Сокровища Королевского замка [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Только для немцев (нем.).

2

Перед казармой, перед большими воротами… (нем.).

3

А. Мицкевич. «Дзяды», ч. IV, пер. Л. Мартынова.

4

Рейхсдойч, фольксдойч — в период гитлеровской оккупации лица немецкого происхождения, пользовавшиеся особыми привилегиями.

5

Аусвайс удостоверение личности.

6

Харперы — члены польской молодежной организации, созданной еще в довоенные годы.

7

Великому немецкому астроному (нем.).

8

Килинский Ян (1760–1819) — один из руководителей восстания в Варшаве в 1794 году.

9

Горе сердца(лат.) — Выше сердца! Употребляется как ободряющий призыв: воспряньте духом, больше смелости и надежды!

10

Бывшего Королевского замка (нем.).

11

Белый орел эмблема польского государственного герба.

12

Название холма, на котором в XIII–XVII веках построен Королевский замок в Кракове.

13

Так называют в Польше исторический центр Варшавы — Старый город (Старое Място).

14

Имеется в виду последний польский король Станислав Август Понятовский (1732–1798).

15

Железнодорожный охранник (нем.).

16

Королевская династия в Польше в 1386–1572 годах.

17

Проклятый щенок! (нем.).

18

Речь идет о собрании национальных польских реликвий, находившихся в Музее в замке Рапперсвиль, в Швейцарии, с 1870 по 1927 год, позднее перевезенных в Польшу.

19

Хубал — псевдоним майора Генрика Добжаньского, командира польского отряда, боровшегося с немецко-фашистскими оккупантами в 1939–1940 годах.

20

Пер. Д. Самойлова в кн. Циприан Норвид, «Стихотворения».

21

Быстро, со страстью (лат.).

22

Моя любимая, моя маленькая дочурка (нем.).

23

Пер. Д. Самойлова в кн. Циприан Норвид, «Стихотворения».

24

Пер. Д. Самойлова в кн. Циприан Норвид, «Стихотворения».

25

Стрыеньская Зофья (1894–1976) — известная польская художница, архитектор и график.

26

Один из романов исторической трилогии Генриха Сенкевича (1846–1916).

27

Название одного из женских монашеских орденов.

28

Направо! Направо! (нем.).

29

Сардины? В самом деле? (нем.).

30

Я памятник воздвиг себе прочнее меди… (лат.).

31

Какая прелесть! (нем.).

32

Музей современного искусства (основан в 1907 году). Захента (польск.) — поощрение.

33

Дом немецкой культуры (нем.).

34

Пункт по вербовке рабочей силы (нем.).

35

Рикша, сюда! Долой это польское свинство! (нем.).

36

Что вам угодно? (нем.).

37

Мальчик (нем.).

38

Маленькие польские бандиты (нем.).

39

Ах да… Маленькие польские бандиты… Да… Я их тоже видел… (нем.).

40

Прошу за мной… (нем.).

41

В убежище! Быстро, быстро! (нем.).

42

Все прочь отсюда! (нем.).

43

Марш! Выходи! Прочь! (нем.).

44

Теперь девочка! (нем.).

45

Стой! Стой! Ах ты негодяй! (нем.).


Рекомендуем почитать
На пороге зимы

О северных рубежах Империи говорят разное, но императорский сотник и его воины не боятся сказок. Им велено навести на Севере порядок, а заодно расширить имперские границы. Вот только местный барон отчего-то не спешит помогать, зато его красавица-жена, напротив, очень любезна. Жажда власти, интересы столицы и северных вождей, любовь и месть — всё свяжется в тугой узел, и никто не знает, на чьём горле он затянется.Метки: война, средневековье, вымышленная география, псевдоисторический сеттинг, драма.Примечания автора:Карта: https://vk.com/photo-165182648_456239382Можно читать как вторую часть «Лука для дочери маркграфа».


Шварце муттер

Москва, 1730 год. Иван по прозвищу Трисмегист, авантюрист и бывший арестант, привозит в старую столицу список с иконы черной богоматери. По легенде, икона умеет исполнять желания - по крайней мере, так прельстительно сулит Трисмегист троим своим высокопоставленным покровителям. Увы, не все знают, какой ценой исполняет желания черная богиня - польская ли Матка Бозка, или японская Черная Каннон, или же гаитянская Эрзули Дантор. Черная мама.


Хождение в Похъёлу

Похъёла — мифическая, расположенная за северным горизонтом, суровая страна в сказаниях угро-финских народов. Время действия повести — конец Ледникового периода. В результате таяния льдов открываются новые, пригодные для жизни, территории. Туда устремляются стада диких животных, а за ними и люди, для которых охота — главный способ добычи пищи. Племя Маакивак решает отправить трёх своих сыновей — трёх братьев — на разведку новых, пригодных для переселения, земель. Стараясь следовать за стадом мамонтов, которое, отпугивая хищников и всякую нечисть, является естественной защитой для людей, братья доходят почти до самого «края земли»…


История плавающих средств. От плота до субмарины

Человек покорил водную стихию уже много тысячелетий назад. В легендах и сказаниях всех народов плавательные средства оставили свой «мокрый» след. Великий Гомер в «Илиаде» и «Одиссее» пишет о кораблях и мореплавателях. И это уже не речные лодки, а морские корабли! Древнегреческий герой Ясон отправляется за золотым руном на легендарном «Арго». В мрачном царстве Аида, на лодке обтянутой кожей, перевозит через ледяные воды Стикса души умерших старец Харон… В задачу этой увлекательной книги не входит изложение всей истории кораблестроения.


Викинги. Полная история

Слово «викинг» вероятнее всего произошло от древнескандинавского глагола «vikja», что означает «поворачивать», «покидать», «отклоняться». Таким образом, викинги – это люди, порвавшие с привычным жизненным укладом. Это изгои, покинувшие родину и отправившиеся в морской поход, чтобы добыть средства к существованию. История изгоев, покинувших родные фьорды, чтобы жечь, убивать, захватывать богатейшие города Европы полна жестокости, предательств, вероломных убийств, но есть в ней место и мрачному величию, отчаянному северному мужеству и любви.


Первый крестовый поход

Профессор истории Огаст Крей собрал и обобщил рассказы и свидетельства участников Первого крестового похода (1096–1099 гг.) от речи папы римского Урбана II на Клермонском соборе до взятия Иерусалима в единое увлекательное повествование. В книге представлены обширные фрагменты из «Деяний франков», «Иерусалимской истории» Фульхерия Шартрского, хроники Раймунда Ажильского, «Алексиады» Анны Комнин, посланий и писем времен похода. Все эти свидетельства, написанные служителями церкви, рыцарями-крестоносцами, владетельными князьями и герцогами, воссоздают дух эпохи и знакомят читателя с историей завоевания Иерусалима, обретения особо почитаемых реликвий, а также легендами и преданиями Святой земли.