Социализм. «Золотой век» теории [заметки]
1
Осипов Ю.М. Постсоциалистический социализм. // Современная Россия и социализм. Опыт непредвзятой дискуссии. М., 2000. С. 6.
2
Там же, С. 7-8. Утверждение Ю.М. Осипова о невозможности никакого иного социализма, кроме «квази», никак не обосновывается. Оно является аксиоматическим рудиментом марксистско-ленинской монополии на социалистическое учение в СССР. Другой недоказанной аксиомой, но уже либеральной, является содержащееся здесь же утверждение, что социализм не соответствует человеческой природе. Хотя, по признанию того же автора, природе этой соответствуют такие ценности социализма, как коллективизм, социальная взаимопомощь и т. п.
3
Галкин А.А. Левые вчера и сегодня. //Левые в Европе ХХ века: люди и идеи. М., 2001. С.10.
4
Vincent K.S. Pierre-Joseph Proudhon and the Rise of French Republican Socialism. New York, Oxford, 1984. P.76. Как мы увидим, термин значительно моложе явления, но появился он вовремя — как раз тогда, когда социализм превратился в постоянный фактор общественной жизни.
5
Под «социализмом»принято понимать и идейное течение, и общественный строй, за которое оно выступает. Эти два значения различаются контекстом.
6
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.7. С. 303.
7
За пределами нашего исследования остается «национал-социализм» и другие фашистские течения, прикрывавшие модной в начале века социалистической риторикой изначальный разрыв со всеми ценностями социализма. Национал-социализм был крайне элитарен по своей идеологии, и уже в силу стремления закрепить классовое разделение не относится к социализму как таковому.
8
Туган-Барановский М.И. Социальные основы кооперации. // Образ будущего в русской социально-экономической мысли конца XIX – начала ХХ века. Избранные произведения. М., 1994. С. 190.
9
Мангейм К. Идеология и утопия. // Утопия и утопическое мышление. М., 1991. С. 151.
10
Шафаревич И.Р. Сочинения. М., 1994. Т.1. С. 174-209.
11
Герцен А.И. Собрание сочинений. М., 1954-1966. Т.12. С.168.
12
Энгельсон В.А. Что такое государство? // «Полярная звезда» за 1955 год. М., 1966. С.35.
13
См. Мэнюэль Ф.Э., Мэнюэль Ф.П. Утопическое мышление в западном мире. // Утопия и утопическое мышление. С.21-49.
14
Мор Т. Утопия. // Утопический социализм. М., 1982. С.53-76.
15
Б.Р. Тэккер. Государственный социализм и анархизм. // Анархизм. М., 1999. С. 28-29, 43-44.
16
Кампанелла Т. Город солнца. // Утопический социализм. С. 86.
17
Там же. С. 97.
18
Там же. С. 91.
19
Лафарг П. Томас Кампанелла. М., Л., 1926. С.67.
20
Уинстэнли Д. Избранные памфлеты. М., – Л., 1950. С.206-208.
21
Холореншоу Г. Левеллеры и английская революция М., 1947. С. 49-50.
22
Уинстэнли Д. Ук. соч. С. 221.
23
Там же. С. 210.
24
Павлова Т. Народная утопия в Англии XVII в. М., 1998. С. 105.
25
Там же. С.114.
26
Эльцбахер П. Сущность анархизма. М., 2001. С.41.
27
Цит.по: Чудинов А.В. Был ли Годвин «отцом анархизма». // Анархия и власть. М., 1992. С.36.
28
Эльцбахер П. Сущность анархизма. М., 2001. С.43.
29
Там же. С.44.
30
Там же. С.38.
31
Там же. С.13.
32
Цит.по: Чудинов А.В. Был ли Годвин «отцом анархизма». // Анархия и власть. М., 1992. С.38.
33
Там же. С.36.
34
Там же. С.37.
35
Там же. С.39.
36
Чудинов А.В. Указ. соч. С.39.
37
Кожокин Е.М. История бедного капитализма. Франция XVIII – первой половины XIX века. М., 2005. С.144.
38
Цит. по: Кожокин Е.М. Указ. Соч. С.144.
39
Цит. по: Жорес Ж. Социалистическая история Французской революции. М., 1983. Т.6. С.57.
40
Цит. по: Ревуненков В.Г. История французской революции. М., 2003. С.358-359.
41
Там же. С.360.
42
Буонарроти Ф. Заговор во имя равенства. Т.2. М., 1963. С.136.
43
Там же. Т.1. С.321.
44
Там же. С.74-75.
45
Справочная книга социалиста Гуго и Штегмана. СПб., 1906. С.81.
46
Blanqui A. Critique sociale. P., 1885. V. I. P.206, 208.
47
Цит. по: Керженцев П.М. История Парижской коммуны 1871 г. М., 1940. С.17.
48
Blanqui A. Critique sociale. Р.109.
49
Вышеславцев Б.П. Кризис индустриальной культуры. Марксизм, неосоциализм, неолиберализм. New York, 1982. С. 276-277. Справедливости ради отметим, что Вышеславцев, в целом точно охарактеризовавший идею Сен-Симона, несколько исказил его взгляды. Под промышленностью Сен-Симон понимал любой производящий труд, в том числе и труд крестьянина (правда, он тоже будет реорганизован “научно”). Под промышленниками — работников. Но указанная Вышеславцевым тенденция все же верна, так как, решая вопрос о власти (например, составлении бюджета), Сен-Симон уже говорит о “наиболее важных промышленниках” (Собрание сочинений Анри де-Сен-Симона. М.,-Пг., 1923. С.253, 255).
50
Вышеславцев Б.П. Указ. соч. С. 277.
51
Там же. С. 278.
52
См. Сен-Симон А. де. О теории общественной организации. // Утопический социализм. С.228.
53
Богданов А.А. Вопросы социализма. М., 1990. С.289.
54
Волгин В.П. Социальное учение раннего сен-симонизма. // Изложение учения Сен-Симона. М.-Л., 1947. С.16.
55
Изложение учения Сен-Симона. С.81.
56
Там же.
57
Там же. С.245.
58
Там же. С.250.
59
Там же. С.276.
60
Там же. С.269.
61
Утопический социализм. С.223-228.
62
Фурье Ш. Теория четырех движений и всеобщих судеб. // Утопический социализм. С. 256.
63
Жид Ш. Пророчества Фурье. // Творцы кооперации. М., 1991. С.31.
64
Утопический социализм. С. 261-294.
65
Жид Ш. Ук. соч. С.37.
66
Туган-Барановский М.И. Ук. соч. С.191.
67
Там же. С. 192.
68
См. Шубин А.В. От «застоя» к реформам. СССР в 1977-1985. М., 2001; Шубин А.В. Парадоксы Перестройки. Неиспользованный шанс СССР. М., 2005.
69
Туган-Барановский М. И. Указ. соч. С.192.
70
См., например, Бузгалин А.В. Ренессанс социализма (к теории социализма постиндустриальной эпохи). // Современная Россия и социализм.
71
Суханов Н.Н. Записки о революции. Т. 2. М., 1991. С.16.
72
См. Подмарков В.Г. Роберт Оуэн. М., 1976. С.18.
73
Оуэн Р. Книга о новом нравственном мире. // Утопический социализм. С.330.
74
Туган-Барановский М.В. Указ. соч. С. 199.
75
Оуэн Р. Избранные сочинения. Т.2. С.63.
76
Галкин В.В. Наука или утопия? Опыт исследования социалистических учений последователей Р. Оуэна в Англии 20-40-х гг. XIX в. М., 1981. С. 110.
77
Там же. С. 123.
78
Подмарков В.Г. Указ. соч. С. 36.
79
Там же. С. 92.
80
Цит. по: Туган-Барановский М.И. К лучшему будущему. М., 1996. С.99.
81
Подмарков В.Г. Указ. соч. С.93.
82
Фурье Ш. Новый хозяйственный и социетарный мир, или открытие способа привлекательного и природосообразного труда, распределенного в сериях по страсти. // Утопический социализм. М., 1982. С.267.
83
Туган-Барановский М.И. Указ. соч. С. 199.
84
Оуэн Р. Книга о новом нравственном мире. С.331.
85
См. Туган-Барановский М.И. К лучшему будущему. С.100-101.
86
Подмарков В.Г. Указ. соч. С.95.
87
Цит. по Андерсон К.М. Оуэнисты в Британии. Утопический социализм и общественные движения в Англии, 1810-1830-е гг. М., 1989. С.68.
88
Там же. С. 69.
89
См. Там же. С. 159.
90
Там же. С. 65.
91
Там же.
92
Подробнее см. Галкин В.В. Указ. соч. С.145-147; Андерсон К.М. Указ. соч. С.60-64.
93
Справочная книга социалиста Гуго и Штегмана. СПб., 1906. С.546.
94
Там же. С.547.
95
Oved Y. Two Hundred Years of American Communes. New Brunswick, 1988.
96
Гордеева И.А. «Забытые люди» История российского коммунитарного движения. М., 2003. С.21.
97
Цит. по Гордеева И.А. Указ. соч. С.55
98
Подробнее историю коммунитарного движения в России см. Гордеева И.А. Указ. соч.
99
См. например: Производственный федерализм П.А. Кропоткина и попытки его осуществления на Тверской земле (к истории создания и деятельности Бежецкой трудовой земледельческой коммуны). // Петр Алексеевич Кропоткин и проблемы моделирования историко-культурного развития цивилизации. СПб., 2005. С.207-215.
