Сокол против кречета [заметки]
1
Мавераннагр — местность между Амударьей и Сырдарьей.
2
Имеется в виду река Тарим, прорезающая пустыню Такла-Макан.
3
Речь идет об озере Лобнор.
4
Гесер — герой многочисленных сказаний тибетских народов и уйгур. По одним преданиям, он был сыном горного духа, по другим, монгольским, отождествлялся с богом войны Дайчин-тенгри. Выступал как покровитель воинов, защитник стад, победитель чудовищ (мангусов) и податель счастливой судьбы, в том числе охотничьей удачи.
5
Далха (боги-хранители) — защищали от врагов и покровительствовали человеку.
6
Дрегпа (боги Тибета) — делились на шесть групп. В первую входили так называемые чужие, то есть относящиеся к чужим верам, преимущественно из индийского пантеона. Местные дрегпа относились к пятой, так называемой магической группе.
7
Лу (те, кто ползает по земле и плавает в воде) — божества из разряда дрегпа. Относились к шестой группе — видимых богов.
8
Синий кузнец Бал — один из наиболее известных дрегпа, бог кузнечного дела.
9
Тхеуранг — божества в облике одноруких, одноногих и одноглазых существ, которые родились из жира космической черепахи. Олицетворяли собой различные атмосферные явления, вызывая снежные бури, штормы, град и ссоры между людьми.
10
Пехар — владыка тхеурангов.
11
Архаг — в ортодоксальном буддизме хинаянского толка (хинаяна — малая переправа или малая колесница) целеустремленный человек, не зависящий ни от божеств милосердия, ни от посторонней помощи, который может по примеру Будды самостоятельно достичь нирваны, состояния абсолютного покоя.
12
Знаменитая фраза буддистов хинаянского толка, поскольку они отрицали бога вообще, ставя на его место нравственный закон кармы (причинной наследственности).
13
Уйгурское индикутство образовалось в IX в., после того как основатель династии Баку Чин отнял у слабеющего Тибета города Турфан, Бэйтин, Карашар и Бугур. Соответственно индикут — что-то вроде княжеского титула у уйгуров. Образованное Баку Чином государство не было сильным в военном отношении, но сама местность, окруженная со всех сторон Тянь-Шанем, Тибетом и пустыней Такла-Макан, создавала почти непреодолимое препятствие для ведения захватнических войн.
14
Пятым, потому что это было еще до рождения Кулькана, который появился на свет буквально за несколько лет до смерти Чингисхана.
15
Битекчи (в переводе с тюркского писарь) — так называлась должность первых чиновников в империи Чингисхана. Кстати, самый первый из них, появившийся после разгрома найманов в 1204 г., по имени Тататунга, был именно из уйгуров.
16
Имеется в виду Великий шелковый путь, как его стали называть через несколько веков.
17
Сейхун — Сырдарья.
18
Имя Чингисхана после его смерти стало настолько священным, что даже его дети и внуки перестали его употреблять, копируя мусульман, употребляющих слово «Аллах» преимущественно во время молитв.
19
Серый кречет, держащий в когтях черного ворона, был изображен на знамени Чингисхана. Выбор птицы не случаен. По преданию, кречет был покровителем всего рода Чингисхана, так как его бедный предок Бадуенчар жил исключительно благодаря охоте своего прирученного кречета (прим. В. Яна).
20
Сокол русичей — на гербе Рюрика и всех его потомков был изображен сокол.
21
О том, как он попал из XX века в XIII, подробнее см. «Княжья доля».
22
Об этом подробнее см. «Око Марены».
23
Айюбиды — династия, происходящая из курдского племени хазбани, которые начинали со службы сельджукским правителям Алеппо и Мосула, а затем султанам Египта из династии Фатимидов. В 1171 г. Салах ад-дин (Саладин в европейском произношении) произвел переворот и был признан багдадским халифом в качестве нового султана Египта, а позднее Сирии и всего Ближнего Востока, включая Йемен.
