Социальная философия [заметки]

Шрифт
Интервал

1

См.: Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. Учебник. Изд. 3-е. М., 2001. С. 4, 50–51, 73.

2

Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 15.

3

Сен-Симон А. Избранные сочинения. М. – Л., 1948. Т. II. С. 273–274.

4

Основы современной философии / Под ред. Ю. Н. Солонина и др. СПб., 2001. С. 224.

5

Момджян К.Х. Философия общества // Кузнецов В. Г., Кузнецова И. Д., Миронов В. В., Момджян К. X. Философия. М., 1999. С. 264–265.

6

Гегель. Соч. Т. VIII. М.-Л., 1935. С. 19.

7

Там же. С. 20.

8

Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 32.

9

Там же. С. 33.

10

Там же. С. 79.

11

Карлейль Т. Герои, почитание героев и героическое в истории // Карлейль Т. Теперь и прежде. М., 1994. С. 6.

12

Фрейд 3. Будущее одной иллюзии // Фрейд 3. Избранное. Т. I. London, 1969. С. 191–192.

13

Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Ортега-и-Гассет X. Избранные труды. М., 1997. С. 47.

14

Там же. С. 48.

15

Указ. соч. СПб., 1868. Т. 1. С. 99, 102.

16

Экономические сочинения. Л., 1937. С. 120–121.

17

Ракитов А. И. Философия компьютерной революции. М., 1991. С. 10–11.

18

Барулин В. С. Социальная философия. М., 2000. С. 313.

19

Там же. С. 314.

20

Момджян К. X. Введение в социальную философию. М., 1997. С. 224.

21

Вазюлин В.А. Труд // Философский словарь. М., 2001. С. 581–582.

22

См.: Барулин В. С. Социальная философия. М., 2000. С. 39–43.

23

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 26. Ч. 1. С. 400; Т. 46. Ч. 1. С. 205.

24

Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999. С. CLIV–CLV, CLIX.

25

Философский словарь. М., 2001. С. 357.

26

Об этом см.: Новая философская энциклопедия. М., 2001. Т. 3. С. 582.

27

Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет. М., 1971. Т. I. С. 230.

28

Барулин В. С. Социальная философия. С. 57.

29

Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999. С. CLXI.

30

См.: Барулин В. С. Социальная философия. С. 57–58.

31

Ленин В.И. ПСС. Т. 39. С. 15.

32

Человек в системе социальных связей // Основы современной философии. СПб., 2001. С. 291–292.

33

Маргинальность // Новейший философский словарь. Минск, 1999. С. 397.

34

Сорокин П. А. Социальная и культурная мобильность // Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 302.

35

Там же. С. 304.

36

Барулин В. С. Социальная философия. М., 2000. С. 150.

37

Федосеев А. А. Основные элементы современной политической системы // Основы современной философии. СПб., 1999. С. 299–300.

38

Федосеев А. А. Основные элементы современной политической системы // Основы современной философии. СПб., 1999. С. 299.

39

Дьюи Д. Общество и его проблемы. М., 2002. С. 80.

40

Гобозов А. Философия политики. М., 2002. С. 152.

41

Дьюи Д. Общество и его проблемы. М., 2002. С. 69.

42

Ильин И.А. Собр. соч. В 10 т. Т. 2. Кн. 1. М., 1993. С. 111–113.

43

Арон Р. К. Ф. Демократия и тоталитаризм. М., 1993. С. 231.

44

Там же.

45

Гобозов И. А. Философия политики. М., 2002. С. 132.

46

Федосеев А. А. Гражданское и политическое общество. Правовое государство // Основы современной философии. СПб., 2001. С. 314.

47

См.: Дух // Новая философская энциклопедия. В 4 т. Т. I. M., 2000. С. 706.

48

Гегель. Соч. Л. 1932. Т. IX. с. 61–62.

49

См. его книгу "Основы христианской философии". М., 1996. Т. I. Христианское учение о познании.

50

Человеческая ситуация. М., 1995. С. 213–215.

51

Кант И. Соч. В 6 т. М., 1964. Т. 3. С. 677–678.

52

Джемс У. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1993. С. 417.

53

Франк Л. С. Духовные основы общества. М., 1992. С. 220–290.

54

Франк Л. С. Духовные основы общества. М., 1992. С. 225.

55

Пигалев А. И. Вера // Культурология. XX век. Энциклопедия. СПб., 1998. Т. I. С. 107.