100
Воспоминания крестьян-толстовцев. 1910-1930-е гг. М., 1990. С.112.
101
Утопический социализм. С. 326.
102
Оуэн Р. Книга о новом нравственном мире. // Утопический социализм. С.333.
103
Галкин В.В. Указ. соч. С. 121.
104
Туган-Барановский М.И. Указ. соч. С.198.
105
Ерофеев Н.А. Чартистское движение. М., 1961. С.109.
106
Цит. по: Кожокин Е.М. Указ. соч. С.306.
107
Кожокин Е.М. Указ. соч. С.306.
108
Несколько раньше Блана подобные взгляды высказывал христианский социалист Ф.Ж. Бюше. Карбонарий, работавший в контакте с рабочим движением, он затем примкнул к сен-симонистам. Бюше разделял идею самоуправляющегося производства Оуэна и Фурье, но считал, что эти принципы должны быть распространены на существующее индустриальное производство. Предприятия должны направлять часть прибыли на общие нужды «синдикальной организации» коллективного сектора (Vincent K.S. Pierre-Joseph Proudhon and the Rise of French Republican Socialism. NY., Oxford, 1984. Р. 136-138.). Буше распространил на французскую почву синдикализм Оуэна и во многом предвосхитил идеи Блана. В 1834 г. его сторонники организовали кооператив. Бюше и его сторонники стали развивать идеи христианского социализма, но дальнейшая эволюция его личных взглядов шла в консервативном направлении. Бюше в 1848 г. даже стал председателем Учредительного собрания, но проводил умеренно-либеральную политику.
109
Цит. по: Ревякин А.В. Социализм и либерализм во Франции в середине XIX века. М., 1999. С.270-271.
110
Там же. С. 274.
111
Творцы кооперации. С.52.
112
Луи Блан. Об ассоциациях. // Там же, С.53.
113
Туган-Барановский М.И. Прудон. // Прудон П.Ж. Что такое собственность? М., 1998. С.324.
114
Прудон П.Ж. Что такое собственность? С. 110.
115
Прудон П.Ж. Указ. соч. С. 196.
116
Там же. С. 77.
117
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques ou Philosophie de la Misere. / Marx K. Misere de la Philosophie. Paris, 1983. (Далее: Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques…). Т. 1. Р.61.
118
Прудон П.Ж. Указ. соч. С. 75.
119
Там же. С. 200.
120
Там же. С.75.
121
Vincent K. Op. cit. P.156.
122
Op. cit. P.144-145.
123
Guerin D. Proudhon: oui et non. 1978. P. 187. Герен «ловит» Прудона и на других противоречиях, но столь же нелогично (Р.188-189). Прудон стремится передать «фабрики рабочим», и в то же время «передать власть» федерациям производителей. Но, как мы увидим, эти федерации строятся снизу, на основе принципов, которые подчиняют органы координации самоуправлению. Это — не противоречие, а система регулирования снизу. По этой же причине нельзя признать противоречивыми одновременное стремление Прудона к политической анархии и федерации, ибо анархия — это не хаос, а отсутствие организованного принуждения сверху, из центра (обо всем этом — ниже).
124
Прудон П.Ж. Указ. соч. С.200.
125
Там же. С.93.
126
Прудон П.Ж. Предостережение собственникам, или письмо г-ну Виктору Консидерану, редактору газеты «Фаланга», о защите собственности. // Анархия и власть. М., 1992. С.123.
127
Развивая этот терминологический компромисс, Прудон в книге «Новая теория собственности» предложил различать собственность-кражу (то есть, частную и государственную собственность) и собственность-свободу, собственность-справедливость (то есть то, что он называл владением). Иногда в этом видят отход Прудона от его критики собственности, но напрасно. Вся критика собственности как кражи остается при нем. Прудон просто не желает вступать с союзниками в лишние терминологические споры, если есть шанс договориться с ними о программе преобразований. В случае с бланкистами это удалось – прудонисты повели их за собой во время Парижской коммуны в деле социально-экономических реформ.
128
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.2. С.38.
129
Маркс К. О Прудоне (письмо И.Б. Швейцеру) // Прудон П.Ж. Что такое собственность? С. 319.
130
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques… T.1. P.IX.
131
Op. cit. Т.3. Р.326-327.
132
Op. cit. Р.327.
133
Маркс К. О Прудоне (письмо И.Б. Швейцеру). C. 319.
134
Анархия и власть. С.116.
135
Тэккер Б. Указ. соч. С. 30.
136
Туган-Барановский М.И. Указ. соч. С. 332.
137
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques…Т. 1. Р. 209.
138
Op. cit. Р. 211-212.
139
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques…Т.1. Р.XV.
140
Op. cit. Р. XIII.
141
Луи П. История социализма во Франции. М., 1906. С. 171.
142
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.4. С. 78.
143
Там же. С. 133.
144
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques…Т. 3. Р. 253.
145
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.4. С. 133.
146
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques…Т. 3. Р. 253.
147
Ibid.
148
Op. cit. Р. 254.
149
Op. cit. Р. 260.
150
Цит. по: Эльцбахер П. Ук. соч. С.82.
151
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.2. С. 39.
152
Gurvitch G. Proudhon et Marx. // L’Actualite de Proudhon. Bruxelles, 1965. P. 92.
153
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques… Т. 3. Р. 160.
154
Op. cit. Р. 161.
155
Вышеславцев Б.П. Кризис индустриальной культуры. Марксизм, неосоциализм, неолиберализм. New York, 1982. С.348-349.
156
Там же. С. 173.
157
Прудон П.Ж. Указ. соч. С. 194.
158
Луи П. Указ. соч. С.170-171.
159
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques…Т. 1. Р.209-210.
160
Лапин Н.И. Молодой Маркс. М., 1986. С. 185.
161
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 1. С. 380.
162
Там же. С. 379.
163
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т.42. С.102.
164
Там же. Т.1. С.380.
165
Рябов П.В. Проблема личности в философии классического анархизма. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., 1996. С.11.
166
Цит. по: Эльцбахер П. Указ. соч. С.89.
167
Там же. Т.42. С.113.
168
Там же. С.102.
169
Там же. С.135-136.
170
Там же. С.82.
171
Там же. Т.3, С. 32.
172
Там же. С. 70.
173
Гринив В.В. Философия небытия Карла Маркса. Критика философских, социологических и политологических доктрин. Киев, 1992. С. 159
174
Вильчек В. Прощание с Марксом. М., 1993. С. 107.
175
Там же. С. 108-109.
176
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 46. Ч. 2. С.203.
177
Там же. С.205.
178
На этом зиждется и концепция «Капитала», где источником новой стоимости объявлен только живой труд, независимо от производительности машин. При этом Маркс не различает творческий и воспроизводящий труд, который на практике выполняет ту же функцию, что и машина – реализация полученной извне модели.
179
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 46. Ч. 2. С.214.
180
Кургинян С.Е. Дискуссия с автором. 3.11.2000.
181
Там же.
182
Вильчек В. Указ. соч. С. 114.
183
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 4. С. 153.
184
Вышеславцев Б.П. Указ. соч. С. 43-44.
185
Вильчек В. Ук. соч. С. 91.
186
Там же.
187
Там же, С. 92.
188
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т.46. Ч. 2. С.109.
189
Там же. С. 222.
190
Там же. С. 111.
191
См. Там же. С. 212-218.
192
Там же. Т.42. С.102.
193
То, что Маркс перестал употреблять слово «Entfremdung», то есть «отчуждение» в смысле социального отношения, явилось серьезной проблемой для ортодоксальных марксистов. Получалось, что Маркс серьезно пересмотрел свои взгляды, перейдя от гуманизма (противостояния «отчуждению») к индустриальному коммунизму, который сам основан на «отчуждении». Марксистская ортодоксия, разумеется, отрицает такую возможность, утверждая, что Маркс усовершенствовал свой терминологический ряд: «Речь идет о снятии у Маркса отчуждения, и с этой точки зрения можно говорить не об «измене» зрелого Маркса Марксу 1844 года, а о дальнейшем, творчески преобразующем процессе разработки понятия «отчуждение», в результате которого само это понятие оказывается полностью преодоленным» (Горозия В.Е. Проблема отчуждения человека в учении Карла Маркса. // Человек. Государство. Глобализация. Выпуск 3. СПб., Тбилиси, 2005). Беда в том, что «преодолев» термин, Маркс не нашел на его место ничего лучше. В.Е. Горозия выдвигает смелую мысль о том, что Маркс просто стал отождествлять «отчуждение» и «труд», но грузинскому марксисту не удается обнаружить доказательств этого в текстах самого Маркса.
Крупнейший знаток логики «Капитала» Э.В. Ильенков утверждал, что «категория «отчуждения» – в ее четко дифференцированной форме – как «Entäusserung», «Entfremdung», «Veräusserung» и т.д. – входит в арсенал понятий, выражающих теоретические позиции зрелого, «позднего» Маркса – Маркса как автора «Капитала», и эти позиции без нее поняты правильно быть не могут». Но приведенные им цитаты из «Капитала» не содержат слова «Entfremdung» в смысле общественного отношения между работником и внешними силами (Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991. С.145-147).
194
Ильенков Э.В. Указ. соч. С.141-146.
195
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т.42. С.88.
196
Там же. С.90-91.
197
Здесь и далее термин «каста» употребляется как краткое обозначение правящих социальных групп (господствующих классов, правящих элит) – бюрократических и частно-собственнических. Это понимание отлично от индийских каст.
198
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т.42. С.106.
199
Там же. С.103.