24
Сыгнак — в XIII в. богатый торговый город на Сырдарье, первоначальная столица улуса Джучи. Ныне там нет даже населения — только развалины.
25
Рота — клятва (ст-слав.).
26
Здесь и далее Горесев читает книгу араба Абдула аль-Хазреда, которая позднее получила название «Книга мертвых». Рукопись найдена в Дамаске и датируется 730 г. н. э.
27
По монгольским преданиям, все монголы произошли от Бортэчино (Сивого волка) и Гоамарал (Прекрасной лани), которые, переплыв Тенгис (внутреннее море), поселились в долине Онона.
28
Подразделение отборных воинов кешиктенов, предназначенное для охраны ханской ставки, было учреждено еще Чингисханом в 1206 г. в составе 150 человек. Оно делилось на турхаудов, несших дневную стражу, и кебтеулов, стоявших на посту ночью. Подчинялись они непосредственно самому Чингисхану, и даже рядовой ке-шиктен имел те же права, что и тысячник.
29
Слиток, или дин серебра — мера веса в средневековом Китае. В одном дине — 1,865 кг, или 50 лян (37,3 г). То есть Бату пообещал почти две тонны серебра.
30
27 ноября — 26 декабря 1239 г.
31
Ожиг — пламя (ст-слав.).
32
Об этой девушке подробнее см. «Око Марены».
33
Гургандж — так назывался современный Ургенч.
34
Джейхун — так называлась Амударья.
35
Веревка на шее — знак безусловной покорности, говорящий о том, что пришедший целиком передается на милость того, к кому он явился, сознает свою безмерную вину и со смирением готов принять за нее любую кару вплоть до смертной казни.
36
Синяя печать ставилась на документы, отправляемые к правителям независимых государств, а красная — на все прочие, включая правителей тех народов и стран, которых монголы считали за своих слуг, пускай и будущих.
37
Об этом подробнее см. книгу «Око Марены».
38
В Ясе по этому поводу указано, чтобы «не резали барана, а рассекали им по обычаю монголов грудь, и всякого, кто зарежет барана… убивать таким же способом, а его жену, детей, дом и имущество отдавать доносчику» (об этом говорится у Рашид ад-Дина).
39
Рамаяна — древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. Приписывается легендарному поэту Вальмики.
40
Байбак — суслик (монг.).
41
Сыновец — племянник (ст-слав.). Иногда для конкретизации говорили братанич (сын брата) или сестринич (сын сестры).
42
Стрый — так у славян того времени именовался брат отца. Брат матери для племянников был уй.
43
Об этом подробнее см. «Красный год».
44
В Ясе говорится: «Если уж нет средств против питья, то человеку нужно напиться три раза в месяц. Как только он перейдет за три раза — совершает наказуемый проступок».
45
Саин-хан — справедливый хан (монг.).
46
Бату имеет в виду ярлык-приказ (завещание) Угедея, по которому великим кааном должен был стать его внук Ширамун, сын Кучу.
47
Бури был двоюродным племянником Бату. Он — первенец Му-тугена, самого любимого сына Чагатая, которого также высоко ценил и Чингисхан. Мутуген погиб совсем юным, пораженный стрелой, выпущенной в него во время осады одного из городов тангутов в 1223 г.
48
Джихангир — главный предводитель всего войска (монг.).
49
Чапан — халат (монг.).
50
Гавран — ворон (ст-слав.).
51
Прок — в то время на Руси это слово означало остаток. Отсюда и дошедшие до наших дней выражения: «а будет ли прок», «прок небольшой», «хоть какой-то прок», которые, правда, трактуют это слово больше как «толк», «смысл», «польза».
52
Пардус — барс (ст-слав.). Здесь, очевидно, имелся в виду снежный барс.
53
Яруги — овраги (ст-слав.).
54
В мусульманстве Христос почитается в качестве пророка Исы, наравне с Магометом и Моисеем.
55
Сирах — мост, перекинутый над адом, который должен пройти каждый мусульманин после смерти. Он тонок, как волос, острый, как лезвие меча, и горячий, как пламя. Если правоверный преодолевал его, то оказывался в раю.