56

См. подробнее: Вышеславцев Б. П. Сердце в христианской и индийской мистике. 1929. Переопубликовано в журнале "Вопросы философии". 1990. № 4.

57

Религия // Новая философская энциклопедия. В 4-х т. М., 2001. Т. 3. С. 436–437.

58

Вернадский В. И. Размышления натуралиста. Кн. 2. М., 1977. С. 61, 73.

59

Соколов В. В. Философия в исторической перспективе // Вопросы философии. 1995. № 2. С. 137.

60

Степин В. С. Философия // Новая философская энциклопедия. В 4 т. М., 2001. Т. 4. С. 195.

61

Mercier A. La philosophie et la science // Proceeding of the XV World Congress of Philosophy. Sofia, 1973. Vol. I. P. 29.

62

Там же. С. 30.

63

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. С. 384.

64

Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? М., 1991. С. 54.

65

Ортега-и-Гассет X. Там же. С. 104.

66

Jaspers К. Einfuhrung in die Philisiphie. Munchen, 1971. S. 10–11.

67

Лосев А. Ф. Термин «София» // Мысль и жизнь. Ч. 1. Уфа, 1993. С. 7.

68

Там же. С. 11.

69

Там же. С. 13.

70

Там же. С. 16.

71

См.: Чанышев А.Н. Мировоззрение и философия // Мысль и жизнь. Ч. 1. Уфа, 1993. С. 230–232.

72

Дробницкий О. Г. Философия и моральное воззрение на мир // Философия и ценностные формы сознания. М., 1978. С. 89.

73

Чанышев А. Н. Указ. соч. С. 226–227.

74

Пушканский Б. Я. Обыденное знание. Опыт философского осмысления. Л., 1987. С. 78.

75

Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 32–33.

76

Чанышев А. Н. Указ. соч. С. 232.

77

Чанышев А. Н. Указ. соч. С. 237.

78

Там же. С. 231.

79

Кант И. Трактаты и письма. М., 1980. С. 353.

80

Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? М., 1991. С. 79.

81

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 105.

82

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1979. Т. 2. С. 355.

83

Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976. С. 189.

84

Соловьев В. С. Соч. В 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 290–291.

85

См.: Философский словарь. 6-е изд. М., 1991. С. 270–276; 7-е изд. М., 2001. С. 342–343.

86

Гусейнов А. А. Счастье // Новая философская энциклопедия. М., 2001. Т. 3.

87

Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 776.

88

См.: Собр. соч. Т. 3. М., 1994.

89

Подробней об этом см.: Введение в биоэтику. М., 1998. С. 53–58.

90

Шибутани Т. Социальная психология. М., 1969. С. 501–502.

91

Даль В. И. Указ. соч. Т. 2. С. 60.

92

См.: Истина как моральная ценность // Наука и ценности. Новосибирск. 1987. С. 27–35.

93

См., например: Столович Л. Н. Красота. Добро. Истина. Очерк истории эстетической аксиологии. М., 1994.

94

Даль В. И. Указ. соч. Т. 4. С. 456.

95

Грот Н. Я. Философия как ветвь искусства // Начала. 1993. № 3. С. 76–77.

96

Спиркин А. Г. Философия. М., 1998. С. 719.

97

Шевченко В. Н. Идеология // Философский словарь. М., 2001. С. 199.

98

Проф. Ковалевский С. Н. Генетика и коннозаводство // Коневодство и коннозаводство / Гл. ред. С.М. Буденный. 1930. № 1. С. 5, 13.

99

Манхейм К. Идеология и утопия // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 226.

100

Там же. С. 230.

101

Ильин И. А. О сущности правосознания // Соч. В 2 т. М., 1993. Т. 1. С. 79.

102

Там же. С. 80.

103

Право // Философский словарь. М., 2001. С. 448.

104

Право // Философский словарь. М., 2001. С. 448.

105

Алексеев С. С. Философия права. М., 1997. С. 12–14.

106

Новгородцев П. И. О задачах современной философии права / Соч. М., 1995. С. 305–306.

107

Лейбниц Г. В. Соч. В 4 т. М., 1982. Т. 1. С. 418.

108

Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 287.

109

Философский словарь. М., 2001. С. 485.

110

См.: Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 546.

111

См.: Блауберг И. В., Юдин Э. Г. Становление и сущность системного подхода. М., 1973. С. 39–49.

112

Структура научных революций. М., 1975. С. 11.

113

Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 226.