200
Там же. Т. 23. С.120. Характерно, что в этой фразе из «Капитала» Маркс уже не употребляет слова «Entfremdung», как бы подчеркивая, что речь идет не о ситуации на микроуровне, первичного «овнешнения» деятельности человека. В «Капитале» истоки эксплуатации Маркс описывает с помощью модели «прибавочной стоимости», и «Entfremdung» может нарушить стройность этой концепции.
201
Исаев А. Экономическая демократия в современной России. Проблемы становления и развития. М., 2000. С. 37, 41.
202
Межуев В.М. Был ли Маркс утопистом. // Карл Маркс и современная философия. Сборник материалов научной конференции к 180-летию со дня рождения К. Маркса. М., 1999. С.84-85.
203
Там же, С.84.
204
Там же.
205
Там же, С.83.
206
Ойзерман Т.И. Марксизм и утопизм. М., 2003. С.465; Максимов С.В. Коррупция, закон, ответственность. М., 2000. С.25.
207
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т.42. С. 102.
208
Там же. С. 96.
209
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т.4. С.446.
210
Там же. С.446-447.
211
Там же. Т.18. С.90.
212
Цит. по: Бакунин М.А. Философия, социология, политика. М., 1989. С.203.
213
Гримм Э.Д. Революция 1848 года во Франции. Ч.2. СПб., Б.д. С.151.
214
Цит по: Гримм Э.Д. Указ. соч. С.7.
215
Там же. С.151.
216
Там же. С.153.
217
Там же. С.212.
218
Vincent K.S. Pierre-Joseph Proudhon and the Rise of French Republican Socialism. NY., Oxford, 1984. P.184.
219
Герцен А.И. Собрание сочинений. М., 1954-1966. Т.6. С.123-124.
220
Блан Л. История революции 1848 г. СПб., 1907 г. С.599.
221
Там же. С.609.
222
Там же. С.611.
223
Там же. С.601.
224
Там же. С.616.
225
Там же. С.605.
226
Там же. С.618-619.
227
Там же. С.638-639.
228
Vincent K. Op. cit. P.157.
229
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т.13. С.7.
230
Vincent K. Op. cit. P.186.
231
Ouvres Completes de P.-J. Proudhon. V. 2. Paris, 1924. P. 156.
232
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т.7. С. 261.
233
Там же. Т. 1. С. 427.
234
Там же. С. 513.
235
Там же. Т. 2. С. 63.
236
Там же. Т. 1. С. 426.
237
Vincent K. Op. cit. P.163.
238
Ouvres Completes de P.-J. Proudhon. V.8. P.191.
239
Op. cit. P. 406.
240
Op. cit. P. 404.
241
Op. cit. P. 349-355.
242
Ouvres Completes de P.-J. Proudhon. V.14. Р.354.
243
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т.3. С.201.
244
Там же. С.59.
245
Прудон П.Ж. Указ. соч. С. 40.
246
Там же. С. 213.
247
Прудон П.Ж. Указ. соч. С. 92
248
Там же. С. 222.
249
Туган-Барановский М.И. Указ. соч. С. 331.
250
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques…Т. 3. Р. 232.
251
Цит. по Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 4. С. 152.
252
Леонтьев К.Н. Над могилой Пазухина. // Антихрист. Антология. М., 1995. С. 95.
253
Vincent K. Op. cit. P.211.
254
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques… Т. 2. Р. 134-135.
255
Op. cit. Р. 191.
256
Op. cit. Р. 180.
257
Цит. по: Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.4. С. 166.
258
Там же. С. 166-167.
259
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques… Т. 1. Р. 214.
260
Ouvres Completes de P.-J. Proudhon. V. 8. P.195-196.
261
Прудон П.Ж. Ук. соч. С. 198.
262
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.4. С.91.
263
Прудон П.Ж. Ук. соч. С. 39.
264
Там же. С. 90-91.
265
Там же. С. 91.
266
Там же, С. 63.
267
Там же, С. 197.
268
Op. cit. Р. 58.
269
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.4. С.87.
270
Там же.
271
Герен Д. «Анархизм». // Антология современного анархизма и левого радикализма. М., 2003. С.74.
272
Proudhon P.-J. De la capacite politique… P.124-125.
273
Ouvres Completes de P.-J. Proudhon. V. 8. P.125
274
Vincent K. Op. cit. P.148.
275
Guerin D. Op. cit. P. 170.
276
Ouvres Completes de P.-J. Proudhon. V. 8. P.193
277
Guerin D. Op. cit. P. 176.
278
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.4. С.184-185.
279
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques… Р. 230-232.
280
Op. cit. Т. 3 Р. 154.
281
Op. cit. Т. 1. Р.232.
282
Op. cit. Т. 3. Р.160.
283
Guerin D. Op. cit. P.177.
284
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 4. С. 102.
285
Прудон П.Ж. Предостережение собственникам… С.125.
286
Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. Т. 4. С. 101.
287
Там же. С. 97.
288
Туган-Барановский М.И. Ук. соч. С. 333.
289
Еще в 1843 г. Прудон предполагал государственное регулирование экономики, но к 1846 г. отказывается от этой идеи. В 1843-1846 гг. его подход к преобразованию общества проделал эволюцию от «организации общества» (что предполагает особую роль организующего центра и, продолжая традицию Сен-Симона, предвосхищает марксистский взгляд на социализм) к «равновесию», то есть созданию условий, которые будут автоматически, без принуждения поддерживать социальное равноправие работников. Термин «организация труда» остался в его работах со смыслом «самоорганизация».
290
Цит. по: Эльцбахер П. Ук. соч. С.78.
291
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques…Т. 3. Р. 9.
292
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.18. С.57.
293
Там же. Т. 41. С. 330.
294
Там же. Т. 42. С. 224-225.
295
Там же. Т. 2. С. 532-548.
296
Там же. Т. 3. С. 68.
297
Прудон П.Ж. Указ. соч. С. 190.
298
Там же. С. 194-195.
299
Цит. по: Эльцбахер П. Указ. соч. С.67.
300
Vincent K.S. Op. cit. P.74.
301
Цит. по: Эльцбахер П. Указ. соч. С.65.
302
Прудон П.Ж. Указ. соч. С. 194.
303
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Т. 4. С. 111.
304
Там же.
305
Там же. С. 112.
306
Там же. С. 133.
307
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques…Т. 1. Р. 254.
308
Прудон П.Ж. Указ. соч. С. 197.
309
Цит. по: Эльцбахер П. Указ. соч. С.169.
310
Вышеславцев Б.П. Указ. соч. С. 349.
311
Там же. С. 201.
312
Там же. С. 195.
313
Там же.
314
Ouvres Completes de P.-J. Proudhon. V. 8. Р.404.
315
Proudhon P-J. Systeme des Contradictions economiques…Т.3. Р. 327.
316
Цит. по В.Тэ. Пьер Жозеф Прудон – о государстве. // Анархия. М., 1999. С. 175.
317
Ouvres Completes de P.-J. Proudhon. V. 2. P.342.
318
Политические партии России. Конец XIX – первая треть XX вв.: Энциклопедия. М., 1996. С.32.
319
Vincent K. Op. cit. P.225.
320
Эльцбахер П. Указ. соч. С.65.
321
Сапон В.П. «Философия пробудившегося человека». Либертаризм в леворадикальной идеологии (1840-е – 1917 гг.). Нижний Новгород, 2005. С.3.
322
Там же. С.6.
323
Ударцев С.Ф. Политическая и правовая теория анархизма в России: История и современность. Алматы, 1994. С.309.
324
Сапон В.П. указ. соч. С.3.
325
Брайович С. М. Марксизм о диалектике общественного самоуправления. // Карл Маркс и современная философия. С.248.
326
Там же. С. 249.
327
Ouvres Completes de P.-J. Proudhon. V. 14. P.545-546.
328
Proudhon P.-J. De la capacite politique… Р.198.
329
Цит. по: Эльцбахер П. Указ. соч. С.66.
330
Op. cit. P.342.
331
Подробнее см. См. Шубин А.В. Развитие советской представительной системы и принцип делегирования (к истории вопроса) // Политические институты и обновление общества. М., 1989. С. 73-80.
332
Ouvres Completes de P.-J. Proudhon. V. 2. P.318
333
Тэ В. Указ. соч. С. 183-184.
334
Там же. С. 201.
335
Туган-Барановский М.И. Указ. соч. С. 329.
336
К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. Т. 28. С. 487.
337
Герцен А.И. Собрание сочинений. М., 1954-1966. Т.6. С.54.
338
Утопический социализм. С.397.
339
М.А. Бакунин уже накануне революции 1848 г. выступал с идеями федерализма и общинной демократии, но его быстрое и длительное исчезновение после ареста в 1849 г. с общественной арены выдвинуло Герцена на роль основателя народничества.
340
Герцен А.И. Собр. соч. Т.18. С.315.
341
Там же. Т.10. С.200.
342
Цит. по: Антонов В.Ф. А.И. Герцен. Общественный идеал анархиста. М., 2000. С.56.
343
Утопический социализм. С.403.
344
Герцен А.И. Собр. соч. Т.19. С.193.
345
Там же. С.186.
346
Утопический социализм. С.400.
347
Герцен А.И. Собр. соч. Т.6. С.199.
348
Там же. С.201, 202.
349
Там же. Т.12. С.52, 53.
350
«Колокол». Газета А.И. Герцена и Н.П. Огарева. Женева. 1868-1869. М., 1978. С.27.
351
Антонов В.Ф. Указ. соч. С. 73-74.
