Солнце восходит вечером - [44]
Мир так прекрасен, так величественен, вот волшебный миг: луна отражается в ручье, а вы вместе с Камю рассуждаете, разглагольствуете о самоубийстве. Неужели вы не можете наслаждаться этим мгновением в его чистом виде? Нужно ли вам привносить в него смысл? Нужно ли вам спрашивать, какая в этом польза? Вы хотите продать это отражение луны в магазине? Возможно, найдя банкноту в десять рупий, вы скажете: «Да, в этой вещи есть смысл». Чего вы просите? Что вы подразумеваете под словом «смысл»?
Ребенок играет. Приходит домой отец и говорит: «Делай домашнее задание! Чем ты занимаешься? Делай что-нибудь полезное!» А почему домашнее задание полезно? Потому что благодаря его выполнению позднее человек станет зарабатывать деньги, в чем же еще его полезность? А игра бесполезна, потому что ею не заработать денег.
Мы свели всю жизнь к вопросу полезности. Все мы стали утилитаристами, а такой человек никогда не бывает религиозным. Если вы спросите меня, кто религиозен, а кто нет, я дам вам именно такое определение. Дело не в Боге, чья-то вера в Бога или ее отсутствие не делают человека религиозным или нерелигиозным. Я видел миллионы людей, верящих в Бога, но при этом нерелигиозных. И я видел нескольких человек, не верящих в Бога, но при этом религиозных. Итак, вера в Бога или ее отсутствие не важны, нам придется отыскать иное определение. А вот мое определение: человек, кото-
рый думает только о полезности, лишен религиозности. Тогда он не может понять красоту, он всегда ищет полезность.
Вы видите летящую птицу. Над вами чистое небо без облаков, вдали неспешно парит птица, и вы восклицаете: «Гляди! Посмотри на летящую птицу!», а ваш друг пожимает плечами: «Ну и что?» Этот человек лишен религиозности, он отвечает: «Ну и что? Что хорошего в парящей птице? Какой в ней смысл?» Он спрашивает: «Мы сможем продать ее?» Он спрашивает: «Можно ли обратить эту птицу в деньги, в товар? Можно ли обратить ее в предмет политики? Поможет ли она мне выиграть на грядущих выборах? Поможет ли она мне увеличить мой банковский счет? Сделает ли эта птица меня знаменитым? Если ничего подобного не будет, тогда какой в ней смысл? Зачем мне попусту тратить на нее свое время?»
По земле ступает Лао-цзы. Он пустился в странствие. Вы можете задаться вопросом: «А куда он странствует? Он идет в Мекку, Кай-лаш или Каши?» Нет. Лао-цзы странствует просто так. Он наслаждается видами гор, рек и долин. Он путешествует в никуда. За ним идут его ученики. Они заходят в лес, в котором срублены все деревья, кроме одного. Это единственное дерево очень большое, его длинные ветви тянутся ввысь. В его тени разместится тысяча воловьих повозок. Лао-цзы посылает одного ученика-философа с заданием: «Разузнай, что здесь произошло. Вырублены все джунгли, вдалеке тысячи лесорубов валят оставшиеся деревья, но почему он не срубили это дерево? Узнай об этом».
JIao-цзы просит ученика-философа выяснить суть дела, потому что тот всегда спрашивает о смысле и пользе. Философ уходит, а потом возвращается немного смущенным и озадаченным. Он говорит: «Я удивлен. Я расспросил крестьян, и они ответили мне, что это дерево бесполезно. Они говорят, что все его ветви невозможно пустить на мебель, ведь они кривые. А его листья не станет есть скот. Если бросить его древесину в костер, то она станет лишь дымить, а огня не даст. Оно абсолютно бесполезно, поэтому крестьяне не срубили его».
Лао-цзы от души посмеялся и спросил: «Понимаешь пользу бесполезности? Это дерево выжило потому, что оно бесполезно. Обрати внимание на его красоту. Благодаря своей бесполезности оно наслаждается солнцем и облаками, оно до сих пор живо. А полезные деревья срубили и распилили». Лао-цзы говорит своим ученикам: «Будьте бесполезными как это дерево, тогда никто не потревожит вас, тогда никто не убьет вас, и вы сможете радоваться, сможете танцевать. Посмотрите на танец этого дерева!»