56
Имеется в виду северокитайская империя Цзинь, которая существовала с 1113 г. и была разгромлена монголами.
57
Даругачи — что-то вроде верховного надсмотрщика в какой-либо области.
58
Высшая степень пайцзы.
59
Огненные стрелы — род зажигательных стрел, на древке которых монтировалась трубка, начиненная порохом. Они выбрасывались из обычного лука, а зажженный порох придавал стреле дополнительное ускорение. Использовались для поджога строений в осажденном городе.
60
Огневые кувшины — что-то вроде «первобытных» бомб, имевших вид шарообразных глиняных сосудов, начиненных порохом или горючей смесью. Взрывались над целью с сильным грохотом, за что получили название «исторгающие гром», и распространяли пламя на 50 с лишним метров.
61
Хуйхуйпао (кит.) — камнемет с противовесом. Монголы завезли его в Китай из Средней Азии, отсюда и это название, которое ему дали китайцы. Еще они называли его сиюй ноа — орудие западного края. Арабы именовали его манжаник. На мусульманском Востоке он появился в XII в.
62
93—112 кг.
63
Автор намеренно приводит булгарское наименование Волги.
64
Речь идет о торжественной клятве булгар, которая заканчивается словами: «разве тогда нарушим договор свой, когда камень начнет плавать, а хмель тонуть». Именно так, заключая союзный договор, поклялся Абдулла князю Константину.
65
Фланкирующий — боковой.
66
Ак-пулат — самая знаменитая и роскошная баня Булгара. Ее длина составляла тридцать метров, высота — шесть. Она имела не только пол с подогревом, но и специальный бассейн для омовения.
67
Для сравнения — при взятии Нишапура (города в государстве хорезмшахов) войска Чингисхана подогнали к его стенам 200 катапульт.
68
Летописцы рассказывают, что, когда Ходжент, сопротивлявшийся четыре месяца, был взят, монголы вывели в степь уцелевших жителей. Там они отделили женщин от мужчин, удержав тех, кто им понравился, а остальных раздели догола, разделили на два отряда, окружив их плотным кольцом вооруженных воинов, и сказали: «В вашем городе хорошо дерутся на кулаках. Хотим посмотреть, как это умеете делать вы». Поначалу неохотно, а затем все больше и больше входя в раж, женщины долгое время избивали друг друга, пока монголам не наскучило это зрелище и они не истребили всех.
69
Хашар (букв, толпа) — бесправное население завоеванной области, используемое монголами на тяжелых вспомогательных работах, включая осадные, и при непосредственном штурме. Это было придумано на Востоке задолго до Чингисхана, но до совершенства доведено именно им. Хашар был четко организован — во главе каждого десятка стоял монгол, который контролировал выполнение приказов.
70
Ак-Орда— Белая Орда. Названа так, поскольку считалось, что она старшая.
71
Хорезмское море — так тогда именовали Аральское море. Империя хорезмшахов рухнула под копытами монголов, но название еще долго оставалось неизменным.
72
Каменные горы — Урал.
73
Его улус был назван Ок-Орда — Синяя орда.
74
«Словом, у государя, покорителя мира Джучи — хана из сокрытий небытия на стоянку существования вступило четырнадцать сыновей…» (Из летописи Шараф-Нама-йи Шахи)
75
О его гибели подробнее см. в книге «Красный год».
76
Бату имеет в виду знаменитую Железную пагоду — Тэту, расположенную в городе Кайфыне, которая сохранилась до наших дней. Свое название она получила из-за цвета облицовки, узорных глазурованных керамических плит рыже-бурого оттенка, напоминающего цвет ржавчины.
77
Скорее всего, Бату вспоминает Цайчжоу, последнюю столицу империи Цзинь. Именно в ней покончил самоубийством отрекшийся от престола император Нинъясу, а последнего императора — Чинлиня — убили взбунтовавшиеся воины.
78
Пестерь — корзина (ст-слав.).