352
Там же. С.74-75.
353
Там же. С.75.
354
Антонов В.Ф. Н.В. Чернышевский. Общественный идеал анархиста. М., 2000. С.191.
355
Пирумова Н.М. Социальная доктрина М.А. Бакунина. М., 1990. С.201.
356
Там же. С.189.
357
Герцен А.И. Собр. соч. Т.12. С.260.
358
Михайловский Н.К. ПСС. СПб., 1911-1914. Т. 10. Стб. 797.
359
Там же. Т. 4. Стб. 405.
360
Утопический социализм в России. М., 1985. С.479.
361
Пирумова Н.М. Указ. соч. С.190.
362
Герцен А.И. Собр. соч. Т.5. С.363-364.
363
Там же. Т.12. С.223.
364
Антонов В.Ф. А.И. Герцен… С.94-95.
365
Там же. С.107-108.
366
Бакунин М. Избр. соч. Пг., М., 1919-1926. Т.3. С.79.
367
Там же. С.90.
368
Герцен А.И. Собр. соч. Т.20. С.88.
369
Антонов В.Ф. А.И. Герцен… С.86.
370
Там же. С.87.
371
Герцен А.И. Собр. соч. Т.25. С.257.
372
Там же. Т.18. С.381.
373
Антонов В.Ф. Указ. соч. С.90.
374
Там же. С.90.
375
Антонов В.Ф. Н.В. Чернышевский... С.194.
376
Пирумова Н.М. Указ. соч. С.64.
377
Там же. С.62.
378
Чернышевский Н.В. ПСС. М., 1939-1953. Т.5. С.653.
379
Там же.
380
Антонов В.Ф. Н.В. Чернышевский... С.183.
381
Там же. С.170.
382
Чернышевский Н.В. ПСС. Т.9. С.710, 712.
383
Герцен А.И. Собр. соч. Т.14. С.182, 183.
384
Антонов В.Ф. Н.В. Чернышевский... С.192.
385
Чернышевский Н.В. ПСС. Т.10. С.92.
386
Плимак Е. Политика переходной эпохи. Опыт Ленина. М., 2004. С.18.
387
Утопический социализм. С.398.
388
Пирумова Н.М. Указ. соч. С.202.
389
Утопический социализм. С.401.
390
Герцен А.И. Собр. соч. Т.12. С.431.
391
К. Маркс, Ф. Энгельс и революционная Россия. М., 1967. С.166.
392
Сравнивая это письмо Бакунина с более поздними, В.А. Твардовская и Б.С. Итенберг обвиняют Бакунина в лицемерии, словно не замечая, что между дружеским письмом Бакунина Марксу и критическими письмами Бакунина Герцену о Марксе прошел почти год, связанный с серьезным конфликтом из-за Альянса (В.А. Твардовская и В.С. Итенберг. Русские и Карл Маркс: выбор или судьба. М., 1999. С.70). Но и в письме к Герцену Бакунин не отходит от своей старой позиции, признавая за Марксом «огромные заслуги по делу социализма». В чем же лицемерие?
393
Например, Философская энциклопедия. М., 1967. Т.4. С.412.
394
Пирумова Н.М. Указ. соч. С.124.
395
Там же. С.135.
396
Там же. С.145.
397
«Прометей». Т.7. М., 1969. С.240.
398
Бакунин М.А. Избр. соч. Т. 2. С. 166.
399
Бакунин М.А. Бог и государство. М., 1906. С. 20.
400
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. М., 1989. С.503-504.
401
Бакунин М.А. Избр. соч. Т. 2. С. 169.
402
Даже такие серьезные историки, как В.А. Твардовская и Б.С. Итенберг, примитивизируют взгляды М. Бакунина, утверждая, что он отрицал «всякую власть в какой бы то ни было форме» (В.А. Твардовская и В.С. Итенберг. Указ. соч. С.67). Такой вывод можно сделать только на основании вырванных из контекста цитат о недостатках «власти как таковой», когда речь у Бакунина идет о правительстве или о вручении власти одному лицу (Там же. С.72-73).
403
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т18. С.615.
404
Стеклов Ю. Михаил Александрович Бакунин. Его жизнь и деятельность. М., Л., 1927. Т.2. С.406-407.
405
Бакунин М. Избр. соч. Т.3. С.97.
406
Там же. Т. 2. С.197.
407
Штырбул А.А. Безгосударственные общества в эпоху государственности. Омск, 2006. С.280.
408
Стеклов Ю. Указ. соч. Т.4. С.40.
409
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.317-321.
410
Там же. С.19.
411
Там же.
412
Там же. С.19-20.
413
Там же. С.20.
414
Сапон В.П. «Философия пробудившегося человека». Либертаризм в леворадикальной идеологии (1840-е – 1917 гг.). Нижний Новгород, 2005. С.118.
415
Там же.
416
Там же. С.119.
417
Там же. С.115.
418
Там же.
419
«Колокол». Газета А.И. Герцена и Н.П. Огарева. С.105.
420
Цит. по: Стеклов Ю. Указ. соч. Т.2. С.405-406.
421
Пирумова Н.М. Указ. соч. С.124.
422
Там же. С.288.
423
Упоминания анархо-коммунизма Бакунина Н.М. Пирумовой были своеобразно использованы «анархо-маргиналом» П.А. Раушем для критики научного метода исследования анархистской мысли. По его мнению «историческая наука является областью искусства идеологической борьбы» (Рауш П.А. Идеи Кропоткина в восприятии анархистов современной России. // Петр Алексеевич Кропоткин и проблемы моделирования историко-культурного развития цивилизации. СПб., 2005. С.139). Для доказательства этой мысли П.А. Рауш применяет методы идеологической борьбы, которые почему-то приписывает науке. Для начала он утверждает, что Бакунин в работах Н.М. Пирумовой – отрицающий собственность анархо-коммунист. Пирумова, однако, упоминала, что Бакунин выступает за коллективную собственность (Пирумова Н.М. Указ. соч. С.221). «Слегка» исказив точку зрения Н.М. Пирумовой, П.А. Рауш обращается к моей точке зрения, которую пересказывает подробно, но совершенно неверно – дабы облегчить себе задачу ее опровержения. Не приводя никаких цитат, он утверждает, что «Бакунин Шубина – сторонник синдикально-групповой частной собственности» (С.139). Разумеется, П.А. Рауш не может привести соответствующую цитату из работ Шубина, ибо ничего такого я не утверждал. Зато делает вывод о том, что раз два ученых могут расходиться во мнении на взгляды Бакунина – то и научное исследование не имеет преимуществ по сравнению с идеологическими рассуждениями. Следовательно, идеологи, подобные Раушу, могут утверждать что угодно, не утруждая себя доказательствами. В действительности наука не предполагает единомыслия, но она требует аргументации, ссылок на источники и доказательства. В этом – качественное различие между научным методом исследования и идеологическими манипуляциями, продемонстрированными П.А. Раушем.
Рауш уверен, что Шубин не прав, когда указывает на различия во взглядах Бакунина и Кропоткина: «в значительной мере именно им было введено в широкое употребление противопоставление Бакунина Кропоткину» (С.138). Это лестное для моего научного самолюбия утверждение, к сожалению, основано только на незнании П. Раушем литературы вопроса. Уже М. Неттлау писал об идеологическом перевороте, совершенном в 1880 г. Кропоткиным в анархистском движении против «коллективистического анархизма, который в течении 13 лет был гордостью анархистов» (Неттлау М. Очерки по истории анархических идей. Tucson, 1991. С.103). До конца 1870-х гг. Кропоткин поддерживал коллективизм, то есть был бакунистом, и Рауш напрасно цитирует в доказательство своей идеи текст Кропоткина раннего периода.
Сам Кропоткин в частных письмах так отзывался о работах Бакунина: «его писания для нас ужасно общи, неопределенны» («Каторга и ссылка». 1926 г. №24. С.18.). Так что учения двух теоретиков анархизма расходятся далеко не только по мнению А. Шубина.
Тем не менее, участие далеких от науки анархистов в научных конференциях благотворно сказывается на их представлениях. Даже П. Рауш все же признал, что Шубин «отчасти» прав (С.140), а из дальнейшего изложения видно, что прав полностью. Взгляды Бакунина и Кропоткина имеют и общие, и различные черты, причем общее виднее активистам, не очень разбирающимся в теоретических проблемах – таким как Н.И. Махно и ссылающийся на него П.А. Рауш. Разумеется, и Бакунин, и Кропоткин, и Прудон, и Махно были анархистами. Также можно вспомнить, что и Маркс, и Кропоткин, и Махно, и Мао Цзэдун были коммунистами. Возможны разные линии сравнения.
424
Цит. по: Максимов Г. Беседы с Бакуниным о революции. Чикаго, 1934. С. 42.
425
Бакунин М.А. Избр. соч. Т. 5. С. 201.
426
Guerin D. Op. cit. P. 186-187.
427
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.224.
428
Там же. С.42. В этом издании последнее слово переведено с французского как «животное состояние».
429
Там же. С.298.
430
Цит. по: Эльцбахер П. Указ. соч. С.107.
431
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. М., 1989. С.41.
432
Бакунин М.А. Избр. соч. Т. 4. С.285.
433
Пирумова Н.М. Указ. соч. С.215.
434
Там же. С.287.
435
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.548.
436
Там же. С.226.
437
Там же. С.437.
438
Там же. С.217.
439
Пирумова Н.М. Указ. соч. С. 145.
440
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.106.
