Солнце под землей - [40]
Шли в Донбасс из далекой Караганды деньги, оборудование, подарки. Ехали опытные рабочие.
Специалистов не хватало. Стаханов обратился через газеты к старым шахтерам с просьбой помочь обучить новые кадры вместо выбывших:
«На шахты Донбасса прибывают тысячи рабочих... Обучить их горняцкой профессии, привить любовь к почетному шахтерскому труду - благородная задача опытных горняков... В забоях будет появляться все больше и больше отбойных молотков, врубовых машин, электровозов... Кто же, как не старые горняки, приобщат молодежь к незнакомой им технике?..»
Шахтеры откликнулись на его призыв.
Стаханов присматривался ко всему новому, что применялось при восстановлении шахт. И не только присматривался, но и рекомендовал сопровождающим его в поездке инженерам немедленно перенимать и распространять передовой опыт. Так, во время поездки по Донбассу были обобщены новые усовершенствования, используемые при откачке воды из затопленных шахт. Способы были описаны простым, доходчивым языком, размножены и распространены по шахтам.
Закончилась Великая Отечественная война, возродился Донбасс. Президиум Верховного Совета СССР в сентябре 1947 года учредил правительственную награду-медаль «За восстановление угольных шахт Донбасса». Эту награду с гордостью носят шахтеры и те, кто восстанавливал из развалин Донбасс. В этом же году ввели ежегодный праздник День шахтера. Его отмечают в последнее воскресенье августа в честь 31 августа 1935 года, в день, когда Алексей Григорьевич Стаханов установил свой замечательный рекорд.
В послевоенное время Стаханов вначале работал заместителем управляющего трестом по добыче, а затем упросил назначить его на меньшую должность - помощником главного инженера на шахту № 2-43 в город Чистякове (позже его переименовали в город Торез). Новая работа доставляла удовлетворение: «Все время на людях и с людьми, и уголек качаем день и ночь - хороню... - говорил Стаханов. - Когда сидел в наркомате, каждую ночь снилась лава, блестящая, как солнце под землей. Уголь синькой въелся не только в мою кожу, он у меня в душе, в сердце...»
Поселился Алексей Григорьевич на окраине города в кирпичном коттедже, утонувшем в зелени. Весной часто его можно было видеть на скамейке под сиренью. «Люблю сирень. Особенно вот ту, темную. Как расцветет, не нарадуюсь... И знаете почему? Она мне цветом своим уголь напоминает. Ведь он там, под землей, тоже синевой отливает...»
С возрастом не потерял Стаханов энергии. Своим долгом считал быть на людях. Его можно было встретить в шахткоме, в парткоме, у комсомольцев, и люди прислушивались к его слову. А чаще всего он бывал в профессионально-техническом училище, готовящем рабочих, обслуживающих современную горную технику.
В 1970 году по инициативе ЦК ВЛКСМ Алексей Григорьевич был приглашен в Москву на встречу мастеров угля с выпускниками горных профессионально-технических училищ. Он поздравил молодых рабочих и каждому вручил каску и светильник.
- Вы пришли нам на смену, дорогие сыны. Берегите шахтерскую честь. «Делитесь огнем» - так требовала старая шахтерская традиция. Желаю вам сделать сегодняшние рекорды нормой для всех.
Эпилог
23 сентября 1970 года по радио был передан Указ Президиума Верховного Совета СССР о присвоении звания Героя Социалистического Труда Алексею Григорьевичу Стаханову за большие заслуги в развитии массового социалистического соревнования, за достижение высокой производительности труда и многолетнюю деятельность по внедрению передовых методов работы в угольной промышленности».
А еще через пять лет, когда страна отмечала сорокалетний юбилей стахановского движения, звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и Золотой медали «Серп и молот» было присвоено бывшему кузнецу Горьковского автозавода Александру Харитоновичу Бусыгину, бывшему фрезеровщику Московского станкостроительного завода имени Орджоникидзе Ивану Ивановичу Гудову, бывшему парторгу ЦК партии на шахте «Центральная - Ирмино» Константину Григорьевичу Петрову, бывшему перетяжчику ленинградской обувной фабрики «Скороход» Николаю Степановичу Сметанину, бывшей колхознице-пятисотнице Марине Васильевне Гнатенко, бывшей трактористке Прасковье Ивановне Ковардак.
