Сошедшие с небес и сотворившие людей - [184]
Древние тексты упоминают, что Нибиру приближался с юго-востока и двигался по направлению к созвездию Центавра. На удалении от эклиптики в 30° это созвездие ограничено координатой прямого восхождения 15 ч 00 м. Книга Иова описывает появление Небесного Владыки и его удаление в свою далекую обитель именно так:
В одиночестве странствует Он по небесам
И прокладывает путь в бездонные Глубины.
Он прибывает по Большому Медведю, Ориону и Сириусу
И южным созвездиям…
Он улыбается Тельцу и Овну;
От Тельца путь Его лежит к Стрельцу…
Это не только дает общее представление о траектории Нибиру по небосводу, но и указывает на то, что орбита эта определенно ретроградная. Краевые части созвездия Большой Медведицы находятся в 30° к северу от эклиптики. А созвездия Стрельца и Центавра расположены непосредственно на линии, отстоящей на 30° южнее эклиптики (склонение границ созвездий: — 10° ÷ -45°, и -22° + -65°, соответственно).
Обратим внимание и на такую деталь. Все ближайшие к Солнцу звезды (включая Солнце) находятся в пределах плоскости, наклоненной к эклиптике под углом около 35°. Это, безусловно, говорит в пользу того, что «вторжение» системы Нибиру могло произойти скорее всего из ближайшего звездного или межзвездного окружения.
Наконец, зададимся принципиально важными вопросами: могли ли земные наблюдатели видеть диск Нибиру невооруженным глазом, и сколь ярким могло быть такое небесное тело? Для определения периода перигелия допустим, что диаметр Нибиру в 7 раз больше земного, и примем его отражающую способность (альбедо) равной 0,5 (как у Юпитера). Предположим также, что размеры гипотетических спутников Нибиру близки диаметру Луны, а их альбедо составляет 0,3.
Результаты проведенных автором вычислений таковы: для земных наблюдателей Нибиру мог казаться объектом минус 5-й величины (ярче Венеры!). То есть его можно было видеть днем, а в ночное время (в отсутствии Луны) освещаемые им предметы должны были отбрасывать тени. Впрочем, если Нибиру является самосветящимся объектом (мини-звездой), его яркость могла превышать и яркость полной Луны.
Видимый поперечник планеты при названных параметрах должен составлять 73 угловые секунды. Между тем, люди с острым зрением отчетливо видят «серп» Венеры, когда ее угловой диаметр составляет всего 55–60 секунд. То есть в период противостояния земляне и в самом деле могли видеть диск Нибиру невооруженным глазом!
При прохождении перигелия на максимальном удалении от Земли (за Солнцем) Нибиру могли наблюдать на фоне вечерней или утренней зари как «звезду» минус 3-й величины (то есть подобную Юпитеру).
Используя вышеописанный метод для спутников Нибиру (размером с Луну), получим, соответственно, +2,7m и +4.4m. Это не яркие, но вполне различимые глазом звездочки. Следовательно, за образом небесного диска с четырьмя «головами» вполне может стоять Нибиру и его четыре крупных спутника.
Однако автор склонен допускать, что диаметр Нибиру может быть существенно больше, чем у Юпитера, и составлять до 15–20 земных диаметров. Лишь при таких размерах становятся оправданными эпитеты, приписываемые 12-й планете шумерами (см. главы 4, 5 и 16).
Итак, с точки зрения науки сомнений в существовании Десятой планеты, а скорее всего самостоятельной мини-звездно-планетной системы практически не осталось. Причем сведения эти вполне согласуются с месопотамскими письменными источниками.
Глава 24
ВЕРСИИ, ДОГАДКИ, АНАЛОГИИ
«Считать Землю единственным населенным миром в беспредельном пространстве было бы такой же вопиющей нелепостью, как и утверждать, что на громадном засеянном поле мог бы вырасти только один пшеничный колос».
Метродор. IV–III века дон. з. [466]
В этой главе мы рассмотрим некоторые другие идеи и версии палеоконтакта, а также связанные с ним проблемы. Исходим же мы из предположения о том, что переданная шумерам (и некоторым другим народам) информация в сильно искаженной и очень отрывочной форме отражает элементы научных и технических познаний анунаков примерно десятитысячелетней давности. Здесь уместна аналогия с обучением в начальных классах: учащимся даются простейшие навыки и слегка игровая и Потому запоминающаяся картина мироздания. Едва ли при рассмотрении этих концепций-легенд удастся однозначно отделить действительно сообщенные нашим древним предкам сведения от того, как они эти сведения воспринимали и трактовали. При этом, несомненно, играли свою роль и обожествление событий и явлений, и их мифологизация. Многие текстуальные и логические аспекты шумерских текстов свидетельствуют о стремлении жителей Двуречья во всем подражать Всемогущим и старательно копировать поведение своих создателей. При этом несомненно то, что эти создатели неразрывно ассоциировались у них с космической бездной и необычайно яркой «планетой с вассалами», Нибиру-Мардуком.
Насколько можно судить по оптимистичным современным научным данным, в Живом Космосе практически вечно (миллиарды лет) блуждают невзрачные «капсулы», несущие в себе споры будущих биосфер. Не исключено, что структурированное электромагнитное и торсионное излучения оказывают важное информационное, формирующее и стимулирующее влияние как на эти простейшие организмы, так и на их развитие при попадании в благоприятную среду. Повторимся: о вероятности «заселенности» некоторых планет и спутников сегодня вслух говорят многие ученые.
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.