114

Степин В. С. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. М., 2000. С. 533–544.

115

Цит.: Иоффе А. Ф. Развитие атомистических воззрений в XX веке // В кн.: Памяти В. И. Ленина. М. – Л., 1934. С. 454.

116

Анри В. Современное научное мировоззрение // Успехи физических наук. М., 1920. Т. 2. Вып. 1. С. 3.

117

Бахтин М. М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках. Опыт философского анализа // Литературно-критические статьи. М., 1986. С. 478.

118

См.: Мантатов В. В. Гуманитарное познание // Диалектика познания. Л., 1988. С. 203–204.

119

Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук // Эстетика словесного творчества. М., 1986. С. 384.

120

Бахтин М. М. Проблема текста… // Литературно-критические статьи. С. 479.

121

Виндельбанд В. Прелюдии. Философские статьи и речи. СПб., 1904. С. 298.

122

Риккерт Г. О понятии философии // М.: Логос, 1910. Кн. 1. С. 43.

123

Риккерт Г. О системе ценностей // Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. С. 365.

124

Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. СПб., 1911. С. 128–129.

125

Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности // М.: Логос, 1912–1913. Кн. I и II. С. 35.

126

Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 428.

127

Современная философия: словарь и хрестоматия. Ростов-на-Дону, 1995. С. 52.

128

См.: Ценность // Философская энциклопедия. М., 1970. Т. 5. С. 462.

129

Коршунов А. М. Диалектика субъекта и объекта в познании. М, 1982. С. 107–108.

130

См.: Философия. Ч. II. Основные проблемы философии / Под ред. В. И. Кириллова. М., 1997. С. 243–245.

131

Кармин А. С, Бернацкий Г. Г. Лекции по философии. Екатеринбург, 1992. С. 121.

132

Ильенков Э. В. Идеал // Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 202.

133

Жюлиа Д. Философский словарь. М., 2000. С. 202.

134

Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993. С. 42.

135

Культура // Новая философская энциклопедия. М., 2001. Т. 2. С. 341; аналогичное определение имеется и в статье В. С. Степина «Культура» в "Философском словаре". М., 2001. С. 271.

136

Спиркин А. Г. Философия. М., 1998. С. 762.

137

Барулин В. С. Социальная философия. М., 2000. С. 411.

138

Солонин Ю. Н. Культура и духовный мир человека // Основы современной философии. СПб., 2001. С. 339.

139

Более подробно о массовой культуре см. в соответствующей статье в энциклопедии "Культурология. XX век". СПб., 1998. Т. 2. С. 20–22.

140

См., например: Философский словарь. М., 1980. С. 173.

141

Известия ВЦИК. 1922. 3 нояб.

142

ЛотмаиЮ.М. Культура и взрыв. М., 1992. С. 12–13.

143

Кнабе Г. С. Диалектика повседневности // Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993. С. 33.

144

Кнабе Г. С. Диалектика повседневности // Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993. С. 37.

145

Кнабе Г. С. Проблема контркультуры // Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993.

146

Кнабе Г. С. Диалектика повседневности // Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993. С. 52.

147

См.: Файн А.П. Люди «системы» // Социологические исследования. 1989. С. 1.

148

Кнабе Г. С. Диалектика повседневности // Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993. С. 53.

149

Матюшов Г. Платье Мэрилин Монро, как финансовый документ // Наша улица. 2001. № 3. С. 30.

150

Там же.

151

Там же.

152

Ясперс К. Современная техника // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. С. 120.

153

Спиркин А. Г. Философия. М., 1998. С. 606.

154

Философский словарь. М., 2001.

155

См.: Указ. соч. С. 133.

156

Философские проблемы развития технических наук. Саратов, 1983. С. 65–66.

157

Бердяев Н. А. Человек и машина // Вопросы философии. 1989. № 2. С. 156.

158

Там же. С. 157.

159

Там же. С. 155.

160

Эллюль Ж. Технологический блеф // Это человек: Антология. М., 1995. С. 268.

161

Эмюлъ Ж. Технологический блеф // Это человек: Антология. М., 1995. С. 282.

162

Ленк Х. Размышления о современной технике. М., 1996. С. 38–39.

163

Чумаков Л. Н. Глобалистика. // Новая философская энциклопедия. В 4 т. М., 2000. Т. 1. С. 533.

164

См.: Мир, в котором мы живем. М., 1993. Кн. 3. С. 115.

