Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения - [113]
15 декабря 1779 г. ложа Американского Союза провела в Морристауне, штат Нью-Джерси, собрание, в ходе которого Вашингтону предложили стать Генеральным Великим мастером этого масонского центра.
20 декабря 1779 г. прошло собрание Великой ложи Пенсильвании, и там Вашингтону предложили стать Генеральным Великим мастером Соединенных Штатов.
27 декабря 1779 г. ложа Американского Союза отмечала в Морристауне День Святого Иоанна Евангелиста. Вашингтон участвовал в торжественной церемонии.
13 января 1780 г. Великая ложа Пенсильвании снова обратилась к Вашингтону с предложением стать Генеральным Великим мастером Соединенных Штатов.
10 августа 1782 г. Вашингтон с благодарностью принял ценный подарок – искусно вышитый масонский фартук.
24 июня 1782 г. ложа Американского Союза праздновала День Святого Иоанна снова в Вест-Пойнте и снова с участием Вашингтона.
27 декабря 1782 г. прошло собрание ложи Соломона № 1 небольшого городка Паукипси в штате Нью-Йорк. В числе почетных гостей был и Джордж Вашингтон.
24 июня 1784 г. проходило собрание ложи № 39 города Александрия, штат Виргиния. Вашингтон присутствовал на нем в качестве гостя и был избран Почетным членом этой влиятельной ложи.
В 1784 г. маркиз Лафайет преподнес Вашингтону масонский фартук, сшитый его супругой.
12 февраля 1785 г. состоялись похороны Уильяма Рамсея, одного из старейших жителей Александрии и авторитетного масона. Они прошли соблюдением ритуалов Братства. В траурной церемонии участвовал и Джордж Вашингтон.
Александрийская ложа № 39 попросила Великую ложу Виргинии присвоить ей более почетный номер – 22. Согласие было получено. Александрийская ложа попросила также о том, чтобы Вашингтону присвоили степень Досточтимого мастера. На этот титул претендовали четыре кандидата. Опередил всех Вашингтон. Произошло это событие 28 апреля 1788 г.
20 декабря 1788 г. Александрийская ложа № 22 единогласно переизбрала Вашингтона Досточтимым мастером. 27 декабря он присутствовал на очередном собрании ложи.
30 апреля 1789 г. состоялась инаугурация первого президента Соединенных Штатов. Джордж Вашингтон произносил клятву, положив руку на Библию, хранившуюся в нью-йоркской ложе св. Иоанна № 1. Закончив клятву, он поцеловал Библию.
15 апреля 1791 г. Вашингтона радостно приветствовали масоны Нью-Берна, штат Северная Каролина. Президент поблагодарил их в письменной форме.
В мае 1791 г. Великий мастер из Южной Каролины Мордехай Гист пригласил Вашингтона в Чарльстон. Президент в ответ послал ему теплое письмо.
12 мая 1791 г. Великий мастер Джордж Хьюстон из Джорджии устроил Вашингтону торжественную встречу в Саванне, после чего получил от президента письмо с выражением благодарности.
27 декабря 1791 г. Великая ложа Пенсильвании направила президенту приветственный адрес, на который тот ответил.
В 1792 Великая ложа Массачусетса посвятила Вашингтону свои первые «Конституции». Он поблагодарил ее в письме, написанном в лучших масонских традициях.
18 сентября 1793 г. масоны Великой ложи Мэриленда провели закладку первого камня в фундамент будущего здания Капитолия. Вашингтон принимал участие в этой церемонии не только как президент Соединенных Штатов, но и как один из виднейших масонов Америки.
В 1794 Александрийской ложе был передан портрет Вашингтона, написанный филадельфийским художником Уильямом Уильямсом. Президент США изображен на нем в масонском облачении.
27 декабря 1796 г. Великая ложа Пенсильвании отправила Вашингтону письмо, где превозносились его заслуги. Президент собственноручно написал братьям ответ.
1 апреля 1797 г. Вашингтон присутствовал на собрании Александрийской ложи № 22, где было зачитано его письмо.
В архивах Великой ложи Массачусетса есть запись, где говорится, что 12 июня 1797 г. Вашингтону был направлен приветственный адрес, в котором масоны поздравляли его с успехами в его многообразной деятельности. Адрес подписал Великий мастер Пол Ревер. Вскоре братья получили ответ от президента.
18 декабря 1799 г. состоялись похороны Джорджа Вашингтона. Траурную церемонию проводила Александрийская ложа № 22. Ее бывший мастер был погребен в склепе в Маунт-Верноне.
Библиография
Allen, Gary, with Abraham, Larry, None Dare Call It Conspiracy, Concord Press, 1972
Baigent, Michael, Leigh, Richard, and Lincoln, Henry, The Holy Blood and the Holy Grail, Corgi Books, 1982
Baigent, Michael, and Leigh, Richard, The Temple and the Lodge, Arcade, 1989
Ballance, David, The Buds of Virtue: The Story of Chigwell School, James and James, 2000
Barbour, Philip L., The Complete Works of Captain John Smith, (1580–1631), 3 vols, University of North Carolina Press, 1986
–, ed., The Jamestown Voyages, Under the First Charter, 1606–1609, 2 vols, Hakluyt Society, Cambridge University Press, 1969
Boller, Paul F.,Jr, Washington and Religion, SMU Press, 1963
Bremer, Francis J., John Winthrop: America’s Forgotten Founding Father, Oxford University Press, 2003
Bronner, Edwin, William Penn’s “Holy Experiment”: The Founding of Pennsylvania, 1681–1701, Temple University Publications, 1962
Brown, Alexander, The Genesis of the United States, Boston. 1890
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
«Если хотите знать, что Бог думает о деньгах, просто взгляните на тех, кому он их дал», – эту фразу американский журналист Ричард Коннифф поставил эпиграфом своей книги. Для изучения образа жизни, нравов и привычек богатых и сильных мира сего автор посетил самые шикарные места и самых знаменитых людей. Он рассматривает богачей как отдельный подвид homo sapiens с использованием методов социобиологии и генетики, что, по его мнению, оправдано, ведь «состоятельные семьи практикуют близкородственное скрещивание в таких же масштабах, как домашние мыши или Ротшильды».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии. Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков.
Римский клуб – международная организация (аналитический центр), часто сравниваемая со знаменитым Бильдербергским клубом. Известный исследователь тайн мировой закулисы Д. Колеман пишет: «Римский клуб был создан после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, кто первоначально составляли костяк «Группы Моргентау», и призвал их вновь объединиться, чтобы ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печчеи откликнулись наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединенных Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии». Аурелио Печчеи, о котором упоминает Колеман, крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, был основателем и первым президентом Римского клуба.