Социология - [193]
Вебер Альфред, Weber Alfred (1868–1958) — немецкий экономист и социолог, младший брат Макса Вебера. На русском языке: Избранное: Кризис европейской культуры. СПб.: Университетская книга, 1998. Макс Вебер ссылается (с. 150) на опубликованную в разделе VI GdS статью Альфреда Вебера о принципах размещения промышленных предприятий: Industrielle Standortslehre (Allgemeine und kapitalistische Theorie des Standortes) // Grundriss der Sozialökonomik. VI. Abteilung. Industrie, Bergwesen, Bauwesen. Tübingen: J. C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1914. S. 54–82.
Вейгелин Эрнст, Weigelin Emst (1874–1952) — немецкий экономист и философ, государственный служащий (директор земельного суда в Штутгарте), писатель. Вебер ссылается (с. 89): Sitte, Recht und Moral. Untersuchungen über das Wesen der Sitte. Berlin und Leipzig: Rotschild, 1919.
Вейсман Август, Weismann Friedrich Leopold August (1834–1914) — немецкий зоолог, крупнейший теоретик эволюционизма, по некоторым оценкам, второй по значимости после Дарвина. Вебер имеет в виду (с. 77) его книгу: Die Allmacht der Naturzüchtung. Eine Erwiderung an Herbert Spencer. Jena: Verlag von Gustav Fischer, 1893.
Галлер Карл Людвиг, von Haller Karl Ludwig (1768–1854) — швейцарский ученый и публицист консервативного направления, автор наряду с другими работами многотомного труда «Восстановление науки о государстве, или Теория естественно-общественного состояния, противопоставленная искусственнобуржуазной химере» (Haller K. L. von. Restauration der Staats-Wissenschaft oder Theorie des natürlich-geselligen Zustands der Chimäre des künstlich-bürgerlichen entgegengesezt, 6 Bände. Winterthur: Steinerische Buchhandlung, 1817–1834), на который и ссылается Вебер (с. 275).
Гарриман Эдвард, Harriman Edward (1848–1909) — американский биржевой делец и железнодорожный король.
Георге Стефан, George Stefan (1868–1933) — немецкий поэт, харизматический вождь немецких символистов. Знаменитый кружок Стефана Георге представлял собой нечто среднее между богемным литературным салоном и духовно-эстетическим орденом со своими доктриной, формами поведения и, конечно, вождем.
Гётте Александр Вильгельм, Götte Alexander Wilhelm von (1840–1922) — немецкий зоолог, специалист по биологии развития.
Гирке Отто Фридрих, Gierke Otto Friedrich von (1841–1921) — правовед, выдающийся исследователь в области немецкого товарищеского права, основоположник наряду со своим учеником Хуго Пройсом (см.) учения о территориальных корпорациях. Основной труд, создавший ему имя в профессиональной среде: Das deutsche Genossenschaftsrecht. 4 Bd. Berlin: Weidmann, 1868–1913. С точки зрения корпораций — а именно в этом контексте ссылается на Гирке Вебер (с. 107) — важны три последних тома: Geschichte des deutschen Körperschaftsbegriffs (1873); Die Staats- und Korporationslehre des Alterthums und des Mittelaltersund ihre Aufnahme in Deutschland (1881); Die Staats- und Korporationslehre der Neuzeit (1913). Гирке был одним из университетских учителей Вебера.
Гомер (приблизительно VIII в. до н. э.) — греческий поэт, считающийся автором «Илиады» и «Одиссеи».
Готтль-Оттлилиенфельд Фридрих, Gottl-Ottlilienfeld Friedrich von (1868— 1958) — немецкий государствовед и национал-эконом. Вебер ссылается в первой главе «Хозяйства и общества» (с. 67) на его книгу «Господство слова»: Die Herrschaft des Wortes. Untersuchungen zur Kritik des nationalökonomischen Denkens. Jena: Fischer, 1901. Во второй главе Вебер упоминает (с. 116) написанный Готтлем раздел «Хозяйство и техника» в «Основах социальной экономики», ошибочно обозначая его как главу 2, хотя на самом деле это глава V: Gottl-Ottlilienfeld Е Wirtschaft und Technik // Grundriß der Sozialökonomik. II. Abteilung. V. Die natürlichen und technischen Beziehungen der Wirtschaft. Tübingen: J. C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1914. S. 199–381.
