Солнце сознания. Глиняные лампы - [4]
Точно так же, в каждом человеке существует высшая точка, от которой начинает движение вверх жизненная энергия, от которой начинается революция, преображение. Если вы не достигнете ста градусов, при которых растворяется человек и проявляется Бог, то снова упадете до нуля градусов и утратите весь эффект упражнения. Оно станет бессмысленным. Поэтому я прошу вас честно и старательно следовать всем моим установкам. Следите за тем, что будет происходить. Четыре дня вы будете исследовать себя и приобретать личный опыт. Участники, которые будут выполнять все честно, начнут доверять. Доверие не требуется заранее. Вам не нужно верить в то, что все результаты, о которых я вам рассказываю, обязательно придут. Просто примите к сведению, что я так излагаю вам суть дела, и решитесь провести эксперимент с самим собой. Если что-то произошло, хорошо. Если же ничего не произошло, значит что-то пошло не так. Но если вы постарались на славу, то результат будет неизбежным, как кипение воды при ста градусах. Никому не нужно верить в кипение воды. Она не кипит от одних только верований. Вы можете быть неверующим, атеистом, но вода все равно превратится в пар при температуре в сто градусов.
Медитация, о которой я вам рассказываю, это в полной мере научное явление. Вы можете быть атеистом, неверующим, отрицать существование души, отвергать религию - все это нисколько мне не мешает, вам не нужно ни во что верить. Вы проведете исследование и в процессе эксперимента сами обнаружите внутренние перемены. Доверие это результат медитации, а не предварительное условие для нее.
Скажу еще кое-что, прежде чем вы приступите к выполнению эксперимента. Участники, которые больны или ослаблены, должны выполнять упражнения сидя, а все остальные - стоя. Если вы будете стоять, тогда результаты придут быстрее, в сидячем положении результатов придется добиваться долго. Все люди будут стоять в достаточном отдалении друг от друга. Здесь хватит места для всех. Это нужно для того, чтобы вы в танце не столкнулись с соседом. Но если на вас все же кто-то натолкнулся, пусть вас это совсем не беспокоит.
И еще... Перед тем как начать эксперимент, я прошу вас закрыть глаза. Вы должны держать веки сомкнутыми все сорок минут. Таким должно быть ваше первое крепкое решение. Вам следует выполнять это предписание честно. Если вы даже один раз откроете глаза, то потеряете весь эффект упражнения. Так вы растратите всю накопленную вами энергию. Ваша внутренняя энергия рассеивается главным образом через глаза, поэтому глаза следует держать закрытыми все сорок минут. Вам нельзя открыть глаза до тех пор, пока я не разрешу вам открыть их. Вокруг вас будут кричать, плакать, танцевать, вы и сами, возможно, так поступите, но пусть все это не тревожит вас. Может быть, вам захочется посмотреть, что происходит вокруг вас, ведь мы не так быстро выходим из детства. Внутренний ребенок умирает не так быстро, как меняется наше тело; он может захотеть узнать, что делает его сосед. Для этого я пригласил оператора. Сегодня он снимет о нас фильм, и вечером мы сможем посмотреть его и узнать, кто чем здесь занимался. Так вы утолите свое любопытство. Итак, сейчас вам не нужно интересоваться поведением окружающих людей. Вы сможете узнать об этом из фильма.
Мы не пустим сюда праздных зевак. Если кто-то пришел к нам просто поглазеть, его следует выставить из лагеря. Или пусть он уйдет на задворки, но здесь никому не позволяется воспринимать происходящее как потеху. Любой человек, не участвующий в медитативном эксперименте, должен покинуть нас. Его присутствие смутит участников. Такой человек обязан уехать. Когда вы медитируете, вся атмосфера заряжается, и даже один сторонний зритель, стоящий посреди участников, мешает им и разрывает цепочку энергии. Такой человек нам не нужен. Итак, люди, которые не хотят принимать участие в эксперименте, здесь не останутся, пусть они тихо уйдут. Уберите отсюда все стулья, потому что кто-нибудь может натолкнуться на стул и упасть. Соберите все стулья и унесите их.
Глава 2
17 октября 1970 года, Пуна (вечер)
Йога не имеет никакого отношения к исламу, индуизму, джайнизму или какой-то другой религии. Но Иисус, Магомет, Заратустра, Будда, Махавира или любой другой человек, постигший истину, пришел к ней не без помощи йоги. В своей жизни вы сможете обрести состояние внутреннего рая исключительно йогой. Так называемые религии есть не что иное, как системы верования. Йога это систематическая методология научных экспериментов, проводимых в поисках истины жизни, а не ради создания неких систем верования.
