Солнце восходит вечером - [62]

Он всегда ходит сам по себе,

Медленно прохаживается сам по себе.

У такого человека гуляющая походка. Этот момент вам также следует запомнить. Он не работает, а играет. Чем бы он ни занимался, он делает все открыто, полностью, от всей души, изо всех сил. Он полностью открывается работе, но в действительности это не работа, а игра. Такой человек несерьезен. Он открыт, конечно, но никогда не бывает серьезным. В его походке нет стремления к некой цели. Он просто прогуливается. Он живет потому, что оказался здесь. Он живет потому, что ему дали жизнь, и умирает потому, что у него отняли жизнь. Но все его поступки немотивированны, в них нет никакого побуждения. Он идет не в какое-то конкретное место.

Прежде всего, такой человек все время пребывает в уединении среди толпы, он остается самим собой. А во-вторых, все дела он выполняет играючи. У него нет никакой цели, он лишен серьезности. Работа для него - это не мирская забота, а игра. Он не бросает работу, а изменяет ее качество.

Я говорю вам, что здесь я не работаю, а играю. В моей работе нет никакой цели. Я не собираюсь даже убеждать вас. Если вы приходите к какому-то убеждению, это уже ваше дело. Я же не пытаюсь ни в чем убеждать вас, не пытаюсь переманить вас на свою сторону, ведь я не миссионер. Мне не нужно выполнять никакое задание, я просто пою свою песню, шодоку. Вы решили послушать ее. Если в вас что-то происходит, то вам решать, позволять некому процессу протекать вас или нет, но с моей стороны никакого побуждения не существует.

Начинает куковать кукушка. Ее зов задевает вас, и вы меняетесь, вы убеждаетесь в красоте ее песни, но такое отношение целиком ваше, ведь кукушке не было до вас дела. Зацвело дерево. Если ваши ноздри наполнились его ароматом, то вам решать, принимать или отвергать запах. Взошло солнце. Вам решать, открывать глаза и видеть залитый солнцем мир или не открывать их. Но солнцу нет до вас дела, оно постучало в вашу дверь без всякого побуждения. Если вы не прислушаетесь к солнцу, оно не обидится на вас. И если вы прислушаетесь к солнцу, оно не проявит никакой благодарности.

Но обратите внимание на скорбное состояние мира. Религиозный человек делает все исключительно ради цели. Так называемый религиозный человек вообще не умеет играть, он становится очень серьезным.

Однажды во время одного из моих лагерей в Махабалешваре ко мне приехал некий известный политический лидер. В Индии его знали как долгожителя индийского парламента, потому что в течение полувека он неизменно был членом парламента. В первый день он наблюдал за жизнью в лагере. Вечером он пришел ко мне и сказал: «Здесь все просто замечательно, но кое-что обижает меня. Я заметил, как четверо ваших саньясинов играли в карты. Как может саньясин играть в карты? Что же это за саньяса?

Он сильно обиделся, и я понимаю его дискомфортное состояние, его беспокойство. От саньясинов не ожидают игривого расположения духа. Им следует быть серьезными, и у них должны быть постные физиономии. От них не ждут смеха, и от них явно не ждут игры в карты. Когда я ответил: «Но что в этом дурного? Если им нравится играть в карты, это их полное право, они так медитируют», он тотчас же уехал из лагеря. Этот человек сильно рассердился, ведь он не мог признать игру в карты медитацией. А всякая медитация - это не что иное, как карточная игра. Медитация означает игривость, медитация - это не серьезное явление. Но этот политик оказался серьезным. Он был пожилым человеком, ему исполнилось семьдесят пять лет. Смерть была уже не за горами, и он захотел как-то обезопасить себя от смерти. У него сложилась невероятно успешная жизнь, и теперь он хотел добиться успеха в другой жизни, и он не мог позволить себе быть игривым. Времени мало, время - деньги. Время стремительно летит. Он приехал научиться добиваться успеха в жизни иного мира. Он не мог взять в толк, что иной мир не отделен от этого мира, что другой мир встроен в этот мир. Такое понимание доступно несерьезным умам.

Несерьезность - это дверь в иной мир. Он здесь. Если вы серьезны, тогда упускаете его. А если вы несерьезны, тогда иной мир неожиданно открывает свои двери. Все тайны доступны несерьезным людям, поэтому Иисус все время повторяет: «До тех пор пока вы не уподобитесь маленьким детям, вы не войдете в царствие божье».

Что он имеет в виду? В чем красота маленьких детей? Они игривы, и они не знают, что такое работа. Работа пока что неведома им. Они еще не пали, еще не совершили первородный грех. Первородный грех - это серьезность. В тот миг, когда вы можете оживить, воскресить, восстановить свое детство, вы становитесь религиозным человеком.

Он всегда ходит сам по себе,

Медленно прохаживается сам по себе.

С того самого мига, как я осознал путь, я понял, что у меня нет ничего общего с рождением и смертью.

Йока говорит: «С того самого мига, как я осознал путь...»

О каком пути он толкует? О пути к себе, о дороге от сна к реальности, о дороге от работы к игре, о дороге от серьезности к несерьезности. Такое явление только метафорически называется путем, дорогой, а в действительности это никакой не путь.