает как добро, так и зло на Земле, в пространстве, во Вселенной. Мысли человека могут достичь того пространства, которое не под силу разглядеть даже самому мощному телескопу Земли.
Есть люди, которым дано улавливать вибрации иного измерения. И дело тут даже не в плоти (хотя и она играет не последнюю роль в данном проекте).
Душа – вот истинная заповедь Вселенной. Она настроена на частоту приёма сигналов Высшего разума.
Умение рифмовать, это ещё не поэзия. Поэзия – это не то, что идёт, прямиком, из головы, а то, что сигналом из души, задев сердце, – проникает в сознание.
Своим знаковым творчеством авторы открывают более ясное осмысление трактований катренов Нострадамуса, касающихся судьбы Человечества в XXI веке.Эта книга затрагивает вопросы Жизни после Смерти и возможность познания, земной жизнью, структуры Бессмертия. Также книга открывает новое, революционное осмысление теории Реинкарнации.Для Любви нет пространственных преград. Этим предложением можно охарактеризовать судьбу человека, потерявшего 10 лет назад супругу, обретя, взамен, творческий дар.
Очередная книга серии посвящена теме пути человека на земле, его самопознанию и жизни в обществе, проблеме ответственности и необходимости альтруизма, как панацеи от всех проблем. В блистательных эссе Е. П. Блаватская напоминает о единстве человечества, рассказывает о том, как закон кармы действует в жизни каждого дня и определяет будущее существование в следующих перевоплощениях, о посмертных состояниях и способах достижения бессмертия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Старая русская сказка в европейских декорациях 1767 года. Молодая дворянка, чтобы выручить мужа, попавшего в передрягу из-за собственной дерзости, переодевается в мужское платье и отправляется в столицу – знакомая история, не правда ли? По пути ей предстоит повстречать принца в изгнании, осквернителя могил и даже одного маньяка-убийцу – но люди и вещи не всегда то, чем кажутся.Эта книга – участник литературной премии в области электронных и аудиокниг «Электронная буква – 2019». Если вам понравилось произведение, вы можете проголосовать за него на сайте LiveLib.ru http://bit.ly/325kr2W до 15 ноября 2019 года.
Дневник Души – это обычный дневник, только вместо событий одной жизни, в нем описывается путешествие пары душ через Вечность. Любовная история переплетается с озарениями, относительно целей существования на Земле, правилами работы закона Кармы и простыми способами быть счастливыми.Прочитав эту книгу, Вы непременно задумаетесь об истории своей Души, и, скорее всего, захотите вспомнить свои прошлые воплощения. В этом Вам помогут приведенные в конце книги упражнения. Автор книги – Дарья Река, психолог-консультант, реинкарнационный терапевт, целитель.
Незаурядное и очень познавательно написанное исследование о ведьмовстве и его роли в дохристианской и Средневековой Европе. Рассматривая культ ведьм как некую секту, возможно связанную с отголосками языческих верований, автор выступает с антиклерикальных позиций и осуждает преследования ведьмовства, как и процессы против ведьм.