441
Бакунин М.А. Собр. соч. и писем. М., 1934. Т.3. С.222.
442
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.27.
443
Герцен А.И. Собр. соч. Т.12. С.187.
444
Бакунин М.А. Соч. Т. 4. С.177.
445
Цит. по: Эльцбахер П. Ук. соч. С.111.
446
Бакунин М. Избр. соч. Т. 4. С.48.
447
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.24.
448
Герцен А.И. Собр. соч. Т.30. С.109.
449
Там же. Т.19. С.190.
450
Там же. Т.20. С.575.
451
Там же. Т.30. С.249.
452
Бакунин М.А. Избр. соч. Т.5. С.200.
453
Пирумова Н.М. Указ. соч. С.214.
454
Герцен А.И. Собр. соч. Т.20. Кн.2. С.590.
455
Там же. С.579.
456
Пирумова Н.М. Александр Герцен. Революционер, мыслитель, человек. М., 1989. С.216.
457
Лавров П.Л. Избранные сочинения на социально-политические темы. М., 1934-1935. Т.4. С.313.
458
Там же. Т.2. С.28.
459
Там же. Т.4. С.314.
460
Сапон В.П. Указ. соч. С.95.
461
Лавров П.Л. Избранные сочинения на социально-политические темы. Т.4. С.316.
462
Лавров П.Л. Государственный элемент в будущем обществе. // Утопический социализм в России. М., 1985. С.430-431.
463
Там же. С.431.
464
Лавров П.Л. Избранные сочинения на социально-политические темы. Т.2. С.28.
465
Там же. Т.3. С.361.
466
Там же. Т.4. С.317.
467
Там же. Т.3. С.360.
468
Там же. Т.4. С.319.
469
Сапон В.П. Указ. соч. С.124.
470
Лавров П.Л. Указ. соч. Т.2. С.30.
471
Лавров П.Л. Философия и социология. Избранные произведения. Т.2. М., 1965. С.54.
472
Лавров П.Л. Избранные сочинения на социально-политические темы. Т.2. С.31-32.
473
Там же. С.68.
474
Там же. С.79.
475
Кан Г.С. «Народная воля». Идеология и лидеры. М., 1997. С.39.
476
Среди теоретических источников взглядов Н. Михайловского называют Прудона, которого Михайловский ценил более Маркса (см., например, Макаров В.П. Формирование общественно-политических взглядов Н.К. Михайловского. Саратов, 1972). Мы уже видели, насколько близки взгляды прудонистов и народников. В.А. Твардовская и Б.С. Итенберг, напротив, пытаются подчеркнуть различие во взглядах Прудона и Михайловского: «От Прудона его отдаляла не столько идея социального примирения буржуа и пролетариев, сколько ставка французского социалиста на монархию» (Твардовская В.А., Итенберг Б.С. Указ. соч. С.201). Совершенно непонятно, зачем нужно приписывать Прудону намерение примирить буржуа и пролетариев. Он стремился ликвидировать оба социальных состояния. «Ставка на монархию» социалиста, осужденного к тюремному заключению за оскорбление Наполеона – также сильное преувеличение (в 50-е гг. недолгое время Прудон пытался добиться от властей проведения социальных реформ, после чего снова стал резко критиковать Наполеона и имперскую администрацию). Но и Михайловский считал возможным поддержку власти (в России – монархической), если ее действия полезны народу (во время голода, например). Так что именно в этих пунктах Михайловский не расходится с реальным (а не мифологизированным) Прудоном. Вполне очевидно, что все последователи Прудона в дальнейшем расходились с ним в тех или иных взглядах – на то и развитие идей, чтобы они менялись. Но воздействие Прудона на народничество, как мы видели, было велико, и Михайловский не был единственным его проводником. В.А. Твардовская и Б.С. Итенберг продолжают: «Но именно у Прудона он нашел то, чего не обнаружил в марксовой теории – идею личности, не мирившейся ни с необузданным экономическим эгоизмом, ни с фаланстеризацией» (Там же). Спору нет, эта мысль роднит Прудона и народников, в том числе – Михайловского. Хотя вряд ли Михайловский нашел эту мысль «именно у Прудона», поскольку эта идея свободной личности, общая для народников и прудонистов, была уже широко распространена в оппозиционной среде России со времен пропаганды Герцена, Чернышевского, Бакунина и Лаврова.
477
Михайловский Н.К. ПСС. Т.1. Стб.148-150.
478
Плеханов. Соч. Т.7. С.103
479
Цит. по: Последния сочинения Н.К. Михайловского. СПб., 1905. Т.1. С.446.
480
Как и марксисты, Михайловский считает, что на его стороне общие закономерности, при чем характеризующие жизнь не только человека, но и всего живого: «всякое целое слепо, стихийно, в силу «имманентных» законов своего бытия «стремится» подчинить себе свои части, обратить их в служебное состояние для вящей полноты своего существования. В возникающей отсюда борьбе за индивидуальность, направленной на два фронта – вверх и вниз – шансы победы растут, так сказать, лавинообразно: чем больше удалось данному целому подчинить свои части, тем более гарантировано оно от подчинения высшему целому, часть которого оно само составляет» (Последния сочинения Н.К. Михайловского. Т.1. С.482). Несмотря на стремление Михайловского подвести под свои взгляды столь универсальную базу, речь идет прежде всего о человеке. Личность должна быть разносторонне развитой, и тогда она сможет быть самостоятельной. И наоборот – человеческим стремления соответствует такое общество, которое обеспечивает ему высокую автономию и разносторонность.
481
Последния сочинения Н.К. Михайловского. Т.1. С.446-450.
482
Михайловский Н.К. ПСС. Т.2. Стб.527.
483
Последния сочинения Н.К. Михайловского. Т.1. С.427-428.
484
Там же. С.431.
485
Блохин В. На переломе. 1881-1904. Н.К. Михайловский в идейно-политической борьбе в 80-90-е годы XIX века. Исторические этюды. М., 2004. С.135.
486
Михайловский Н.К. ПСС. Т.1. Стб.439.
487
Блохин В. Указ. соч. С.133.
488
Михайловский Н.К. ПСС. Т.1. Стб.440
489
Там же. Стб.464.
490
Колосов Е. Народовольческая журналистика. М., 1930. С.65.
491
Блохин В. На переломе. 1881-1904. Н.К. Михайловский в идейно-политической борьбе в 80-90-е годы XIX века. Исторические этюды. М., 2004. С.27.
492
Михайловский Н.К. ПСС. Т.10. Стб.65.
493
Авторы издания «Наше Отечество» (М., 1991. Т.1. С.178) считают, что Михайловский «в революцию не верил и боялся ее». Однако с этой точки зрения остается неразъясненным сотрудничество Михайловского с откровенно революционной «Народной волей». Этот факт позволил Э.С. Виленской считать Михайловского революционером, который в силу обстоятельств действовал преимущественно легальными методами (см. Виленская Э.С. Н.К. Михайловский и его идейная роль в народническом движении 70-80-х гг. XIX в. М., 1979. С.129).
494
Цит. по: Итенберг Б.С. П.Л. Лавров в русском революционном движении. М., 1988. С.116.
495
Там же.
496
Михайловский Н.К. ПСС. Т.1. С.V.
497
Там же. Стб.901.
498
Последния сочинения Н.К. Михайловского. Т.1. С.471.
499
Михайловский Н.К. ПСС. Т.1. Стб. 719.
500
Там же. Стб.390.
501
Там же. Т.10. Стб.9-10.
502
Последния сочинения Н.К. Михайловского. Т.1. С.441.
503
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т19. С.120.
504
Твардовская В.А., Итенберг Б.С. Указ. соч. С.189.
505
Там же. С.190.
506
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.34. С.230.
507
Там же. Т.19. С.305.
508
Справочная книга социалиста Гуго и Штегмана. С.277.
509
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.16. С.9.
510
Там же.
511
Бебель А. Из моей жизни. Л., 1925. С.66-68. По словам Бисмарка, Лассаль даже шутил, что еще не решил, «должна ли Германская империя управляться династией Гогенцоллернов или династией Лассаля» (в последнем случае Лассаль, конечно, имел в виду республику с ним во главе).
512
Сочинения Фердинанда Лассаля. Т.1. СПб. С.17.
513
Там же. Т.2. С.74.
514
Там же. С.83.
515
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.16. С.8-10.
516
См. Бебель А. Из моей жизни. Л., 1925. С.181-186.
517
Справочная книга социалиста Гуго и Штегмана. С.662.
518
Калганов А.И. Коллективная собственность и коллективное предпринимательство. М., 1993. С.25.
519
Там же. С.8.
520
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.26. Ч.3. С.522-523.
521
Там же. С.581.
522
Там же. Т.25. Ч.1. С.427.
523
Там же. С.484.
524
Там же. С.483.
525
Калганов А.И. Указ. соч. С.22-23.
526
Там же. С.23.
527
Цит. по: Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.18. С.12.
528
Справочная книга социалиста Гуго и Штегмана. С.281.
529
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.16. С.200.
530
Подробнее см. Шубин А. Гармония истории. М., 1992. С.126-141.
531
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.8. С.606.
532
Там же. С.213.
533
Цит. по: Герен Д. Указ. соч. С.71.
534
Справочная книга социалиста Гуго и Штегмана. С.293.
535
Там же. С.276.
536
Лурье Ф.М. «Созидатель разрушения». СПб., 1994. С. 101.