165

Панарин А. С. Глобальное политическое прогнозирование в условиях стратегической нестабильности. М., 1999. С. 54.

166

Иванов А. В., Фотиева И. В., Шишин М. Ю. Духовно-экологическая цивилизация. Барнаул, 2001. С. 11.

167

См.: Делокаров К. X., Подзигун И. М. Глобализация и социально-философская мысль // Глобализация и философия. М., 2001. С. 37.

168

См.: Князева Е. И., Курдюмов С. П. Антропный принцип в синергетике // Вопросы философии. 1997. № 3. С. 72–79.

169

См.: Мир, в котором мы живем. М., 1993, кн. 3. С. 108.

170

ПеччеиА Человеческие качества. М., 1985. С. 60–61.

171

Давидовский И. В. Проблема причинности в медицине. (Этиология). М., 1962. С. 131.

172

Печчеи А. Человеческие качества. М., 1985. С. 36.

173

По неполным оценкам ООН 1993 года, для того чтобы остановить ухудшение экологической обстановки, в течение 10 лет потребуется около 800 млрд долл., но военные расходы в мире в 3–5 раз превышают расходы на защиту природы.

174

Иванов А. В., Фотиева И. В., Шишин М. Ю. Указ. соч. С. 19.

175

См.: Лук А. Н. Творческие способности: истоки и методы поиска. Аналитический обзор // Проблемы научного творчества. Вып. 3. М.: ИНИОН АН СССР, 1983. С. 49.

176

Буева Л. П. Человеческая жизнь в социокультурном аспекте // Совещание по философским проблемам современной медицины. Сборник материалов. М., 1997. С. 20.

177

Гольбах П. Здравый смысл. М., 1941. С. 60.

178

Философский словарь. Пер. с нем. Ред. Г. Шмидт. С. 523.

179

Достоевский Ф. М. Собр. соч. В 10 т. М., 1958. Т. 9. С. 319.

180

Бердяев Н. А. Царство духа и царство кесаря. М., 1995. С. 325.

181

Там же. С. 248.

182

Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 370.

183

Спиноза Б. Избранные произведения. В 2 т. М., 1957. Т. II. С. 584–585.

184

Там же. С. 591.

185

Блауберг И. В., Садовский В. Н., Юдин Э. Г. Системный подход в современной науке // Проблемы методологии системного исследования. М., 1970. С. 44.

186

Косолапое Р. И., Марков В. С. Свобода и ответственность. М., 1969. С. 72.

187

См.: Философия. М., 1996. С. 334.

188

Лосев А. Ф. Жизненный и творческий путь Платона // Платон. Соч. В 3 т. М., 1968. Т. I. С. 70.

189

См.: Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., 1996. С. 202–203.

190

Уединенное // Розанов В. В. Соч. Т. 2. М., 1990. С. 253.

191

Губин В. Д., Некрасова Е. Н. Философия любви // Философия. М., 1996. С. 344.

192

Буева Л. П. Человеческая жизнь в социокультурном контексте // Сб. материалов совещания по философским проблемам современной медицины. М., 1997. С. 24.

193

Франк С. Л. Смысл жизни // Духовные основы общества. М., 1992. С. 194, 197.

194

Трубников Н. Н. Притча о Белом Ките // Вопросы философии. 1989. № 1. С. 77.

195

Трубников Н. Н. Притча о Белом Ките // Вопросы философии. 1989. № 1. С. 81.

196

Каган Л. А. Жизнь как бессмертие // Вопросы философии. 1994. № 12. С. 39–49.

197

Гоббс Т. Избранные произведения. В 2 т. М., 1965. Т. 2. С. 158.

198

Там же. С. 159.

199

Там же. С. 230.

200

Шиллер Ф. Статьи по эстетике. М.-Л., 1935. С. 213, 214.

201

Фейербах Л. Избранные философские произведения. М., 1955. Т. II. С. 56.

202

См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 41 – 174.

203

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. I. С. 479–480.

204

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. I. С. 479–480.

205

Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994. С. 19.

206

Швейцер А. Культура и этика. М., 1973. С. 42–43.

207

Швейцер А. Культура и этика. М., 1973. С. 45.

208

Там же. С. 50–51.

209

Камю А. Бунтующий человек. М., 1990. С. 134.

210

Бердяев Н. А. Смысл творчества. Опыт оправдания человека // Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 255.

211

Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М., 1999. С. 661.

212

Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. М., 1999. С. CLIV.