Лао-цзы говорит, что в жизни есть не только польза, что считать эту пользу сутью жизни, значит быть материалистом, нерелигиозным. Человек, который всегда спрашивает о смысле и пользе, лишен религиозности. Религиозный человек радуется жизни. Он не задает вопросов о жизни. Жизнь прекрасна, зачем же тратить свое время на вопросы?
Луна отражается в ручье, ветер дует среди сосен в прохладный вечер и жаркий полдень.
Зачем все это?
Йока говорит: «Вы спрашиваете, зачем все это. Зачем спрашивать о человеке? Зачем спрашивать о Боге? Зачем вообще спрашивать? Вопросы мешают радоваться. Философы - это люди, которые меньше всех радуются жизни, но они, к сожалению, господствуют над умами людей. Философы радуются меньше всех в мире, они самые несчастные. Философы всегда задают вопросы о причине.
Философу Канту одна красивая женщина призналась в любви. Она хотела выйти за него замуж. А он спросил: «Почему? По какой причине человек влюбляется? Какой смысл в любви? Я должен обдумать этот вопрос». Кант долго думал, он читал о любви и браке, он взвесил все за и против. Разумеется, на его размышления ушло много времени. Через три года он решил, что ему стоит попробовать жениться, потому что в браке он ничего не потеряет. Может быть, он ничего не приобретет, но все-таки и ничего не потеряет. Он сделал горы записей, практически составил диссертацию, в которой прописал все плюсы и минусы любви, и в результате плюсов оказалось чуть больше, чем минусов, поэтому он решил жениться. Кант постучал в дверь дома той женщины, к нему вышел ее отец. «Я готов жениться на вашей дочери, - объявил Кант. - Где она?» А ее отец рассмеялся и сказал: «Вы пришли слишком поздно. Она вышла замуж за другого. У нее родился ребенок. Вы слишком долго думали и упустили свое счастье!»
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Перед вами книга– раскраска, в основе которой лежат символы и изображения древних скандинавских духов и богов. Под каждым изображением бога имеется описание, где их место в храме, и какие функции они выполняли. Перед тем, как вы займетесь арт-терапией, авторы расскажут вам про скандинавскую мифологию. Познакомят с такими богами, как Тор, Локи,Тюр, Вали, Хёд, Фрейя и многими другими. При помощи этой книги мы сможете отвлечься от проблем в повседневной жизни и найти душевное равновесие.
Данная книга посвящена кельтской магии, которая содержит множество древних реконструированных молитв, заклинаний и ритуалов, а так же описаний древних священных праздников: Самайн, Йоль, Имболк, Белтейн, Ман Саури, Лугнасад, Мабон.Особенно интересным для читателя будет знакомство с традициями друидов, которые сыграли главную роль в формировании уникального, ни с чем несравнимого видения своей культуры, ставшей неотъемлемой частью кельтской магии. Отдельный раздел книги посвящён магии огама (древней магической письменности кельтов), гаданиям, оберегам.
В этой книге речь пойдёт о магии древней Европы. В древней Европе люди поклонялись различным божествам, тесно связанным с силами природы, природными явлениями. Это наложило определённый отпечаток на магические ритуалы тех времён.
По мнению специалистов, астрологические прогнозы Татьяны Борщ – самые достоверные, так как основаны на влиянии звезд и рассчитаны индивидуально для каждого знака Зодиака!2017 год – год беспокойного Огненного Петуха – принесет много изменений и будет щедрым на яркие события. Узнайте, что ждет вас в новом году, и постарайтесь не упустить свой шанс!
Впервые в мировой литературе так всесторонне и подробно описан потусторонний мир. Автор использовал огромный массив различной информации, анализируя и исключая всё то, что вызывало сомнение в достоверности. Надо полагать, это начало исследования запредельного мира, где обитают все люди, закончив жизнь на Земле.
Цикл мистических стихотворений «В дань старине, преданий полной…» молодой писательницы и художницы – Лариковой-Захаровой В.В. – раскрывает перед читателями богатый эпос былин и сказаний Руси языческой, витиевато переплетаясь с традициями Руси православной. Мистицизм, тайна, пантеон старорусских загадочных существ, верования и приметы наших суеверных предков, страшные сказки и великое историческое наследие русского народа – всё это – на страницах сборника тематических стихотворений. Познавательно для взрослых и увлекательно для детей.