537
Троицкий Н.А. Крестоносцы социализма. Саратов, 2002. С.107. В. Демин считает, что «Катехизис» написан «не без влияния Бакунина» (С.291), косвенно возлагая на него ответственность за этот документ. Но что значит «не без влияния»? Нечаев общался с Бакуниным и значит испытывал на себе его влияние. А Бакунин испытывал влияние Прудона, Маркса, Герцена и др. Значит ли это, что Нечаев писал «не без влияния» всех этих теоретиков? Попытка отнести «Катехизис» к бакунизму – рудимент марксистской антибакунинской кампании 1872 г.
538
Прекратив сотрудничество с Нечаевым, Бакунин простил его за ложь и подмоченную репутацию, рассчитывая, что со временем Нечаев осознает свои ошибки, проникнется нравственностью, принятой в кругу революционеров того времени, и в то же время сохранит прежнюю самоотверженность и деловую энергию, которой так не хватает другим участникам освободительного движения. Проявив в начале нечаевской истории неожиданную наивность, в ее завершении Бакунин оказался мудрее своих критиков. Кто из политиков, проживших долго, не менялся?
539
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.548-549.
540
Демин В. Бакунин. М., 2006. С.261.
541
Стеклов Ю. Указ. соч. Т.4. С.39-40.
542
Там же. С.45.
543
Демин В. Указ. соч. С.263.
544
Стеклов Ю. Указ. соч. Т.4. С.44.
545
Демин В. Указ. соч. С.265.
546
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.483.
547
Там же. С.483-484.
548
Там же. С.484.
549
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.18. С.341.
550
Там же. С.615.
551
Там же. С.341.
552
Там же. С.615-616.
553
Там же. С.616.
554
Бакунин М.А. Избр. соч. Т.1. С.190
555
Исаев А. Оценка М.А. Бакуниным теории и программы «государственного социализма». // Община № 50. 1997. С.11.
556
Твардовская В.А., Итенберг Б.С. Указ. соч. С.86.
557
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.485-486.
558
Сапон В.П. Указ. соч. С.115.
559
Исаев А. Указ. соч. С.11.
560
Бакунин М.А. Избр. соч. Т.3. С.23.
561
Исаев А. Указ. соч. С.11-12; Бакунин М.А. Избр. соч. Т.3. С.23.
562
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.483.
563
Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.18. С.617.
564
Исаев А. Указ. соч. С.12.
565
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.482.
566
Там же. С.314. Маркс не разделял идеи народного государства, и эта фраза может быть отнесена полностью только к Лассалю. Но в общем контексте она направлена против марксистов не менее, чем против лассальянцев. Тем более, что Бакунин ясно выступает и против идей «нового рабочего, народного государства» (то есть против и Маркса, и Лассаля).
567
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.483.
568
Бакунин М.А. Избр. соч. Т.4. С.176.
569
Герцен А.И. Собр. соч. Т.12. С.185.
570
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.6. С.183.
571
Там же. С.186.
572
Там же. С.178.
573
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.8. С.84.
574
Там же. Т.6. С.180.
575
Там же. С.305.
576
Там же. Т.11. С.202-203.
577
Там же. Т.13. С.281.
578
«Община». 1990. № 43. С.5.
579
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.18. С.618.
580
Ямамото К. Политическая философия Бакунина. М., 2001. С.121.
581
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.389.
582
Ямамото К. Указ. соч. С.88. Оценки К. Ямамото интересны, как своеобразное подтверждение некоторых выводов Бакунина о связи национальных культур и перспектив освободительных движений. Бакунин не писал о японцах, как о немцах, но К. Ямомото иллюстрирует сходство японской и германской политических культур (согласимся, это сходство не должно удивлять), просто не понимая логику «великого бунтаря». Японец постулирует (разумеется, без всяких доказательств, ибо это – аксиома для добропорядочного японца и немца): жизнеспособно то, где есть дисциплина и командование, так как «в процессе постройки всегда присутствует организация, которая нуждается в дисциплине и командовании». Анархизм бесперспективен и ошибочен, так как «анархистам не удается создать убедительные теории дисциплины и командования» (С.71). К. Ямамото даже не заметил, что анархизм и не пытался создавать теорию «командования», ибо оно неприемлемо в силу анархического понимания дисциплины как сознательного выполнения взятых на себя обязательств.
К японцам, лояльным традиционному для своей страны взгляду на власть и порядок, вполне можно отнести многие высказывания Бакунина о немцах как о «государственном народе».
583
Там же. С.91.
584
Бакунин М. Избр. соч. Т.3. С.70.
585
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.299.
586
Там же. С.264.
587
Там же. С.265.
588
Там же. С.268.
589
Там же. С.393.
590
Там же. С.298.
591
Там же. С.337-338.
592
Там же. С.388.
593
Там же. С.323.
594
Протоколы заседаний Парижской Коммуны 1871 года. М., 1960. Т.1. С.109.
595
Керженцев П.М. История Парижской Коммуны 1871 г. М., 1941. С.263.
596
Там же.
597
Цит. по: Молчанов Н. Шарль Делеклюз. Эжен Варлен. Герои Парижской Коммуны. М., 1971. С.238.
598
Керженцев П.М. Указ. соч. С.31.
599
Протоколы заседаний Парижской Коммуны 1871 года. Т.1. С.407.
600
Там же. С.35.
601
Там же. С.45.
602
Там же. С.190-191.
603
Вейль Ж. История социального движения во Франции. М., 1906. С.145.
604
Чернов В.М. Конструктивный социализм. М., 1997. С.155.
605
Протоколы заседаний Парижской Коммуны 1871 года. Т.1. С.199.
606
Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.17. С.346.
607
Протоколы заседаний Парижской Коммуны 1871 года. Т.1. С.360.
608
Там же. С.408.
609
Там же. Т.1. С.406.
610
Керженцев П.М. Ук. соч. С.258.
611
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.17. С.558.
612
Протоколы заседаний Парижской Коммуны 1871 года. Т.1. С.164.
613
Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.33. С.189.
614
Там же. С.18. С.261-262.
615
П. Луи. История социализма во Франции. СПб., 1906. С.245.
616
См. например: Парижская Коммуна 1871 года. М., 1981. С.129.
617
Парижская Коммуна 1871 г. М., 1961. Т.1. С.393.
618
Керженцев П.М. Указ. соч. С.262-263.
619
Протоколы заседаний Парижской Коммуны 1871 года. Т.1. С.30.
620
Там же. С.59.
621
Парижская Коммуна 1871 г. М., 1961. Т.1. С.334.
622
Протоколы заседаний Парижской Коммуны 1871 года. Т.1. С.72-73.
623
Там же. Т.1. С.73.
624
Там же. С.115.
625
Там же. С.220.
626
Там же. Т.1. С.23.
627
Молчанов Н. Шарль Делеклюз. Эжен Варлен. Герои Парижской Коммуны. М., 1971. С.248.
628
Парижская Коммуна 1871 г. М., 1961. Т.1. С.481.
629
Ленин В.И. ПСС. Т.26. С.22.
630
Парижская Коммуна 1871 г. М., 1961. Т.1. С.485.
631
Молчанов Н. Шарль Делеклюз. Эжен Варлен. Герои Парижской Коммуны. М., 1971. С.261.
632
Протоколы заседаний Парижской Коммуны 1871 года. Т.1. С.403-404.
633
Подробнее см. Шубин А.В. Анархистский социальный эксперимент. (Украина и Испания в 1917-1939 гг.). М., 1998.
634
Вопрос о виновности Клюзере в поражениях Коммуны приобрел новую «актуальность», когда генерал поддержал Бакунина в конфликте с Марксом, и возникла возможность возложить ответственность за гибель Коммуны на «бакуниста».
635
Парижская Коммуна 1871 г. М., 1961. Т.1. С.461.
636
Там же.
637
Там же. С.227.
638
Там же. С.239.
639
Там же. Т.2. С.27.
640
Парижская Коммуна 1871 г. М., 1961. Т.1. С.498.
641
Там же. С.437.
642
Там же. С.449.
643
Там же. С.497.
644
Там же. С.498.
645
Там же. С.507.
646
Там же. С.505.
647
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.18. С.341-342.
648
Там же. Т.17. С.567.
649
Там же. С.559.
650
Там же. С.343.
651
Там же. С.343.
652
Там же. С.345.
653
Ленин В.И. ПСС. Т.33. С.53.
654
Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.19. С.5-6.
655
Там же.
656
Там же. Т.19. С.27.
657
Лондонская конференция Первого Интернационала, 17-23 сентября 1871 г.: Протоколы и документы. М., 1988. С.228.
658
Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.18. С.30.
659
Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.33. С.249.
660
Цит. по: Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.18. С.26, 29.
661
Подробное, хотя и лишенное объективности, изложение этой истории, см: Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.18; Стеклов Ю.М. Указ. соч., Неттлау М. Указ. соч., Меринг Ф. Карл Маркс. История его жизни. М., 1957; Твардовская В.А., Итенберг Б.С. Указ. соч.
662
Твардовская В.А., Итенберг Б.С. Указ. соч. С.70-77.
663
Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.33. С.58.
664
Цит. по: Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.18. С.382.
665
Там же.
666
Там же. С.39.
667
Лавров П.Л. Избранные сочинения на социально-политические темы. Т.2. С.265.
668
Лавров П.Л. Избранные сочинения на социально-политические темы. Т.2. С.255.
669
Цит. по: Лавров П.Л. Указ. соч. С.280.
670
Цит. по: Лавров П.Л. Указ. соч. С.289.
671
См. Энгельс Ф. Бакунисты за работой. // Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.18.
