Социология - [198]
Туган — Барановский Михаил Иванович (1865–1919) — выдающийся русский историк и экономист, участник революционного движения, видный представитель так называемого легального марксизма, после 1917 г. — политик и государственный деятель Украинской Народной Республики. Вебер ссылается (с. 174) на его книгу о русской фабрике: Туган-Барановский М. Русская фабрика в прошлом и настоящем. Историко-экономическое исследование. СПб.: Изд. О. Н. Поповой, 1898; нем. пер.: Tugan-Baranovsky М. Geschichte der russischen Fabrik. Berlin: Felber, 1900.
Фихте Иоганн Готлиб, Fichte Johann Gottlieb (1762–1814) — философ, один из ведущих представителей немецкого идеализма и сторонник национальной идеи. В работе «Закрытое торговое государство» (Dergeschlossene Handelsstaat. Ein philosophischer Entwurf als Anhang zur Rechtslehre. Tübingen: J. G. Cotta, 1800; в последнем русском издании название работы переведено иначе: Замкнутое торговое государство //Фихте И. Г. Сочинения: в 2 т. Т. 2. СПб.: Мифрил, 1993), на которую ссылается Вебер (с. 159), Фихте дал государственно-органическую концепцию общества, развитую далее в других работах.
Фридрих Вильгельм I, Friedrich Wilhelm I (1688–1740) — король Пруссии (с 1717 г.), известный как «король-солдат», отец Фридриха II, организатор централизованного бюрократического управления и создатель абсолютной монархии в Пруссии.
Хасбах Вильгельм, Hasbach Wilhelm (1849–1920) — немецкий национал-экономист и социолог. Вебер говорит (с. 329) о его книге: Die parlamentarische Kabinettsregierung: eine politische Beschreibung. Berlin: Deutsche Verlagsanstalt, 1919.
Холь Карл, Holl Karl (1866–1926) — профессор теологии и церковной истории в Тюбингене и Берлине, один из наиболее выдающихся историков церкви. Вебер ссылается (с. 255) на его книгу: Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischen Mönchtum. Leipzig: J. C. Hinrich, 1898.
Цицерон Марк Туллий, Cicero Marcus Tullius (106–43 гг. до н. э.) — древнеримский политический деятель, оратор и философ. Считается одним из величайших судебных и политических ораторов в истории. Сенатор, затем консул, сторонник и защитник республики. Был казнен членами второго триумвирата, стремившимися к неограниченной власти.
Шер Йохан Фридрих, Schär Johann Friedrich (1846–1924) — швейцарский экономист, один из основателей экономики предприятия как научной дисциплины. Вебер рекомендует (с. 142) его пособие, выдержавшее пять изданий только за первые 20 лет: Allgemeine Handelsbetriebslehre. 1. Aufl. Leipzig: Gloeckner, 1911.
Шеффле Альберт Эберхард Фридрих, Schäffle Albert Eberhard Friedrich (1831–1903) — немецкий и австрийский социолог и экономист, виднейший представитель органической школы в социологии. Его главный труд — «Строение и жизнь социального тела» в четырех томах (Bau und Leben des sozialen Körpers. Bd. 1–4. Tübingen: Laupp, 1875–1878). В «Хозяйстве и обществе» (с. 76 настоящего тома) Вебер характеризует книгу Шеффле как «толковую» (geistvoll). Однако в лекциях по теории национальной экономии Вебер оценил ее иначе — как «ублюдочную» (Mißgeburt), — спросив при этом, «что нам дает сравнение телеграфа с нервами?» (MWG 1/23. S. 162).
Шёнберг Густав, Schönberg Gustav Friedrich (1839–1908) — немецкий национал-эконом и государственный деятель, профессор в Базеле и Берлине. Вебер имеет в виду (с. 164) его работу: Volkswirtschaftslehre. 4. Aufl. Tübingen: Laupp, 1896.
Ши Хуан-ти (221–210 гг. до н. э.) — император-объединитель; вошел в историю как правитель первого централизованного китайского государства; основатель династии Цинь.
