Социальная философия - [2]
7. Древнеполитарный (азиатский) способ производства.............................142
Лекция VII. ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ (Ю.И.Семенов)............................................................... ......147
1. Два основных понимания всемирной истории: унитарно-стадиальное и плюрально-циклическое...................................147
2. Возникновение и развитие унитарно-стадиальных концепций всемирной истории....................................................................1 49
3. Возникновение и развитие плюрально-циклических концепций истории..................................................................... ...................150
4. Современные западные унитарно-стадиальные концепции...................151
5. Еще одно понимание истории: "антиисторицизм" (исторический агностицизм).......151
6. Линейно-стадиальная интерпретация унитарно-стадиального подхода к истории и ее несостоятельность.............................................. .153
7. Глобально-стадиальный вариант унитарно-стадиального понимания истории.............................................160
Лекция VIII. ПЕРИОДИЗАЦИЯ И ОБЩАЯ КАРТИНА ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ (Ю.И.Семенов).......................................161
1. Вводные замечания................................................. ....................................161
2. Межсоциорное взаимодействие и его роль в развитии человеческого общества: понятийный аппарат........................................162
3. Главные стадии развития человечества и эпохи всемирной истории..................................................................... ....168
Лекция IX. СОЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО И СОЦИАЛЬНОЕ ВРЕМЯ (И.А. Гобозов).............................182
1. Социальное пространство........................................... ..................................182
2. Социальное пространство современного мира..........................................185
3. Социальное время.................................................. .........................................198
4. Время и историческая эпоха........................................ .................................205
Лекция X. СОЦИАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ПОЛАМИ: ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ (Ю.И.Семенов).................................................... ..................209
1. Традиционные представления о браке в европейском общественном мнении и европейской науке.............................................209
2. Социальная организация отношений между полами в доклассовом обществе.................................................................... ...........210
3. Проблема группового брака......................................... .................................211
4. Промискуитет и половые производственные табу в эпоху становления человеческого общества (праобщества)...............213
5. Возникновение дуально-родового брака.....................................................214
6. Возникновение брака между индивидами. Протоэгалитарный брак и протоэгалитарная семья................................216
7. Становление классового общества и неизбежность изменений в социальной организации отношений между полами............................220
8. Родья как ячейка частной собственности. Бессемейный вариант развития.........221
9. Возникновение патриархического брака и патриархической семьи....................................................................... ......222
10. Возникновение неоэгалитарного брака и неоэгалитарной семьи и иные изменения социальных отношений между полами. "Сексуальная революция"........................................230
Лекция XI. ЭТНОСЫ, НАЦИИ, РАСЫ (Ю.И.Семенов)........................236
1. Этносы и этнические процессы...................................... ........................236
2. Первобытность: генетико-культурные общности и демосоциорные конгломераты................................................................ .245
3. Нация, этносы и социально-исторический организм...............................248
4. Расы и расизм..................................................... .............................................259
Лекция XII. СУБЪЕКТЫ ИСТОРИИ (И.А. Гобозов).................................267
1. Понятия "народ", "нация", "масса", "толпа".............................................267
2. Социальные классы................................................. .......................................272
3. Великие личности в истории........................................ ................................277
4. Харизматический лидер. Культ личности..................................................288
Лекция XIII. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ (B.C. Грехнев).............................................................302
1. Человек как проблема.............................................. ......................................302
2. Человек как личность.............................................. .......................................318
3. Свобода и ответственность личности................................ .........................325
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.