79
Калюка — змея (ст-слав.).
80
Седмица — неделя (ст-слав.).
81
Рота — клятва (ст-слав.).
82
Дастархан в то время означал не только угощение, но и покрывало или скатерть для этого угощения.
83
Притч. 19: 21.
84
Израдник — изменник. От старославянского израда — измена.
85
Видоки и послухи — свидетели на Руси того времени, которые что-то слышали (послухи), либо что-то видели (видоки).
86
Клюка — хитрость, приманка, обман (ст-слав.).
87
Напоминаю, что речь идет о старой Рязани, а не Переяславле-Рязанском, до которого расстояние больше.
88
Об этом и о том, как Константин попал в XIII в., подробно см. в книге «Княжья доля».
89
В конце XX — начале XXI в. вплоть до окончания написания этой книги (октябрь 2007 г.) денежная компенсация за продовольственный паек выплачивалась всем контрактникам (от рядового до генерала) в размере 20 рублей в сутки, в то время как на питание служебных собак в тех же внутренних войсках выделялось почти втрое больше, так что Вячеслав не преувеличивал, воздав должное российскому правительству. Отсюда и заявления офицеров в суды, суть которых заключалась в одной фразе «Хотим, чтобы нас кормили как собак».
90
Вторым браком Святослав Константинович обвенчался с Марией, дочерью болгарского царя Иоанна-Асеня III (царь Болгарии в 1218–1241 гг.).
91
Фракия — историческая область между Болгарией и Македонией.
92
Первое болгарское царство существовало с VII в. В 1018 г. оно было покорено войсками Византийской империи во главе с императором Василием II Болгаробойцей (960/976—1025). Возродилось в результате восстания, вспыхнувшего в 1186 году под руководством Иоанна-Асеня I и его брата Петра. Сыном первого из них и был Ио-анн-Асень II.
93
Ясы — так на Руси именовали в то время предков осетин — аланов.
94
Четверых старших сыновей, включая уже умерших Джучи и Толуя, родила Чингисхану его старшая и любимая жена Борте-Фуджин, дочь Дай-нойона, правителя монгольского племени кунгират. Пятого сына Кулькана родила другая жена — Калан-хутан, дочь Тайр-Усуна, правителя племени ухар-меркит. Все остальные сыновья его пяти главных жен умерли еще в детстве.
95
Инанджхан — один из самых талантливых полководцев хорезм-шаха Мухаммеда. В сражении с монголами при Наджуване одержал над ними победу.
96
О битве полков Константина с монголами у Красных холмов рассказывается в книге «Красный год».
97
Имеется в виду Бату, которого натаскивал в ратной науке именно Субудай.
98
Поэт Василий Иванович Лебедев-Кумач (1898–1949) был автором слов песни «Священная война».
99
Вражек — овраг (ст-слав.).
100
Кирьяты — название одного из башкирских племен.
101
Христиане несторианского толка так назывались по имени своего духовного учителя архиепископа Константинопольского (в то время еще не было патриархов и митрополитов) Нестория, утверждавшего, что следует разделять сущности бога-сына на человеческое и божественное. Нельзя говорить, что бог родился, страдал и был распят, ибо это был человек. Потому и мать его является не бого-, а хри-стородицей. Был осужден на III Вселенском соборе в Эфесе в 431 г. Позже его ученики перебрались в Персию, создали там свою школу и начали распространять свое учение дальше на восток. Они назывались также халдейскими христианами, а в Индии — христианами-фомитами, по имени своего учителя Фомы.
102
Баурши — заведующий хозяйством у монгольских ханов и начальствующий над всеми слугами.
103
Гутулы — монгольские сапоги без каблуков, выложенные изнутри войлоком.
104
Монголы не знали поцелуев. Они заменяли их именно этим ритуальным жестом.
105
Каменный пояс — так монголы называли Уральские горы.
106
Под справедливостью хан подразумевает то, что помимо обязательной пятой части общей добычи, которая уходила в Каракорум для великого каана Угедея, самому Бату, как джихангиру всего войска, тоже полагалась пятая часть.