Гракх Тиберий Семпроний, Gracchus Tiberius Sempronius (162–133 гг. до н. э.) — римский государственный деятель, народный трибун, выступавший против патрицианского Сената на стороне обедневшего крестьянства и убитый на Капитолии вместе с несколькими сотнями своих сторонников. Борьбу за реформы продолжил его младший брат — также народный трибун Гай Семпроний Гракх, Gaius Sempronius Gracchus (153–121 гг. до н. э.).
Грешем Томас, Gresham Thomas (1519–1579) — английский купец и финансист. Закон Грешема (также известен как Закон Коперника — Грешема) гласит: «Деньги, искусственно переоцененные государством, вытесняют из обращения деньги, искусственно недооцененные им», или в иной формулировке: «Худшие деньги вытесняют из обращения лучшие, если обменный курс устанавливается законом».
Гулд Джейсон, Gould Jason (Jay) (1836–1892) — американский финансист и железнодорожный король.
Гуммерус Герман, Gummerus Herman Gregorius (1877–1948) — финский исследователь Античности, дипломат, правый политик. Вебер ссылается (с. 174) на его книгу: Der römische Gutsbetrieb als wirtschaftlicher Organismus nach der Werken des Cato, Varro und Columella. Leipzig: Dieterich, 1905.
Делонэ Томас, Deloney Thomas (ок. 1543–1600) — английский писатель, автор романа из жизни английских ремесленников, впервые изданного в 1619 г.; в рус. пер.:
Книга представляет собой сборник работ по социологии одного из ведущих западных социологов XIX-XX вв. М. Вебера (1864-1920), оказавшего и оказывающего значительное влияние на её развитие. В работах, вошедших в сборник, нашли отражение его идеи о связи социологии и истории, о «понимающей социологии», концепция «идеальных типов» и т.д. М. Вебера нередко называют на Западе «великим буржуазным антиподом Карла Маркса» и даже «Марксом буржуазии». Рассчитана на социологов, философов, всех, интересующихся вопросами общественного развития.
Книга представляет собой сборник работ одного из ведущих западных социологов М. Вебера (1864–1920). В издание вошли следующие работы: «Социология религии», «Введение» к «Хозяйственной этике мировых религий», «Город», «Социальные причины падения античной культуры», «Рациональные и социологическиеюснования музыки».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор сразу "берет быка за рога" и сходу преподносит читателю идею для размышлений: "Извечный вопрос: что является основным принципом того или иного государственного строя при том, что у каждого он должен быть свой? Другими словами, какова кардинальная идея, определяющая данный политический режим? Аристотель не без юмора заметил: «Те, кто думает, будто нашел основную идею для государственного устройства, развивая её, впадают в крайность. Они забывают: если линия носа лишь малую толику отклоняется от прямой (прямой нос самый красивый), орлиный или, допустим, вздернутый нос сохраняют свою привлекательность, но, если она отклоняется сильно, должная мера преступается, может так случиться, что и самого носа не станет».
Мы добиваемся власти и меняем мир благодаря лучшему, что в нас есть, однако наша худшая сторона приводит к падению с вершины власти. Мы приобретаем способность менять мир, улучшая жизнь других, но само обладание властью и привилегиями проявляет в нас худшие качества, делает похожими на импульсивных, несдержанных социопатов. Парадокс власти влияет на нашу личную жизнь и карьеру и в конечном счете определяет, насколько счастливы мы сами и наши близкие. Парадокс власти формирует модели, которые воздействуют на наши семьи и окружение, а также затрагивают более широкие аспекты социальной организации, влияющие на взаимоотношения в обществе и на современные политические проблемы. «К этой книге можно относиться как к исследованию власти, которой обладает каждый человек».
Про русский народ написано много идеологизированной публицистики, чёрных и золотисто-розовых легенд, содержащих выдумки и усечённую полуправду. А мы попытаемся рассказать правду о русском менталитете и близко лежащей проблеме сути славянства: правду выпуклую, объёмную, неоднозначную о специфике русской государственности и её непростых отношениях с русским народом, о реальной роли православия в русской жизни, а также о роли либералов, о некоторых таких спорных вопросах, как причины победы большевиков в 1917 году.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представляем читателю первое полное издание на русском языке классического сочинения Макса Вебера «Хозяйство и общество». Эта книга по праву была признана в 1997 году Международной социологической ассоциацией главной социологической книгой XX века. Поскольку история социологии как науки и есть, собственно, история социологии в XX веке, можно смело сказать, что это - главная социологическая книга вообще. «Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза. Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г.