Социология - [23]
Семья представляет более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников. Семью следует рассматривать не просто как брачную группу. Она является одновременно и социальным институтом, то есть представляет собой систему связей, взаимодействий и отношений на основе определенных ценностей и норм, подверженных обширному социальному контролю. Семья как социальный институт возникла с формированием общества. На первых этапах развития общества отношения между мужчиной и женщиной, старшими и младшими поколениями регулировались племенными и родовыми обычаями. С возникновением государства регулирование семейной жизни приобрело правовой характер. Отныне социальный контроль и санкции осуществляло не только общественное мнение, но и государственные органы.
Как социальный институт, семья обладает моральным и правовым узакониванием, общественной и государственной поддержкой, характеризуется совокупностью социальных норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимоотношения между супругами, родителями и детьми и другими родственниками. В качестве малой социальной группы семья функционирует как основанная на браке, кровном родстве или усыновлении (удочерении) социальная общность, члены которой связаны единством быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.
В любом обществе – древнем или современном – семья формируется, как правило, через брак. Институт брака свидетельствует, что общество преднамеренно разделило все виды половых отношений на одобряемые и не одобряемые, а государство – на разрешенные и неразрешенные. Брак – это совокупность обычаев, которые регулируют супружеские отношения мужчины и женщины, определенные правила поведения, ставшие традицией, а также законы. Все эти нормы формируют целостную структуру, которую называют институтом брака. В обществе такой институт выполняет ряд принципиально важных функций – воспроизводство людей, воспитание детей, сексуальное и эмоциональное удовлетворение. Брак представляет совокупность формальных предписаний, определяющих права, обязанности и привилегии мужа в отношении к жене, а их двоих в отношении к своим детям, родственникам и обществу в целом. Иными словами, брак – это контракт, который заключается тремя сторонами – мужчиной, женщиной и государством. В отличие от всех других контрактов, существующих в обществе, в нем оговорена только одна дата – дата заключения брачного соглашения, но нет даты окончания действия контракта. Тем самым подразумевается, что брачные узы объединяют людей до конца их жизни. Брачные отношения регулируются типовыми нормами – юридическими и культурными. Юридические нормы регулируют такие вопросы, как владение имуществом, материальные обязательства супругов по отношению к детям и друг к другу, минимальный возраст вступления в брак и некоторые другие. В отличие от писаных юридических законов культурные нормы являются неписаными. Они регулируют брак на основе морали, традиций и обычаев.
Структура и типы семьи
Семья – это групповое взаимодействие внутри малой социальной общности, члены которой связаны единством быта, взаимной помощью и моральной ответственностью. Количественный состав семьи, число проживающих под одной крышей поколений, система социальных статусов и ролей членов семьи, их прав и обязанностей, а также совокупность отношений между ними определяются понятием структура семьи. С точки зрения структуры различают семьи нуклеарные и расширенные. Нуклеарная семья – это семья, состоящая из взрослых родителей и детей, находящихся на иждивении. Расширенная семья – такая семейная структура, которая помимо нуклеарной семьи (супругов и их детей) включает других родственников, например, дедушку и бабушку, внуков, дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер.
В зависимости от формы брака (размера брачной группы) семьи могут быть моногамными и полигамными. Моногамный брак – брачный союз одного мужчины и одной женщины. Полигамный брак – это брачный союз более чем двух партнеров. В полигамии, в свою очередь, существуют такие ее виды, как полигиния – брачный союз одного мужчины с несколькими женщинами, полиандрия – брак одной женщины с несколькими мужчинами, групповой брак – брачный союз нескольких мужчин с несколькими женщинами.
Брак может быть экзогамным (характеризуется запретом на брачные отношения в пределах одной родственной группы) и эндогамным (брачная связь устанавливается внутри определенной социальной группы, например, внутри племени).
Также классификацию форм брака можно провести и по другим основаниям: брак по сговору, брак по любви, брак по расчету, гостевой брак, покупной брак и другие его формы.
Кроме форм брака семьи можно классифицировать и по ряду других оснований:
1. по социально-классовому – семья рабочего, работника сельскохозяйственного производства (фермера, арендатора), семья представителя интеллектуального труда и т.п.;
2. по типу населения – городская и сельская семья;
3. по национальному признаку – однонациональные и многонациональные семьи;
4. по времени существования (этапам жизненного цикла) – семья молодоженов; молодая семья, семья, ждущая ребенка; семья среднего супружеского возраста; пожилые супружеские семьи;
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.