107
Летописи рассказывают, что Чингисхан ездил только на саврасых жеребцах, и даже среди этой масти предпочитал огненно-рыжих.
108
Камо грядеши — куда идешь (ст-слав.). — по одному из христианских сказаний, так обратился бежавший из Рима апостол Петр к Христу, когда встретил его призрак, направляющийся в Рим.
109
Ризы — здесь подразумевается металлическая окантовка по углам икон. Она была очень искусной, с красивыми узорами, зачастую из драгоценных металлов.
110
Святозар цитирует церковнославянский текст евангелия от Матфея (6:34). В современном тексте эта фраза звучит так: «довольно для каждого дня своей заботы».
111
Огневица (она же позже называлась Антонов огонь) — название гангрены у славян. Происходит от ярко-багрового цвета, который приобретают пораженные ткани.
112
Покляп — согнутый, искривленный (ст-слав.).
113
Смага — могущий (ст-слав.).
114
Пестал — качал, игрался, баюкал (ст-слав.).
115
Красно — красиво (ст-слав.).
116
Стихотворное переложение Бориса Примерова.
117
Кумган — металлический кувшин с длинным изогнутым носиком.
118
Кель — так у монголов назывался центр войска.
119
Товар — в те времена так часто называли обозы, даже те, что следовали с войском.
120
Ханьцы — китайцы. Бату имеет в виду империю Цзинь.
121
Подтверждением этому может служить именно та стратегия, которую он применял позже в отношении южнокитайской империи Сун. Она заключалась в отсечении городов по окраинам империи дальними рейдами. Что-то вроде глубоких прорывов Гудериана, только вместо танков — конница. Воистину, ничто не ново под луной.
122
Имеются в виду Булгар и Биляр.
123
От Саратова до старой Рязани, если измерять расстояние линейкой, примерно полтысячи километров. Учитывая, что Гуюк шел по дуге, можно смело прибавить еще половину. 50 км в день — более чем приличный показатель для движения средневекового войска.
124
В монгольском войске даже темники крайне редко принимали участие в сражении.
125
Алдар — правитель области в средневековой Алании.
126
Афсург — конская порода, отличавшаяся необычайной быстротой бега. По внешнему виду, особенно из-за длинных ног, похожа на современных ахалтекинцев.
127
Знамена — в то время это слово означало не флаг, а скорее особый знак.
128
Аверс — лицевая сторона монеты.
129
Уйгуры к тому времени поголовно приняли христианство несто-рианского толка и среди всех кочевников Центральной Азии представляли собой наиболее образованное племя, отчего, наряду с китайцами, занимали почти все канцелярские должности у чингизидов, особенно в первой половине XIII в., во времена Чингисхана и Угэдэя.
130
Великий улус монголов — так официально именовалась империя уже во времена Угедея. Это название стояло на печати великого каана. При Чингисхане ее первоначальное название звучало как «Хамач монгол улус» (Всенародное государство монголов).
131
Норны — скандинавские богини, которые помогают при родах и прядут нити судеб людей. Из них наиболее известные: Урд («Судьба»), Верданди («Становление») и Скульд («Долг»). Когда заканчивается срок жизни человека, одна из них перерезает своими острыми ножницами нить его жизни.
132
Ур или уран — клич у воинов-монголов, да и у прочих кочевых народов. Каждый род имел особый уран, помогающий в бою созывать и подбадривать друг друга.
133
Об этом подробнее см. «От грозы к буре».
134
Если кто-то решит, что автор явно перемудрил, рекомендую для прочтения первый том «Русского оружия», выпущенный в 1953 г. Госкультпросветиздатом. Там говорится, что такие «секретные гаубицы» были сконструированы и после соответствующего испытания переданы на вооружение русской армии еще в XVIII в. (стр. 77).
