Солнце восходит вечером - [10]
Но великая мудрость - это совсем другое. Ее самая отличительная черта - спонтанность. Утром одно, а в обед другое, вечером же никто не знает. Даже небеса не могут понять махаканью. Почему? Потому что она спонтанна, она в полной мере гармонирует с настоящим мигом. Это отзыв.
В один миг махаканья что-то утверждает...
Вы спрашиваете Будду: «Есть ли Бог?», и он иногда отвечает: «Да. А как же иначе? Есть только Бог». На другой день вы спрашиваете Будду: «Есть ли Бог?», и он отвечает: «Нет. Я никогда не слышал о Боге. Что за чушь ты несешь?» В третий раз вы спрашиваете Будду: «Есть ли Бог?», а он закрывает глаза и сидит тихо, вообще не отвечая вам. В четвертый раз вы спрашиваете Будду: «Есть ли Бог?», а Будда начинает говорить на другую тему. Он вообще не говорит о Боге, а принимается говорить о другом. На самом деле он все-таки отвечает на вопрос, хотя скорее сути задавшего вопрос, а не по существу вопроса. Будда дает ответ всему, то есть контексту вопроса и задавшему вопрос, а также настроению, самой атмосфере вопроса. Это не заранее заготовленное явление.
В один миг махаканья что-то утверждает...
Итак, вот критерий суждения о великой мудрости: она никогда не бывает механичной, она никогда не повторяется.
Иногда она придерживается здравого смысла, иногда противоречит ему...
Великая мудрость всегда непостоянна. Она постоянна лишь в своем непостоянстве, потому что такова жизнь. Махаканья не предлагает какие-то устоявшиеся идеи. Это как зеркало: к нему подходит обезьяна, и на его поверхности отражается обезьяна; к нему подходит осел, и на его поверхности отражается осел. Вы подходите к зеркалу в сердитом настроении, и на его поверхности отражается ваш гнев. Вы подходите к зеркалу, когда вы любящи и радостны, и на его поверхности отражается любовь и радость. У зеркала нет представления о том, каким должен быть мир, зеркало предоставляет свободу. Зеркало отражает все, что оказывается перед ним.
В один миг махаканья что-то утверждает, а в другой миг отвергает.
Махаканья выше мудрости человека.
Великая мудрость выше так называемой мудрости, то есть мудрости человека. Человеческая мудрость постоянна, она никогда не противоречит самой себе. Она держится особой линии, развивается по прямой, в одном направлении. Поэтому такая мудрость ложна, ведь жизнь многомерна. В жизни многое переплетено, так как жизнь
- это клубок понятий и явлений. Жизнь парадоксальна. Великая мудрость парадоксальна.
Помните об этом. Когда вы встретите человека, который принципиально постоянен, уясните себе, что перед вами философ, но не мудрец. У него есть философия, система, которой он стал одержим, в которой он укоренился и застыл. Мудрец - это постоянный поток, он похож на реку, а философ замерз как лед. Поэтому философия холодная, а религия теплая. У религии есть тепло любви, потому что она течет, она все время течет. Это движение, живое движение.
Махаканъя выше мудрости человека.
Иногда она придерживается здравого смысла, иногда противоречит ему...
Великая мудрость иногда соглашается со здравым смыслом, а иногда категорически противоречит ему. Невозможно угадать, как ответит мудрец, невозможно предугадать его ответ. Мудрец всегда непредсказуем. Таким должен быть критерий поисков мастера. Если вы сможете найти человека, который живет парадоксально, но при этом все-таки уравновешен, который живет парадоксально, но при этом все-таки совершенно спокоен...
Разве вы не видите такого человека, настоящего мудреца, который всегда спокоен и безмятежен?
... который живет, но не вынашивает в себе представления о том, как жить, который просто живет, и который живет невинно, кто подобен зеркалу, отражающему все, что проходит мимо него, кто ничего не проецирует, но лишь отражает, кто ничего не навязывает жизни, а единственно только принимает.
По-настоящему мудрый человек женственен, восприимчив, пассивен. Поэтому Будда выглядит таким женственным. Это качество пассивности, качество восприимчивости... Он только принимает. Он отражает жизнь, то есть позволяет жизни отражаться в себе, проникать в себя. Он поет песни о том, что существование хочет петь через него. У него нет своих представлений, он ничему не препятствует.
Прослушанная вами песня - тоже песня махапрагъи. Это одна из самых красивых песен в человеческой истории, потому что в ней нет певца, потому что эта песня звучит сама собой.
Глава 2
Ждите, просто ждите
От падения камешка в воду возникают круги, достигающие дальнего берега. Искра, раздутая ветром, становится причиной лесного пожара. Присутствие мастера распространяет осознанность в дальние уголки земли. Ошо, в чем заключается ваша работа?
Кабир, я вообще не работаю. Сама мысль о работе несопоставима со мной. Это не работа, потому что за ней не стоит воля. Я здесь не для того, чтобы кому-то что-то навязывать. Я здесь не для того, чтобы обращать вас в какую-то идеологию или определенный образ жизни. Я не учу философии жизни, я вообще не учу. Я не учитель. Я просто делюсь тем, что произошло со мной.
Никогда не рассуждайте в терминах работы. Цветок не работает над своим цветением, он просто радуется и играет. Думайте в терминах игры. Работа серьезна и тяжела, а игра несерьезна. Все существование можно осознать через два слова: работа и игра.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Эта короткая книжка представляет собой введение в два больших по размеру и более обстоятельных выражения недвойственности, «От Я-Есть к Я-Есть, с любовью» и «Жизнь после смерти». Она также даст вам полезный и удобный обзор основных указателей, изложенных в этих двух текстах.Эти книги я предлагаю в качестве дара безвременного бытия вечного мира и безмятежности, который является истинной природой проявленной вселенной и «личностью», которая ищет «мира превосходящего всякое понимание».Они для тех ищущих безмятежности, которым нужны подлинные указатели на то, что реально, а что нет.
Добро пожаловать в мир Модной Ведьмы, где вы сможете найти ответы на любые вопросы, воспользовавшись 78 удивительными картами Таро Ведьм.Почему именно ведьм? Да потому, что образ ведьмы, пришедший к нам из древних сказок, – это образ мудрой, знающей и опытной женщины, способной дать совет, наставление, подсказку, способной сделать вашу жизнь лучше.Неважно, находитесь вы на пике своей удачи или фортуна показала вам свой хвост, – Таро Ведьм помогут вам использовать все возможности, которые готова предоставить вам ваша жизнь.Не смотрите, что карты в какой-то степени просты или даже забавны – женская хитрость, как маска, скрывает от постороннего глаза то, что нужно скрыть.
Архитектура является великой хроникой человечества. Предположение о том, что готические соборы — это книги по магии и алхимии в камне, было выдвинуто еще в XIX веке и с тех пор неоднократно подтверждено многими видными учеными и исследователями. Предчувствуя приближение глобальных перемен и пытаясь сохранить для будущих поколений сакральные оккультные знания о модели Вселенной и предназначении человечества. Посвященные сумели записать в камне информацию, способную помочь человечеству избежать гибели в мировом катаклизме, который, если верить древним пророчествам, должен произойти в этом веке.Джэй Вайднер и Винсент Бриджес, изучив множество раннехристианских, каббалистических и гностических письменных источников, в том числе легендарную книгу загадочного Фулканелли «Тайны соборов», а также архитектурные памятники в разных частях света, утверждают: точную дату Апокалипсиса можно узнать, если найти ключ к древним посланиям, зашифрованным в орнаментах и фресках католических соборов и строений, дошедших до наших дней.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».