Солнце и смерть. Диалогические исследования - [134]

Шрифт
Интервал

Rancière, Jacques 1994, Die Namen der Geschichte. Versuch einer Poetik des Wissens, Frankfurt am Main.

Rank, Otto 1988, Das Trauma der Geburt und seine Bedeutung für die Psychoanalyse, Frankfurt am Main.

Ricœur, Paul 1998, «Die Geschichte ist kein Friedhof». In: Die Zeit, 8. 10.

Rilke, Rainer Maria 1989, Duineser Elegien, Frankfurt am Main.

Robbe-Grillet, Alain 1984, Der wiederkehrende Spiegel, Frankfurt am Main.

Rosenstock-Huessy, Eugen 1963–1964, Die Sprache des Menschengeschlechts. Eine leibhaftige Grammatik in vier Teilen. 2 Bde. Heidelberg;

1987, Die europäischen Revolutionen und der Charakter der Nationen, Moers.

Safranski, Rüdiger 1993, «Das Grundrauschen der Existenz. Heidegger als Anfänger». In: NZZ, 8./9. 4.

Saint-Paul-Roux 1987, Die Traditionen der Zukunft, Mandel (Berlin);

1989, Der Schatz des Menschen, Mandel;

1992, Die Rose und die Dornen auf dem Weg, Mandel.

Sarraute, Nathalie 1995, Pléiade-Werk-Ausgabe, Paris.

Sartre, Jean-Paul 1958, Situations II, Paris;

1965, Situationen, Reinbek bei Hamburg (frz.: 1947).

Sauer-Sachdeben, Monika (Hg.) 1998, Kooperation mit der Evolution. Das kreative Zusammenspiel von Mensch und Kosmos, München.

Schauberger, Viktor 1960, Die geniale Bewegungskraft: physikalische Grundlagen der Biotechnik, Neviges (Rhld.).

Schmitt, Carl 1942, Land und Meer, Leipzig.

Schulz, Walter 1985, Metaphysik des Schwebens. Untersuchungen zur Geschichte der Ästhetik, Pfullingen.

Segalen, Victor 1983, Die Ästhetik des Diversen, Frankfurt am Main;

1984, Aufbruch in das Land der Wirklichkeit, Frankfurt am Main.

Sennett, Richard 1994, Verfall und Ende des öffentlichen Lebens. Die Tyrannei der Intimität, Frankfurt am Main.

Sens, Eberhard (Hg.) 1991, Am Fluß des Heraklit. Neue kosmologische Perspektiven, Frankfurt am Main.

Serres, Michel 1993 [198;], Diefünf Sinne. Eine Philosophie der Gemenge und Gemische, Frankfurt am Main;

1993, «Gnomon: Die Anfänge der Geometrie in Griechenland». In: Michel Serres (Hg.): Elemente einer Geschichte der Wissenschaften, Frankfurt am Main, 108–175.

Sheldrake, Rupert 1993, Sieben Experimente, die die Welt verändern könnten. Anstiftung zur Revolutionierung des wissenschaftlichen Denkens, München.

Sheldrake, Rupert/McKenna, Terence/Abraham, Ralph 1993, Denken am Rande des Undenkbaren, München.

Shiraga, Kazuo 1992, Ausstellungskatalog, Berlin.

Sieburg, Friedrich 1961, Die Lust am Untergang. Selbstgespräche auf Bundesebene, Reinbek bei Hamburg.

Sloterdijk, Peter 1983, Kritik der zynischen Vernunft, Frankfurt am Main;

1985, Der Zauberbaum. Die Entstehung der Psychoanalyse im Jahr 1785. Epischer Versuch zur Philosophie der Psychologie, Frankfurt am Main;

1986, Der Denker auf der Bühne. Nietzsches Materialismus, Frankfurt am Main;

1988, Zur Welt kommen, zur Sprache kommen. Frankfurter Vorlesungen, Frankfurt am Main;

1989, Eurotaoismus. Zur Kritik der politischen Kinetik, Frankfurt am Main;

1993, Selbstversuch. Ein Gespräch mit Carlos Oliveira, München;

1994, Falls Europa erwacht. Gedanken zum Programm einer Weltmacht am Ende des Zeitalters ihrer politischen Absence, Frankfurt am Main;

1998, Der starke Grund, zusammen zu sein. Erinnerungen an die Erfindung des Volkes, Frankfurt am Main;

1999a, «Regeln für den Menschenpark. Ein Antwortschreiben zum Brief über den Humanismus – die Elmauer Rede». In: Die Zeit, 16. 9., frz.: «Règles pour le parc humain». In: Le Monde des Débats, Oktober. Als Buch: Regeln für den Menschenpark, Frankfurt am Main;

1999b, «Halluzinationen und Lügen». In: FR, 31.7;

1999c, «Peter Sloterdijk et les fantômes de l’eugenisme». Interview in: le nouvelobservateur, 7–13. Okt.;

1999d, «Was uns immun macht». Interview in: Focus 38;

1999e, «Die Kritische Theorie ist tot. Offene Briefe an Thomas Assheuer und Jürgen Habermas». In: Die Zeit, 9. 9;

1999g, Ödipus oder Das zweite Orakel. CD mit Begleitheft, Köln;

2000, Die Verbesserung der Guten Nachricht. Nietzsches fünftes «Evangelium», Frankfurt am Main;

2001, «Luhmann, Anwalt des Teufels. Von der Erbsünde, dem Egoismus der Systeme und den neuen Ironien», in: P. Sl., Nicht gerettet. Versuche nach Heidegger, Frankfurt am Main 2001.

Sloterdifk, Peter/Macho, Thomas (Hg.) 1993, Weltrevolution der Seele. Ein Lese- und Arbeitsbuch der Gnosis von der Spätantike bis zur Gegenwart, Zürich.

Sofsky, Wolfgang 1996, Traktat über Gewalt, Frankfurt am Main.

Spengler, Oswald 1923, Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte, München.

Starobinski, Jean 1999, Action et reaction. Vie et aventures d’un couple, Paris.

Suzuki, Shunryn 1990, Zen-Geist Anfдnger-Geist, München.

Swimme, Brian/Berry, Thomas 1999, Die Autobiographie des Universums, München.

Tawada, Yoko, o. J., Das Badehaus, Tübingen.

Taylor, Charles 1993, Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung, Frankfurt am Main;

1993, Quellen des Selbst. Die Entstehung der neuzeitlichen Identität, Frankfurt am Main.

Tomatis, Alfred 1987, Der Klang des Lebens – vorgeburtliche Kommunikation – die Anfänge der seelischen Entwicklung, Reinbek bei Hamburg.

Trungpa, Chögyan 1988, Spirituellen Materialismus durchschneiden,


Еще от автора Петер Слотердайк
Критика цинического разума

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».


История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.


Бессилие добра и другие парадоксы этики

Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн  Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.


Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.