135
Валькирии — девы войны, подчиненные богу Одину. Считаются богинями воинской судьбы. Они появляются над полем сражения как вестницы неизбежных смертей. Слово «валькирия» означает — «выбирающая убитых». Из павших в бою воинов они отбирают храбрых, погибших смертью героев, и уносят их души в небесную Валь-халлу, чертог убитых.
136
Один — верховный бог, в скандинавской мифологии царь Асов и покровитель воинов. Имя его в переводе означает «одаренный», «одержимый», ибо власть его основана не только или даже не столько на силе, сколько на великой мудрости, магических способностях. Кроме того, он был отцом многих Асов, а также первым царем и великим завоевателем.
137
Здесь имеется в виду то, что Один, как и Субудай, тоже был одноглазым. Он подарил свой правый глаз великану Мимиру за право напиться из источника мудрости.
138
Громницы — так называли свечи, которые носили для освящения в церковь.
139
Лхамо Бурдзи — богиня материнства, чадохранительница у тибетских народов. Появляется в облике золотой женщины с веретеном и клубком ниток.
140
Тхеб Иумо — богиня домашнего очага. Представала перед людьми в белых одеждах, бирюзовых украшениях и с золотым ковшом в руках.
141
30 мая — 27 июня 1234 г.
142
Тайджи — титул монгольских царевичей.
143
Цитируется по официальной китайской хронике «Юань ши» (Основные записи. Цзюань 1).
144
Гурдерейн-Дзаргу — верховный общегосударственный суд.
145
Чжунъюань — так назывался Китай.
146
Исторический факт. О засухе и нашествии саранчи в год у-сюй (1238) написано в китайских хрониках.
147
Один слиток или дин составлял 1865 граммов серебра. То есть Абд-ар-Рахман выложил более 41 тонны, чтобы получить 82 тонны.
148
День ген-инь — 30 декабря 1241 г.
149
День синь-мао — 31 декабря 1241 г.
150
Доподлинно известно, что каан Гуюк был окрещен по настоянию своей матери Туракины-хатун, которая и сама была христианкой несторианского толка.
151
Пятая луна года цзя-чень — время с 7 июня по 6 июля 1244 г.
152
Девятая луна года дин-вэй — время с 1 по 29 октября 1247 г.
153
Машбалу — Низкое место (арам.).
154
Хусн-убрайа — Крепость на переправе.
155
По преданию, аббасидские халифы вели свое происхождение от дяди пророка Мухаммеда ал-Аббаса, откуда и пошло наименование их династии.
156
Одно из любимых выражений Менгу гласило, что все пять религий (имеются в виду христианство, ислам, конфуцианство, даосизм и буддизм) для него как пять пальцев на одной руке. Все ему нужны и равно дороги.
157
Мамлюки — привилегированное конное войско, формируемое из подростков-рабов, купленных на невольничьих рынках. Формирование корпуса мамлюков берет свое начало со времен султана Салах ад-дина. Они подразделялись на бахридов, которые были тюркского происхождения (в основном кипчаки), и бурджидов — преимущественно горцы с Северного Кавказа (черкесы).
158
Бахр по-египетски означало море. Отсюда и их название — бахриды.
159
Маристан — госпиталь (араб.).
160
Придворные льстецы присвоили ему посмертное имя Цзянь-пинь-хуанди, что означало «Справедливо судивший император».
161
«Заслуженный сановник, верно и старательно отдававший все силы в помощь царствующим императорам».
162
Это звание — очень высокий ранг чиновника в Китае. Буквально означает «равен саньсы», где саньсы, или три чуна, означают трех высших министров императора — сыма, сыку и сыту.
163
Китайские чиновники, обожавшие пышные титулы, постарались приучить к тому же самому и монгольских ханов. Так Темучжина, помимо обычного имени Тай-цзу, что означало «Великий предок» (стандартное имя родоначальника династии), посмертно окрестили Фа-тянь ци-юнь (Сообразующийся с Небом и открывающий судьбу), а также Шен-у хуанди (Священно-Воинственный император). Угедей, кроме стандартного Тай-цзун (Великий предок, второй император династии) был посмертно назван Инвень-хуанди (Гениально-Культурный император). Цитируется по официальной хронике династии Юань (Основные записи. Цзюань 1).
