Сошедшие с небес и сотворившие людей - [186]
Согласно предлагаемой здесь модели, в период с 250 до 80 тысяч лет до н. э. анунаки производили добычу металлов и руд при помощи людей — срок вполне достаточный. При этом люди в определенной степени находились под опекой «сошедших с небес». По мере приближения к окончанию этих работ часть людей (отчасти самостоятельно) расселялась по Земле («изгонялась из Эдема») и мигрировала на необжитые территории; вполне возможно, что анунаки этому содействовали. При этом люди оставались сравнительно примитивными. Как установлено, язык у неандертальцев и кроманьонцев был единым (глава 17). Библия утверждает, что от третьего сына Адама и Евы, Сета, родился Енох, от которого и пошел род человеческий (Енох на иврите означает «человек, человеческое существо»). Во времена Еноха сформировалась цивилизация с религией и началось построение фундамента культуры.
Ко времени потопа миссия по золотодобыче, вероятно, была в основном выполнена. К XII тысячелетию до н. э. цивилизации «полубогов» достигли довольно высокого уровня развития, о чем свидетельствуют многочисленные достижения атлантов. Целый ряд эзотерических источников и документальных свидетельств говорит в пользу существования перед потопом цивилизации, которой было известно, как Земля выглядит из космоса (карты Пири Рейса). Датирование, приводимое Эдгаром Кейси (см. главу 2), указывает на то обстоятельство, что Лемурия/Атлантида не раз становилась местом гибели населявших ее жителей. Появление атлантов он относит к 200 000 году до н. э., а погружение Атлантиды в океан — 10 700 году до н. э.
Кейси нигде не говорит о Нибиру и анунаках, но не раз упоминает так называемых «сыновей Бога» и «дочерей человеческих» [359, с. 33–43; 400, с. 134–136]. Насколько можно понять из его сеансов ясновидения, первыми на Земле появились некие гибриды, полулюди-полуживотные. Затем в пяти точках земного шара были созданы пять различных рас «сыновей Бога» (прямых потомков анунаков?): белая, черная, коричневая, красная и желтая. Колыбелью красной расы ясновидец называл Атлантиду, а черной — тихоокеанскую Лемурию. О Лемурии Кейси сообщал очень мало. Атланты же, по его утверждениям, достигли высоких ступеней технических и оккультных знаний и якобы поработили «сыновей человеческих» (гибридов и мутантов). Произошедшая затем грандиозная катастрофа уничтожила архипелаг атлантов. С некоторыми оговорками эти сведения вполне вписываются в предлагаемую модель. Одним из ее элементов можно считать находки огромных скелетов и вытянутых черепов.
В отличие от Э. Кейси, В. Бабанин ставит усовершенствование примитивных первобытных людей в заслугу пришельцам с Дессы и считает их потомками атлантов и современных индейцев. Но, по его версии, они были не единственной посещавшей и работавшей на Земле ВЦ. Внешне «более человекоподобные» кроманьонцы, по его мнению, — работа пришельцев с Сириуса (их потомки, соответственно, китайцы и японцы). Пришельцы со звезды из созвездия Ориона дали начало темнокожей расе (Австралия, Южный Индостан, Южная Африка). Некоторые общие с этим идеи можно найти в «контактерском» труде В. Зеленина [108]. К сожалению, сколько нибудь строгое обоснование этих положений у В. Бабанина и В. Зеленина отсутствует, и, обозначив саму идею, мы не станем их развивать.
Что же касается гибели Атлантиды, то исследованиями действительно установлено, что после непродолжительного климатически неустойчивого периода в конце последней ледниковой эпохи произошла глобальная катастрофа — Всемирный потоп — и численность людей и многих животных резко сократилась. Хорошо зная о близящейся беде, но будучи не в силах (или не желая?) ее предотвратить, анунаки (в лице Энки) все же помогли спасти основные образцы земной биосферы. Об этом повествуют сотни легенд народностей практически всех континентов. Что же до причин потопа, то в данной книге их допускается две: резкий поворот земной оси, «расплескавший» воды морей и океанов по поверхности Земли, и падение в океан крупного объекта (кометы).
Самое удивительное в истории с потопом то, что катаклизм и прошедшие после него тысячелетия настолько основательно разрушили и затем скрыли следы существования цивилизации, предшествовавшей нашей, что многие не хотят признавать даже сам факт ее существования. Это лишний раз доказывает ограниченность нашего восприятия и понимания масштабов космических процессов. Между тем земная биосфера очень, очень ранима и уже много раз подвергалась безжалостным разрушительным ударам, практически полностью уничтожавшим все живое.
По прошествии некоторого времени человечество вновь было расселено по планете. Последовала так называемая «война богов», одним из эпизодов которой стало то, что Элохим «привели в смятение» язык людей, которые с тех пор перестали понимать друг друга. В этом можно видеть как различные лингвистические подходы работавших на Земле ВЦ, так и то, что «творение» начало внушать части создателей определенные опасения, в связи с чем и был сделан этот стратегический ход, повлекший очень далеко идущие последствия. Ведь разные языки, обычаи, культуры и религии разделили некогда единое человечество, начавшее яростно враждовать и воевать с самим собой.
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.