672
Peirats J. La CNT en la revolucion espanola. Toulouse, 1952-1953. P.72.
673
Штырбул А.А. Безгосударственные общества в эпоху государственности. С.293.
674
Первым историком этих событий стал Ф. Энгельс, который использовал испанский сюжет для критики бакунизма. Интересно, что все варианты поведения анархистов – совершенно разные – находят у него крайние критические оценки. Из-за анархистов Барселона «не оказалась на своем посту», то есть не приняла участие в восстании, которое сам же Энгельс характеризует как «скоропалительное, без всякого повода начавшееся» (Т.18. С.467-469.). Энгельс осуждает и тех анархистов, которые поддержали восстание. Как ни поступи – все ему плохо.
675
Стеклов Ю.М. Указ. соч. С.400-401.
676
Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.302.
677
Стеклов Ю.М. Указ. соч. С.402-403.
678
Там же. С.400.
679
См., например, Бем-Баверк О. Критика теории Маркса. М., 2002.
680
Андерсон П. Размышления о западном марксизме. На путях исторического материализма. М., 1991. С.16.
681
Чернов В.М. Конструктивный социализм. М., 1997. С.4.
682
Цит: Лавров П.Л. Избранные сочинения на социально-политические темы. Т.2. С.359.
683
Там же. С.360-361.
684
Там же. С.360.
685
Там же. С.361-365.
686
Там же. С.366.
687
Там же. С.366.
688
Там же. С.321-322.
689
Справочная книга социалиста Гуго и Штегмана. С.310.
690
Там же. С.311.
691
Там же. С.319-320.
692
Там же. С.328.
693
Цит. по: Свалов А.Н. Второй Интернационал (1889-1914): «общий дом» социалистов». СПб., 1997. С.7.
694
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.33. С.516.
695
Бебель А. Указ. соч. С.302.
696
Сборник документов по истории рабочего и социалистического движения стран Европы и США. М., 1985. С.14.
697
Там же. С.15.
698
Бебель А. Указ. соч. С.321.
699
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.19. С.30.
700
Там же. С.18-19.
701
Ойзерман Т.И. Марксизм и утопизм. М., 2003. С.512.
702
Там же.
703
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.19. С.13-30.
704
Там же. Т.34. С.234.
705
Там же. С.317.
706
Бебель А. Указ. соч. С.393.
707
Там же. С.405.
708
Чернов В.М. Указ. соч. С.4.
709
Там же. С.4-5.
710
Там же. С.5.
711
Меринг Ф. История германской социал-демократии. М., 1922. Т.4. С.387-388.
712
Ойзерман Т.И. Марксизм и утопизм. М., 2003. С.462.
713
Там же. С.553.
714
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.39. С.184.
715
Ойзерман Т.И. Указ. соч. С.400.
716
Там же. С.379.
717
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.8. С.361-362.
718
Там же. Т.19. С.246.
719
Там же. Т.18. С.154.
720
Там же. Т.1. С.448.
721
Там же. Т.34. С.383.
722
Там же. Т.37. С.275.
723
Там же. Т.22. С.237.
724
Там же. Т.23. С.34.
725
Ойзерман Т.И. Указ. соч. С.341.
726
Там же. С.431.
727
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.19. С.29.
728
Ойзерман Т.И. Указ. соч. С.365.
729
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.25. Ч.1. С.480.
730
Ойзерман Т.И. Указ. соч. С.342.
731
Там же. С.343.
732
Там же. С.344.
733
Межуев В.М. Указ. соч. С. 72.
734
Там же. С. 87-88.
735
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.25. Ч.1. С.480-481.
736
Там же. Т.20. С.673.
737
Там же. С.290.
738
Там же. С.291.
739
Цит. по: Ойзерман Т.И. Указ. соч. С.490.
740
Справочная книга социалиста Гуго и Штегмана. С.878.
741
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.35. С.305
742
Сборник документов по истории рабочего и социалистического движения в Европе и США. С.72.
743
Там же. С.76.
744
Там же.
745
Там же.
746
Там же.
747
Луи П. Указ. соч. С.359.
748
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.35. С.28.
749
Там же. Т.35. С.28.
750
Виллар К. Социалистическое движение во Франции 1893-1905 (Гедисты). М., 1969. С.40.
751
Молчанов Н. Жан Жорес. М., 1986. С.108.
752
Жорес Ж. Аграрный социализм. Социализм и крестьянство. Одесса, 1905. С.7-8.
753
Дамье В. Анархо-синдикализм в ХХ веке. М., 2000. С.3.
754
Боровой А. Общественные идеалы современного человечества. Либерализм, социализм, анархизм. М., 1906. С.29.
755
Там же. С.68-69.
756
Там же. С.80.
757
Там же. С. 45.
758
Цит. по: Рублев Д.И. Идеи Михаила Бакунина и генезис идей синдикализма в России в начале ХХ в. // Михаил Александрович Бакунин. Личность и творчество. (К 190-летию со дня рождения). Выпуск III. М., 2005. С.157-158.
759
См. Шубин А. Анархия – мать порядка. Нестор Махно как зеркало Российской революции. М., 2005. С.376-378.
760
Таккер В. Вместо книги. Написано человеком, слишком занятым, чтобы писать книгу. М., 1908. С.19.
761
Там же. С.19.
762
Там же.
763
Там же. С.82.
764
Там же. С.143.
765
Там же. С.187.
766
Там же. С.72.
767
Там же. С.78, 79, 103.
768
Там же. С.482.
769
Холичер А. Равашоль и парижские анархисты. // Рублев Д.И. Идеи Михаила Бакунина и генезис идей синдикализма в России в начале ХХ в. // Михаил Александрович Бакунин. Личность и творчество. (К 190-летию со дня рождения). Выпуск III. С.192.
770
Там же. С.36.
771
Дамье В.В. Забытый интернационал. Международное анархо-синдикалистское движение между двумя мировыми войнами. М., 2006. Т.1. С.27.
772
Де Леон Д. Избранные произведения. М., Л., 1932. С.193.
773
Дамье В.В. Указ. соч. С.41.
774
Там же.
775
Плеханов Г.В. Сочинения. Т.16. М., Л., 1928. С.10.
776
Там же. С.81.
777
Там же. С.194.
778
Там же. С.11.
779
Там же. С.172.
780
Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. Т.1. С.102.
781
Там же. С.320.
782
Цит. по: Плеханов Г.В. Сочинения. Т.16. С.194.
783
Плеханов Г.В. Сочинения. Т.16. С.114.
784
Там же. С.17.
785
Там же. С.113.
786
Там же.
787
Цит. по: Дамье В.В. С.39.
788
Там же. С.37.
789
Сборник документов по истории рабочего и социалистического движения в Европе и США. С.112.
790
Там же. С.113.
791
Там же.
792
Рублев Д.И. Указ. соч. С.144.
793
Там же.
794
Дамье В.В. Указ. соч. С.32.
795
Анархисты. Документы и материалы 1883-1935 гг. Т.1. М., 1998. С.446.
796
Цит. по: Рублев Д.И. Влияние опыта революционно-синдикалистского движения Франции на формирование идей анархо-синдикализма в Российской эмиграции начала ХХ в. // Взаимодействие культур в историческом контексте. М., 2005. С.160.
797
Бернштейн Э. Борьба социал-демократии и социальная революция. // Сборник документов по истории рабочего и социалистического движения в Европе и США. С.36.
798
Цит. по: Свалов А.Н. Второй Интернационал (1889-1914): «общий дом» социалистов». С.6.
799
Бернштейн Э. Борьба социал-демократии и социальная революция. С.37.
800
Бернштейн Э. Исторический материализм. СПб., 1901. С.325.
801
Бернштейн Э. Проблемы социализма и задачи социал-демократии. М., 1901. С.69.
802
Бернштейн Э. Исторический материализм. С.225.
803
Бернштейн Э. Борьба социал-демократии и социальная революция. С.37.
804
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.22. С.563.
805
Там же. Т.21. С.275.
806
Ойзерман Т.И. Указ. соч. С.449.
807
Но при этом ни в этой фразе (под которой подписался бы и Ленин), ни в других фразах Маркса о грядущих переменах в обществе не говорится ничего о способности буржуазии провести качественное преобразование общества без революции.
808
Цит. по Бровко Л.Н. Дискуссия в СДПГ об общественном переустройстве в конце XIX – начале XX века. Левые в Европе ХХ века. Люди и идеи. М., 2001. С.54.
809
Бровко Л.Н. Указ. соч. С.79.
810
Бернштейн Э. Социальные проблемы. М., 1901. С.96.
811
Цит. по: Бровко Л.Н. Указ. соч. С.67.
812
Сборник документов по истории рабочего и социалистического движения в Европе и США. С.39.
813
Каутский К. Диктатура пролетариата. От демократии к государственному рабству. Большевизм в тупике. М., 2002. С.15.
814
Сборник документов по истории рабочего и социалистического движения в Европе и США. С.40.
815
См. Бровко Л.Н. Указ. соч. С.71.
816
Молчанов Н. указ. соч. С.216.
817
«Искра». За два года. СПб., 1906. Ч.2. С.54
818
Чернов В.М. Указ. соч. С.48.
819
Там же. С.51.
820
Цит. по: Чернов В.М. Указ. соч. С.63.
821
Справочная книга социалиста Гуго и Штегмана. С.326.
822
Бебель А. Указ. соч. С.328.
823
Цит. по: Чернов В.М. Указ. соч. С.57.
824
Чернов В.М. Указ. соч. 57
825
Цит. по: Чернов В.М. Указ. соч. С.60.