164
«Твердый в крепости».
165
Хулан-хатун была дочерью Тамр-Усуну, правителя племени ухар-меркит.
166
Кат — палач (ст-слав.).
167
Аманат — заложник (араб.).
168
Баские — нарядные, красивые (ст-слав.).
169
Уй — дядя со стороны матери (ст-слав.).
170
Впервые присвоил себе этот пышный титул римский папа Иннокентий III (1198–1216).
171
Соборование, иначе называемое елеосвящением, — одно из семи христианских таинств, которое совершается над тяжело больным человеком в последней надежде, что господь смилостивится и пошлет выздоровление.
172
Слово «братан» в те времена на Руси означало двоюродного брата.
173
Об этом подробнее см. в эпилоге книги «Око Марены».
174
Об этой прогулке подробнее см. в книге «От грозы к буре».
Когда Константину Орешкину, простому учителю истории, предложили спасти Землю, при этом не гарантировав ему личной безопасности – он не смог найти причину для отказа. И перенесся в XIII век, очутившись в теле удельного князя.Теперь его первая задача – добиться, чтобы родственники, правящие в разных городах Рязанского княжества, перестали враждовать друг с другом и задумались о судьбе Отечества. Ведь до сокрушительного удара по славянской цивилизации – битвы при Калке – остается каких-то семь лет...
Принято считать, что события во времена средневековья протекали медленно. Угодившие в XIV век два российских опера такого бы не сказали — дел водоворот, работы хоть отбавляй. Притом работы по специальности: спасение языческих жрецов можно назвать операцией по освобождению заложников, обучение воинов — подготовкой спецназа ОМОНа, взятие неприятельской крепости — захватом воровской малины. Но главное — впереди. Надо придумать, как добиться объединения всей Руси, как организовать решающую битву с Золотой Ордой на полвека раньше положенного и как провести ее по своим правилам.
Кем только не приходилось становиться Константину, попавшему в XVI век, в своих странствиях: фряжским князем и купцом с тайным поручением к самому Иоанну Грозному, юродивым Мавродием по прозвищу Вещун и испанским пограничником… Он ринулся в это столетие в погоне за своей любовью, не собираясь менять историю Руси, но так вышло, что судьба подкидывает ему все новые и новые испытания, ввергая в круговорот важнейших событий. И ему приходится убивать и беспомощно повисать на дыбе, хлестать и самому стонать под ударами кнута, рубить врага и получать стрелы в собственную грудь.
Едва Константину Орешкину удалось встать во главе Рязанского княжества, как на него пошел войной юный княжич Ингварь. Обвиняя Константина в смерти отца, он согласен даже прибегнуть к помощи извечных врагов – князей Владимиро-Суздальской Руси.В это же время со жрецом Перуна Всеведом связываются Мертвые волхвы, которые ушли на Урал после принятия страной христианства. Волхвы настаивают, чтобы Всевед отправил Константина на север Руси, к волшебному озеру. Это гиблое место зовется Оком Марены – именем славянской богини смерти.
Как быть, если девушка твоей мечты, случайно встреченная во время невероятного путешествия, так запала в душу, что жизнь без нее невозможна? И что делать, если тебя и ее разделяет не пространство, а само время, ибо она живет в далеком XVI веке?Константин Россошанский – обычный парень, никогда не считавший себя суперменом, сумел решить этот вопрос. Он отправился в погоню за своей призрачной любовью. Опасно? Еще бы! Вот так вот окунуться в клокочущую Русь, где без острой сабли и заряженной пищали можно не дожить до следующего вечера, где потерять голову легче легкого, это даже не авантюра, а настоящее безумие.Но когда ты любишь, ничто другое не имеет значения.
