Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций - [75]

Л. Спенс отождествляет Гадира (собственно Западного Гадеса) с Эвмелом (одним из братьев Атласа, правителя Атлантиды, по Платону) и нашим Эвмолпом. Но в данном случае это Элевсинские мистерии, чьими учредителями и основателями были Триптолем, Эвмолп, Келей и Диокл.

Элевсинские мистерии, в свою очередь, таинства Деметры и Персефоны, где посредством театральных действий разворачивалась драматическая картина гибели Атлантиды (Мережковский Д. С. Тайна Запада. Атлантида — Европа). Но первоначально Афродита, древнейшая богиня Афин, выполняла общие функции мистерий, которые затем были переданы Деметре и Персефоне по отдельности. Вообще образ Афродиты достаточно загадочен. Афродита символизирует могучие силы природы, знание зарождения и гибели жизни.

Писатель Крез Гибсон в книге «По следам сенсационных авантюр» упоминает золотую статуэтку Венеры, или Афродиты, которая пользовалась дурной славой в начале XIX в. Она описывается в одной из пиратских историй как некая реликвия планетарного масштаба, на которую шла настоящая охота. В конце концов, эта статуэтка попала, по словам Гибсона, в руки масонского ордена Покровителей. Этот бесценный раритет был настоящим символом абсолютной власти, указующим путь к несметным сокровищам. Всех, кто пытался выкрасть золотого идола, ждала неминуемая и страшная смерть. Если верить писателю, то статуэтка Афродиты находилась поочередно в руках великих завоевателей мира: Александра Македонского, Наполеона, Адольфа Гитлера. Они не смогли удержать в своих руках бразды правления, всегда утрачивая статуэтку, которая загадочным образом исчезала из-под надежных засовов. По слухам, сейчас она находится в сейфе одного из могущественнейших финансовых кланов США.

Показательно, что Эвмолп, сын Посейдона, обучался у Деметры искусству земледелия. Эвмолп и его окружение представляли собой, по мнению Грейвса, жреческую верхушку амфиктионий, почитавших Деметру в Элевсине. Участники мистерий выходили с радостными криками и несли на веялке дитя по имени Бримон, сына Бримо и непосредственный плод ритуального союза. Бримо (Бримона) — это эпитет самой Деметры, а Бримон — синоним Плутоса. Это было так называемое символическое рождение священного дитяти. Ориген цитирует слова жреца при церемонии Элевсинских мистерий: «Богиня Бримо родила Бримоса, священного ребенка». Л. Спенс находит аналогию между греческими и мексиканскими таинствами, где в последних символизировалось рождение бога маиса (кукурузы).

Прослеживается связь названий Мидасового Бромия (Розовых Садов) и Бримона (варианты: Борм, Борим, Брим, Бром), элевсинского протоцентра, где сосредотачивались древнейшие реликвии ушедших цивилизаций. Отсюда следует очень важный вывод в наших генеалогических и мифологических построениях: Плуто (Плутос), дочь Крона и Реи (вариант: дочь Океана и Тефиды), отождествляется с подземным богом Плутоном, или Гадесом. В древней топографии царство Гадеса находится на атлантическом острове Эрифея (Красная земля) и соседствует с Элизиумом (островами Блаженных). Поэтому здесь отчетливо прослеживается связь Гадеса с Атлантидой, Тартессом, а позже и с финикийским Кадисом.

Понятно, что Александр Македонский, уроженец Македонии, мог владеть золотой статуэткой Афродиты, хотя об этом и молчат античные источники. Но именно в Македонии, в Миезе, Аристотель почти три года в полном уединении наставлял молодого царя всем премудростям тогдашнего мира. Аристотель учил своего воспитанника, конечно, этике и управлению государством, а также основам перипатетического учения. Но, как передает Плутарх, Александр «не только усвоил учения о нравственности и государстве, но приобщился и к тайным, более глубоким учениям, которые философы называли "устными" и "скрытыми" и не предавали широкой огласке».

Находясь уже в Азии, Александр узнал, что Аристотель некоторые из этих учений обнародовал в книгах, и написал ему откровенное письмо в защиту философии: «Ты поступил неправильно, обнародовав учения, предназначенные только для устного преподавания. Чем же мы будем отличаться от остальных людей, если те самые учения сделаются общим достоянием? Я хотел бы превосходить других не столько могуществом, сколько знаниями о высших предметах» (Александр, VII).

В книге «Владыки Огенона. Мифология Атлантиды» подробно описаны те, кто был причастен к поиску Атлантиды и ее реликвий, в том числе Мидас (Мита), Феопомп, Аристотель, Александр Македонский. Эти исторические лица очень прочно связаны между собой, связаны мистериальной тайной Атлантической цивилизации (см. главы «Аристотель», «Александр Македонский»).

Отдаленно название «Бромий (Борм)» напоминает нам корень другого слова «бор» в индоарийских источниках. Бореей когда-то называлась Земля Вепря от слова bor — вепрь. Это была Полярная Священная Земля, где находился изначальный духовный центр Гипербореи. Именно здесь пребывало первичное духовное владычество и их представители получили символ вепря как отличительный знак.

По Генону, у кельтов вепрь и медведь — символ духовной и светской власти. Вот почему друиды именовали себя вепрями. Не был ли Бромий одним (если не первым по времени и территориальности?) из вторичных центров гиперборейской и атлантической цивилизации, если вспомнить, что такие центры в Греции существовали намного позже и их хорошо знали: Делос и Дельфы.