23 сентября 1975 года в Москве, в Колонном зале Дома союзов, торжественно открылась Всесоюзная научно-практическая конференция, посвященная сорокалетию стахановского движения. Все газеты страны поместили приветствие участникам конференции с высокой политической оценкой роли стахановского движения в коммунистическом строительстве.
«Стахановское движение - одно из ярких проявлений творческой смелости и дерзновенного труда советских людей, - говорилось в приветствии. - Имена зачинателей этого движения: Алексея Стаханова, Никиты Изотова, Константина Петрова, Александра Бусыгина, Макара Мазая, Ивана Гудова, Петра Кривоноса, Николая Сметанина, Евдокии и Марии Виноградовых, Константина Борина, Паши Ангелиной, Марины Гнатенко и многих других новаторов - по праву вошли в летопись социалистического соревнования, в историю нашей страны».
В Колонном зале Дома союзов собрались лучшие представители трудового народа, ударники и стахановцы всех поколений.
Взять мину — недолгое дело, но теперь предстоит самое главное — донести ее до дому. Мария взяла маленькую черную коробочку, начиненную смертью, и засунула ее за резинку шаровар трехлетнего Генки. Она посадила ребенка себе на плечи и крепко прижала одной рукой его ногу, придерживая сползавшую вниз мину. В другой руне Черная несла корзину с детскими вещами. Благополучно прошла три четверти дороги, еще недолго, только пройти Бетонный мост — и будет Кузнечный переулок, а там дом…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Принцесса науки — так называла мировая общественность Софью Ковалевскую. В повести рассказывается о ее сложной трагической судьбе и самоотверженной борьбе за право стать ученым. Вся ее недолгая, но яркая жизнь была посвящена этой благороднейшей цели. Издание рассчитано на детей среднего и старшего школьного возраста.
Его величали «бесстрашным рыцарем Рейха». Его прославляли как лучшего танкового аса Второй мировой. Его превозносила геббельсовская пропаганда. О его подвигах рассказывали легенды. До сих гауптштурмфюрер Михаэль Bиттманн считается самым результативным танкистом в истории – по официальным данным, за три года он уничтожил 138 танков и 132 артиллерийских орудия противника. Однако многие подробности его реальной биографии до сих пор неизвестны. Точно задокументирован лишь один успешный бой Виттманна, под Вилье-Бокажем 13 июня 1944 года, когда его тигр разгроми британскую колонну, за считанные минуты подбив около 20 вражеских танков и бронемашин.
Предисловие к роману Всеволода Вячеславовича Иванова «Похождения факира».
В книге автор рассказывает о борьбе армянского национального героя Андраника Озаняна (1865 - 1927 гг.) против захватчиков за свободу и независимость своей родины. Книга рассчитана на массового читателя.
Автобиография автора из журнала «Знамя» №5 2000 г.
Владимир Быстряков — композитор, лауреат международного конкурса пианистов, заслуженный артист Украины, автор музыки более чем к 150 фильмам и мультфильмам (среди них «Остров сокровищ», «Алиса в Зазеркалье» и др.), мюзиклам, балетам, спектаклям…. Круг исполнителей его песен разнообразен: от Пугачёвой и Леонтьева до Караченцова и Малинина. Киевлянин. Дважды женат. Дети: девочка — мальчик, девочка — мальчик. Итого — четыре. Сыновья похожи на мам, дочери — на папу. Возрастная разница с тёщей составляет 16, а с женой 36 лет.
Это книга о том, как делается порнография и как существует порноиндустрия. Читается легко и на одном дыхании. Рекомендуется как потребителям, так и ярым ненавистникам порно. Разница между порнографией и сексом такая же, как между религией и Богом. Как религия в большинстве случаев есть надругательство над Богом. так же и порнография есть надругательство над сексом. Вопрос в том. чего ты хочешь. Ты можешь искать женщину или Бога, а можешь - церковь или порносайт. Те, кто производят порнографию и религию, прекрасно видят эту разницу, прикладывая легкий путь к тому, что заменит тебе откровение на мгновенную и яркую сублимацию, разрядку мутной действительностью в воображаемое лицо.