Князю Константину предстоят новые испытания. На этот раз его соперник Ярослав действует коварнее, решая ударить сразу с трех сторон. Надо не только выдержать натиск заклятого врага, но и спасти свою возлюбленную, и решить судьбу черниговских княжичей, взятых с поличным у сожженного села, и заплатить должок волжским булгарам, что разграбили Великий Устюг, и заступиться за русичей, что томятся во Владимире, в монастырских застенках…А тут еще обыкновенная щепка, выдаваемая Константином за частицу креста господня, вдруг проявляет волшебные свойства.
О трагедии Белых офицеров, эвакуируемых из Крыма в 1920 году, после поражения в Гражданской войне. Правда, тут же ошиваются какие-то древнегреческие боги(?) и ещё, какие-то подобные сущности.
Опубликовано в альманахе "Искусство революции" № 1, 2018. Взяли силы, науке неведомые, да перенесли дьяка Опричного Приказа в эпоху товарища Сталина.
«Цурюк» — это роман-фантасмагория, первая попытка создания ведической литературы развлекательного жанра.При создании обложки использовалась тема, предложенная автором.
«Желтая пыль» — душераздирающая исповедь подростка, подвергавшегося систематическому физическому и эмоциональному насилию.
В сборник вошли рассказы и переводы, опубликованные в 2017—19 гг. в журналах «Новая Юность», «Урал», «Крещатик», «Иностранная литература», «День и ночь», «Redrum», «Edita», в альманахе «Мю Цефея», антологии «Крым романтический».
Хан Батый назвал этот город «злым». Ещё нигде его войско не встречало столь ожесточённый отпор. Русские витязи отважно бились на крепостных стенах маленького Козельска, защищая его от несметных полчищ кочевников. Семь долгих недель длилась осада. Потом город пал. Ворвавшись в Козельск, завоеватели не пощадили никого, даже грудных детей. И вот появился шанс переиграть тот бой, навсегда изменив привычное русло истории. На помощь далёким предкам отправляется отряд российского спецназа во главе с майором Деминым. Их всего пятеро против десятков тысяч, задание выглядит форменным самоубийством.
На дворе лето 1735 года. «Бироновщина» – страшное время для страны. Люди исчезают по ночам, дыба и раскаленные клещи палача в Тайной канцелярии не знают отдыха. Смутный период накануне русско-турецкой войны, когда ловкий и предприимчивый человек со шпагой и пистолетом может круто изменить свою судьбу – и судьбы страны.Наш современник Игорь Гусаров оказывается в теле курляндского барона Дитриха фон Гофена, который решил попытать счастья в «варварской и дикой Московии». Игорь готов рискнуть головой и пройти любые испытания, чтобы предотвратить дворцовый переворот «дщери Петровой» – беспутной Елизаветы.Здесь и сейчас, на топких берегах молодой имперской столицы, в свете чадящих светильников, в бальных залах дворцов и в душных кабаках, куется новое будущее России, новое будущее всего мира.Если ты настоящий гвардеец – возьми судьбу за горло и поверни маховик истории!
На дворе лето 1735 года. «Бироновщина» — страшное время для страны. Люди исчезают по ночам, дыба и раскаленные клещи палача в Тайной канцелярии не знают отдыха. Смутный период накануне русско-турецкой войны, когда ловкий и предприимчивый человек со шпагой и пистолетом может круто изменить свою судьбу — и судьбы страны. Курляндский барон Дитрих фон Гофен, решивший попытать счастья в «варварской и дикой Московии», готов рискнуть головой и пройти любые испытания, чтобы предотвратить дворцовый переворот «дщери Петровой» — беспутной Елизаветы.
Действие происходит в 1735-м году, во времена пресловутой «бироновщины». Восемнадцатилетний дворянин Елисеев начинает свою карьеру в Тайной канцелярии. Умному, честолюбивому и умеющему за себя постоять юноше не по душе бумажная рутина службы, и фортуна дает ему шанс проявить себя. Помощь приходит откуда и подумать было нельзя. Из нашего времени, из 21 века, к нему, в век 18-й, попадает его потомок из рода Елисеевых. У одного — природный ум и сила, у второго — дедуктивные способности и криминальные познания, опережающие текущую эпоху.