213

См.: Указ. соч. С. CL1V–CLIX.

214

Там же. С. CLI.

215

См.: Указ. соч. С. 220.

216

Проблемы преодоления "цифрового неравенства" в России и странах СНГ. Материалы международного семинара. М.: Дом Правительства РФ, 2000. 28 нояб. С. 10.

217

См.: Ракитов А. И. "Философия компьютерной революции". 1991. С. 118.

218

Белл В. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999. С. CLX.

219

См.: Высокие технологии и современная цивилизация / Отв. ред. В. С. Степин. М., 1999. С. 89.

220

Цифры приводятся по журналу "Вестник Российского фонда фундаментальных исследований". 1999. № 3 (17), сентябрь. С. 28.

221

Комаров А. С, Гробко Г. В. Подход к анализу процессов интеграции России в глобальное информационное общество // Проблемы преодоления "цифрового неравенства" в России и странах СНГ. Материалы международного семинара. М.: Дом Правительства РФ, 2000. 28 нояб. С. 57–58.

222

Ракитов А. И. Указ. соч. С. 4.

223

См.: Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. С. CLIV–CLIX; Ракитов А. И. Философия компьютерной революции. С. 32–33.

224

Вторая часть главы написана ведущим научным сотрудником Института философии РАН, доктором философских наук И. Ю. Алексеевой.

225

См.: Bzhezinsky Z. Between Two Ages. America's Role in the Technotronic Era. N. Y.: The Viking Press, 1970.

226

Masuda Y. The Information Society. Wash.: World Future Soc, 1983. P. 29.

227

Bell D. The Social Framework of the Information Society. Oxford, 1980.

228

Bell D. The Social Framework of the Information Society. Oxford, 1980. Цит. по: Белл Д. Социальные рамки информационного общества // Новая технократическая волна на Западе. М., 1988. С. 330.

229

Впервые издано в Париже в 1978 г., пер. на англ. яз.: Nora S., Mine A. The Computerisation of Society. A Report to the President of France. Cambridge, L., 1980.

230

Там же. Р. 133.

231

Там же. Р. 136.

232

Nora S., Mine A. The Computerisation of Society. A Report to the President of France. Cambridge, L., 1980.P. 135.

233

Ibid. P. 131.

234

См.: Poster M. The Mode of Information: Poststructuralism and Social Context. Cambridge: Polity Press, 1990.

235

Poster M. The Mode of Information: Poststructuralism and Social Context. Cambridge: Polity Press, 1990. P. 25.

236

Webster A. Science, Technology and Society. Houndmills etc.: Macmillan, 1991. P. 13–14.

237

Сорокин П. А. Обзор теорий и основных проблем прогресса // Новые идеи в социологии. Сб. 3. СПб., 1914. С. 116.

238

Кареев Н. И. Философия, история и теория прогресса // Собр. соч. СПб., 1912. Т. I. История с философской точки зрения. С. 122–123.

239

Кареев Н. И. Идея прогресса в ее историческом развитии // Там же. С. 197.

240

Там же. С. 198.

241

Тюрго А.Р.Ж. Избранные философские произведения. М., 1937. С. 64.

242

См.: Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий. СПб., 1903. С. 502–520.

243

См.: Указ. соч. С. 117.

244

Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 30.

245

Вознесенский А. Собр. соч. М., 1983. Т. 1. С. 411.

246

Уорд Л.Ф. Психические факторы цивилизации. М., 1897. С. 335.

247

Сорокин П. А. Социологический прогресс и принцип счастья // Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 511.

248

О критериях информатизации см.: Ракитов А. И. Философия компьютерной революции. М., 1991. С. 32–35.

249

Об этом критерии см. в кн.: Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999.

250

Иванов А. В., Фотиева И. В., Шишин М. Ю. Духовно-экологическая цивилизация: устои и перспективы. Барнаул, 2001. С. 19–20.

251

Sartre J.-P. Critique de la raison dialectique. Paris, 1960. T. I. P. 68.

252

Ibid. P. 744.

253

Гегель. Соч. М., 1939. Т. VI. С. 315.

254

Сталин И. В. Вопросы ленинизма. М., 1952. С. 576.

255

Ленин В. И. ПСС. Т. 29. С. 317.

256

Франк С. Л. Духовные основы общества. С. 30.

257

Чижевский А. Л. Физические факторы исторического процесса. Калуга, 1924. С. 69


Еще от автора Петр Васильевич Алексеев
Философия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.