Шмоллер Густав, Schmoller Gustav von (1838–1917) — немецкий экономист, историк, государственный и общественный деятель, ведущий представитель так называемой новой исторической школы в политической экономии. Сторонник катедер-социализма. В разрабатываемой исторической школой концепции ступеней хозяйственного развития содержалась латентная философия истории. Говоря о шмоллеровской концепции хозяйственного развития (с. 164), Вебер мог использовать, в частности, следующие его работы: Die Volkswirtschaft, die Volkswirtschaftlehre und ihre Methode. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1893 (рус. пер.: Народное хозяйство, наука о народном хозяйстве и ее методы. М.: К. Т. Солдатенков, 1902); Grundriß der Allgemeinen Volkswirtschaftslehre. Bd. 1. Leipzig: Duncker & Humblot, 1900 и др.
Шпанн Отмар, Spann Othmar (1878–1950) — австрийский экономист, социолог и философ; теоретик консервативной революции в политике и «универсализма» в философии. Период его наибольшей научной, политической и пропагандистской активности приходится на 20–30‑е годы, когда он активно выступал против Версальского договора, марксизма, либерализма, конституционализма и демократии, за сословное иерархическое государство (см. его: Der wahre Staat. Sechs Vorlesungen über Abbruch und Neubau des Staates. Leipzig: Quelle & Meyer, 1921). Тогда же были написаны и его важнейшие философские, экономические и социологические работы. Вебер при характеристике универсалистского метода Шпанна (с. 78) опирается как на его многочисленные статьи, так и на опубликованные ранее книги: Kurzgefaßtes System der Gesellschaftslehre. Berlin: Guttentag, 1914; Fundament der Volkswirtschaftslehre. Jena: G. Fischer, 1918. На русском имеется:
Книга представляет собой сборник работ по социологии одного из ведущих западных социологов XIX-XX вв. М. Вебера (1864-1920), оказавшего и оказывающего значительное влияние на её развитие. В работах, вошедших в сборник, нашли отражение его идеи о связи социологии и истории, о «понимающей социологии», концепция «идеальных типов» и т.д. М. Вебера нередко называют на Западе «великим буржуазным антиподом Карла Маркса» и даже «Марксом буржуазии». Рассчитана на социологов, философов, всех, интересующихся вопросами общественного развития.
Книга представляет собой сборник работ одного из ведущих западных социологов М. Вебера (1864–1920). В издание вошли следующие работы: «Социология религии», «Введение» к «Хозяйственной этике мировых религий», «Город», «Социальные причины падения античной культуры», «Рациональные и социологическиеюснования музыки».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Книга дает марксистский ключ к пониманию политики и истории. В развитие классической «двуполярной» диалектики рассматривается новая методология: борьба трех отрицающих друг друга противоположностей. Новая классовая теория ясно обозначает треугольник: рабочие/коммунисты — буржуазия/либералы — чиновники/государство. Ставится вопрос о новой форме эксплуатации трудящихся: государством. Бюрократия разоблачается как самостоятельный эксплуататорский класс. Показана борьба между тремя классами общества за обладание политической, государственной властью.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Издание включает в себя материалы второй международной конференции «Этнические, протонациональные и национальные нарративы: формирование и репрезентация» (Санкт-Петербургский государственный университет, 24–26 февраля 2015 г.). Сборник посвящен многообразию нарративов и их инструментальным возможностям в различные периоды от Средних веков до Новейшего времени. Подобный широкий хронологический и географический охват обуславливается перспективой выявления универсальных сценариев конструирования и репрезентации нарративов.Для историков, политологов, социологов, филологов и культурологов, а также интересующихся проблемами этничности и национализма.
100 лет назад Шпенглер предсказывал закат Европы к началу XXI века. Это и происходит сейчас. Европейцев становится все меньше, в Париже арабов больше, чем коренных парижан. В России картина тоже безрадостная: падение культуры, ухудшение здоровья и снижение интеллекта у молодежи, рост наркомании, алкоголизма, распад семьи.Кто виноват и в чем причины социальной катастрофы? С чего начинается заболевание общества и в чем его первопричина? Как нам выжить и сохранить свой генофонд? Как поддержать величие русского народа и прийти к великому будущему? Как добиться процветания и счастья?На эти и многие другие важнейшие вопросы даст ответы книга, которую вы держите в руках.
Представляем читателю первое полное издание на русском языке классического сочинения Макса Вебера «Хозяйство и общество». Эта книга по праву была признана в 1997 году Международной социологической ассоциацией главной социологической книгой XX века. Поскольку история социологии как науки и есть, собственно, история социологии в XX веке, можно смело сказать, что это - главная социологическая книга вообще. «Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза. Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г.