Солженицын и действительность - [7]

Сектор духа состоит из людей доброй воли. Он обеспечивает этический контроль, то есть следит, чтобы независимые не превратились в зависимых.

Научно-технический прогресс зависит от усилий сектора энергии. Сектор духа оказывает благотворное воздействие на общество, которое может теперь работать, главным образом, для удовлетворения своих довольно широких потребностей и затрачивать на это минимальное количество времени и энергии.

В предлагаемом обществе может осуществиться «экономика постоянного уровня», о которой говорит Солженицын. Однако, главное для общества независимых не только «экономика постоянного уровня», а динамическое равновесие его секторов и быстрая перестройка производства в зависимости от спроса потребителей. Тогда начнётся прогресс в развитии подлинных ценностей.

«Ставить сразу стабильную экономику» (24) невозможно, и напрасно Солженицын рекомендует «вождям» осваивать русский Северо-Восток «в принципах стабильной, непрогрессирующей экономики». (24) Если, не дай Бог, «вождям» удалось бы завладеть всем миром, они не долго ломали бы голову, чтобы обеспечить единую экономику постоянного уровня: ныне действующая в СССР экономическая система была бы доведена до своего логического завершения: судорожные усилия класса партийных бюрократов, вынужденных подхлёстывать развитие науки и техники в СССР из боязни слишком отстать от свободного мира, прекратились бы; прогресс сменился бы отупляющим застоем, и возникло бы царство наружного всеобщего порядка и устойчивости. Только в этом случае «вожди» последовали бы совету Солженицына.

Солженицыну нравится призыв Римского клуба «срочно отказаться от современной технологии гигантизма». Современная технология существует, как в крупных производственных предприятиях, так и в мелких. Предельные размеры производственных объединений давно уже установлены и определяются достаточно высоким качеством их управления. Покончить с «гигантизмом» в СССР равносильно устранению невиданной ранее концентрации всех богатств страны и производительных сил в руках правящего класса. Иначе говоря, это означает уничтожение системы сверхмонополистического государственного капитализма в СССР. Нетрудно предугадать ответ лидеров класса на такой призыв.

д). Не хлебом единым…

«Совместно все пять вышеназванных факторов[17] решить оптимально, при нынешней ставке на „прогресс“ невозможно… А чтобы человечество спасти технология должна быть перестроена к стабильной в ближайшие 20–30 лет, для этого перестройка должна начаться немедленно, сейчас». (21)

Солженицын даёт крайне поспешно указание на основе всё тех же исследований Римского клуба, которые безусловно продолжаются и должны порадовать мир иными более светлыми результатами.

В перспективе будущей атомной войны или порабощения человечества при победе тоталитарных режимов озабоченность Солженицына маловероятной гибелью человечества через 40–50 лет вызывает чувство недоумения.

6. «Надежда и отстойник» Солженицына

«И в том — русская надежда на выигрыш времени и выигрыш спасения… мы можем заново строить не безумную пожирающую цивилизацию „прогресса“, нет безболезненно ставить сразу стабильную экономику и соответственно её требованиям и принципам селить там впервые людей». (24)

«Но не предстоит нашему народу жить в Космосе, а Сибирь и Север — наша надежда и отстойник наш». (25)

У преобразователей жизни россиян — тяга к Северу. Ленин создал Соловецкие, Карельские, Архангельские и другие концентрационные лагеря. Сталин — лагеря Ухты, Котласа, Печоры, Воркуты, Норильска, Колымы… Этого мало. Снова надо осваивать те же гиблые места или немногим лучшие! А сколько пустующих земель в центральных и восточных областях Европейской части СССР. Стоит проехать по относительно новой железной дороге Уфа-Челябинск и взору предстанет бескрайний ландшафт с редкими бедными деревушками и пустыми пастбищами. Та же картина на старейшей линии Москва-Ленинград: ближе на Север мелькают болота, пустоши, чахлые деревья…

Режим партийных бюрократов довёл тружеников земли до отвращения к ней, до крайне низкого уровня её обработки на колхозных и совхозных просторах. Вряд ли выходом будет бросить исконные земли, не по своему желанию, а, как обычно, по предписанию начальства, лишь потому что Солженицын, который мыслит категориями класса партийных бюрократов («ставить экономику соответственно её требованиям», «селить там впервые людей»), благословляет переброску масс по воле «вождей», если они согласятся реализовать его предложения.

В 1953-56 годы Солженицын и я были в ссылке; он — в Южном Казахстане, я — в Северном. В эти годы шло «освоение целины» Хрущёвым (осваивались засушливые области, ранее служившие, главным образом, для разведения скота). После смерти Сталина земля гудела от восстаний в лагерях и невозможно было переселить народы привычным способом, то есть перегнать новые этапы конвоируемых ссыльных. В этот лучший для простых людей период Советской власти переселенцами оказались выпущенные на волю уголовники, пьяницы, незначительное число поверивших посулам мобилизации столичных комсомольцев и сбитые с толку бедствовавшие горемыки из совхозов и колхозов, например, гиблых мест Белоруссии, которые думали, что тем самым избавятся от крепостной зависимости и надоевших болот. Я надеюсь, что Солженицын не забыл разбой, резню, игру в карты, пьянство, которые продолжались пока не были проиграны и пропиты Хрущёвские подъемные (по 500 рублей