Прежде всего я хочу сказать вам, что йога это Наука, а не верование. Для практики йоги не нужно ни во что верить. Для работы с методами йоги не требуются сверхъестественные верования. Атеист может преуспеть в йоге точно так же, как и верующий. Йоге нет дела до того, верите вы в Бога или нет.
Наука не зависит от ваших концепций. Напротив, из-за науки вам нужно переменить свои концепции. Наука не ждет от вас предварительных рассуждений или верований, от вас требуется лишь эксперимент. Науке нужно, чтобы вы проводили опыт и убеждались в его результатах. Научная истина неоспорима, поэтому она не нуждается в вашей вере. Дважды два четыре, и это не какое-то предположение. И если кто-то не принимает данную ситуацию, то попадет в беду, и ему принесет неприятности не установка «дважды два четыре» .
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
Как часто мы полагаемся на «здравый ум» и не прислушиваемся к своему подсознанию? Почему мы редко доверяем интуиции?В этой книге Ошо говорит о том, что наш образ мыслей зачастую управляет нашими действиями – и не наоборот. А глубоко укоренившаяся привычка видеть в жизни то, «что хочется видеть», мешает воспринимать реальность такой, какая она есть, уводя в сторону от всего, что происходит в настоящем.Ум не позволит вам создать реальность, потому что он все время создает свои собственные галлюцинации.
Многолетний практический опыт, сотни тренингов в России, СНГ, Восточной Европе, бесчисленное количество откровений клиентов о том, почему не удавалось договориться, почему не продается продукт или услуга, – все это невероятное везение, обогатившее меня. Это дар невероятной силы и значимости, но, когда я только начинал, понимание этого было мне недоступно, я был слишком поверхностным, чтобы увидеть и признать это. В книге вы ознакомитесь не только с результатами накопленного практического опыта, но и станете свидетелями внутреннего диалога о способах получения устойчивого результата и долгосрочной эффективности продаж.
На современном рынке профессий с его духом соперничества и непредсказуемостью просто быть мастером своего дела еще недостаточно. Важно, чтобы о Ваших способностях узнали правду и другие. Английская предпринимательница и ученая, специализирующаяся на вопросах социальной психологии, адресует широкому кругу читателей детальное рассмотрение способов самопрезентации и методов управления своим имиджем. «Создай себе имидж» — идеальное руководство для тех, кто хотел бы идти вперед и добиться успеха в своей жизни. В этой важной и толковой книге Филиппа Девис демонстрирует, как за счет правильного выбора внешнего вида, осанки, «Языка тела», голоса и манеры говорить, окружения и даже канцелярских принадлежностей появляется возможность посылать другим людям важные сообщения.
В прошлом — сварщик пятого разряда, в настоящем — преподаватель английского языка. В будущем фотостокер. Я уделил более 6 тысяч часов сварочному делу и более 4,5 тысяч преподаванию, около тысячи фотографии. Свои первые деньги я заработал в 8 лет. А свой первый урок провел в 17. Помню, тогда я сильно волновался: пот лился как из ведра, голос дрожал. Зато я получил бесценный опыт, который помог мне открыть языковую школу. Мне есть чем поделиться. Присаживайтесь поудобнее. Приятного чтения!
Книга о личном бренде – о том, как создать себе имя, репутацию и сделать так, чтобы имя и репутация работали на вас. Под одной обложкой – все, что вы хотели знать о личном бренде, принципах и инструментах его построения, продвижения и вариантах использования для создания бизнеса, приносящего доход.
Автор попытался сделать приемы разрешения противоречий, разработанные Г. С. Альтшуллером, более универсальными, чтобы с помощью их можно было бы разрешать противоречия из любой области знаний. В книге приводится минимальное количество текста и большое количество картинок, поясняющее каждый из приемов и подприемов. Материал может быть полезным, как начинающим изучать ТРИЗ, так и преподавателям для демонстрации приемов. Примеры могут быть использованы и для демонстрации других инструментов ТРИЗ.
Перед Вами своего рода отчет Толтека-ученого, первый (но не последний) результат двадцатилетней работы, посвященной «переводу» древних учений на современный язык, в том числе технический. В отличие от К. Кастанеды — антрополога, автор этого сборника имеет естественнонаучное образование (физика и геология), что и создает отличный от других авторов ракурс восприятия и, как следствие, — изложения материала.Учение Толтеков — обширнейшая область знаний. Достаточно сказать, что это — источник всех религий, всей науки и всех видов магии.