826
Чернов В.М. Указ. соч. С.61.
827
Каутский К. пролетариат и общественный строй. Одесса, 1905. С.86.
828
Там же. С.106.
829
Там же. С.84-85, 110, 115-116, 119-120.
830
Там же. С.119.
831
Там же. С.97.
832
Там же. С.87-88.
833
Там же. С.115.
834
Там же. С.85.
835
Там же. С.86.
836
Каутский К. Диктатура пролетариата. От демократии к государственному рабству. Большевизм в тупике. М., 2002. С.200.
837
Каутский К. Пролетариат и общественный строй. С.121.
838
Там же. С.123.
839
Каутский К. Диктатура пролетариата. От демократии к государственному рабству. Большевизм в тупике. С.191-192.
840
Каутский К. Пролетариат и общественный строй. С.125-127.
841
Там же. С.127.
842
Там же. С.89.
843
Там же. С.91.
844
Там же. С.97.
845
Каутский К. Диктатура пролетариата. От демократии к государственному рабству. Большевизм в тупике. С.39.
846
Там же. С.245-246.
847
Там же. С.190.
848
Там же. С.48.
849
Там же. С.55.
850
Там же. С.150.
851
Там же. С.118.
852
Там же. С.119.
853
Там же. С.299.
854
Там же. С.300.
855
Там же. С.39.
856
Там же. С.42.
857
Там же. С.50.
858
Там же. С.78.
859
Там же. С.304.
860
Там же. С.33.
861
К. Баллод не является пионером в этой области. Еще в 1879 г. Г. фон Фольмар написал работу «Изолированное социалистическое государство. Социально-экономическое исследование». Но работа Баллода стала не только более фундаментальным сочинением, но и более приближенным по времени и проблематике к попытке построения социализма в одной стране, предпринятой в СССР.
862
Баллод К. Государство будущего. М., 1921. С.157.
863
Там же. С.3, 6.
864
Там же. С.9.
865
Там же. С.162.
866
Там же. С.19.
867
Там же. С.100.
868
Там же. С.157.
869
Там же. С.158.
870
Там же. С.150.
871
См. Шубин А.В. От «застоя» к реформам. СССР в 1977-1985 гг. М., 2001. С.109, 120-121.
872
Баллод К. Указ. соч. С.II-IV.
873
Там же. С.VII-IХ.
874
Там же. С.160.
875
Там же. С.161.
876
См. Бакунин М.А. Философия, социология, политика. С.512-518.
877
Там же. С.548-549.
878
Кан Г.С. «Народная воля». Идеология и лидеры. М., 1997. С.36.
879
Малинин В.А. Философия революционного народничества. М., 1972. С.41.
880
Энгельсон В.А. Что такое государство? // «Полярная звезда» за 1855 год. М., 1966. С.27.
881
Революционное народничество 70-х гг. XIX в. М., 1964. С.355.
882
Цит. по: Кузнецов Ф. Публицисты 1860-х гг. Круг «Русского слова». М., 1981. С.280-281.
883
Кан Г.С. Указ. соч. С.35.
884
Плимак Е.Г., Пантин И.К. Драма российских реформ и революций (сравнительно-политический анализ). М., 2000. С.213.
885
См. например, Кан Г.С. Указ. соч. С.60.
886
Цит. по: Базанов В.Г. Русские революционные демократы и народознание. М., 1974. С.428.
887
Там же. С.539
888
Там же. С.428.
889
Справедливости ради нужно вспомнить, что многие крестьяне-заговорщики, узнав об обмане, простили Стефановича. Цели движения были для них важнее монархических иллюзий (Брешко-Брешковская Е. Скрытые корни русской революции. М., 2006. С.171). Прием «самозванчества» поддержал В.А. Осинский и некоторые другие землевольцы.
890
Чарушин Н.А. О далеком прошлом. М., 1973. С.108.
891
Сапон В.П. Указ. соч. С.159.
892
Пирумова Н.М. Указ. соч. С.257.
893
Утопический социализм в России. М., 1985. С.487.
894
Там же. С.487-491.
895
Сапон В.П. Указ. соч. С.161.
896
См. Сапон В.П. Указ. соч. С.188.
897
Цит. по: Рудницкая Е.Л. Русская революционная мысль. Демократическая печать. 1864-1873. М., 1984. С.144.
898
Кропоткин П.А. Записки революционера. М., 1990. С.321.
899
Чарушин Н.А. Указ. соч. С.205-206.
900
Троицкий Н.А. Крестоносцы социализма. Саратов, 2002. С.162.
901
Там же. С.192-193.
902
Там же. С.234.
903
Аптекман О.В. Общество «Земля и воля» 70-х гг. // Революционеры 1870-х гг. М., 1986. С.322.
904
Пытаясь доказать антибакунизм «Земли и воли», Г.С. Кан даже приписывает «землевольцам» отрицательное отношение к политической свободе (Указ. соч. С.56), но без каких-то конкретных цитат.
905
Бакунин М.А. Указ. соч. С.225.
906
Лавров П.Л. Избранные сочинения на социально-политические темы. Т.2. С.104.
907
Аптекман О.В. Общество «Земля и воля» по личным воспоминаниям. Пг., 1924. С.125.
908
Лавров П.Л. Указ. соч. С.71.
909
См. Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.18. С.523-536.
910
Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. Т.1. М., 1956. С.164.
911
Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Т.18. С.535.
912
Воспоминания о Марксе и Энгельсе. М., 1956. С.343.
913
Сапон В.П. Указ. соч. С.90.
914
В.П. Сапон считает, что доктрины Бакунина, Лаврова и Ткачева имели «намного больше признаков идейного сходства, чем различия». Считать количество «признаков» сходства и различия – дело неблагодарное. Ведь все идеи имеют нечто общее, и нечто различное. В качестве сходства идей трех идеологов народничества В.П. Сапон называет отрицательное отношение к монархии, буржуазной республике, а также «антиэтатизм» (Сапон В.П. Указ. соч. С.112). Но этот набор роднит почти все социалистические и коммунистические концепции XIX века. Если разглядывать социалистические учения в таком далеком приближении, то вовсе не удастся обнаружить в них различия и понять принципиальную сторону конфликтов Маркса и Бакунина, марксистов и народников, Ленина и анархистов, эсеров, меньшевиков. Такая близорукость вряд ли позволит понять многообразие социалистических идей.
915
Не случайно В.П. Сапон ищет черты «сближения» Бакунина с государственничеством Ткачева в работах «великого бунтаря» 1864-1867 гг., то есть до радикализации взглядов Бакунина 1870-1873 гг. Этот метод сравнения игнорирует эволюцию взглядов Бакунина, которая шла в прямо обратном направлении, чем то, которое ждет В.П. Сапон. Только в последние годы жизни, в связи с изменением ситуации в мире, Бакунин возвращается к более умеренным, но не более этатистским позициям.
916
Ткачев П.Н. Избранные сочинения на социально-политические темы. М., 1933. Т.3. С.289.
917
Там же. С.293.
918
Там же. С.265.
919
Ткачев П.Н. Избранные сочинения на социально-политические темы.. М., 1932. Т.2. С.19)
920
Там же. Т.3. С.223.
921
Сапон В.П. Указ. соч. С.146.
922
Там же. С.135.
923
Ткачев П.Н. Указ. соч. С.372.
924
Плеханов Г.В. Избранные философские сочинения. Т.1. С.97.
925
См. Бережанский А.С. Плеханов: от народничества – к марксизму. М., 2006. С.194, 196, 210.
926
Цит. по: Зверев В.В. Эволюция народничества: «теория малых дел». // «Отечественная история». № 4 1997. С.87.
927
Цит. по: Зверев В.В. Указ. соч. С.88.
928
Там же.
929
Зверев В.В. Указ. соч. С.93.
930
Тютюкин С.В. Г.В. Плеханов: судьба русского марксиста. М., 1997. С.70.
931
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.19. С.251.
932
Там же. С.305.
933
Бережанский А.С. Указ. соч. С.214.
934
Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. Т.1. С.108.
935
Последния сочинения Н.К. Михайловского. С.479.
936
Неттлау М. Очерки по истории анархических идей. Tucson, 1991. С.103.
937
Кропоткин П.А. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. М., 1990. С. 28.
938
Там же. С. 28.
939
Там же. С. 181.
940
Там же. С. 185.
941
Там же. С. 51.
942
Там же. С. 40.
943
Там же. С. 45.
944
Там же.
945
Там же. С.101. Путаница по поводу отношения Кропоткина к частной собственности, о которой мы писали выше в связи со взглядами некоторых нынешних анархистов, встречается и у профессиональных исследователей анархизма. Так В.П. Сапон утверждает: Кропоткин «вовсе не ратует за отмену частной собственности» (Сапон В.П. Указ. соч. С.211). Вот тебе бабушка и Юрьев день. Уж думали, хоть Кропоткин предлагает освободить трудящихся от частной собственности. Ан нет. Впрочем, через несколько страниц В.П. Сапон одумался и признал, что Кропоткин все же выступал за отмену частной собственности (Там же. С.225). Эта путаница вызвана тем, что В.П. Сапон не различает частную и личную собственность. Кропоткин безусловно выступал против первой, но считал возможным сохранить вторую, включая и «домик» с приусадебным участком.
946
Кропоткин П.А. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. С. 45, 75.
947
Там же. С. 79.
948
Подробнее см. Шубин А.В. Анархистский социальный эксперимент. Украина и Испания в 1917-1939 гг. М., 1998. С.183-189.
949
Кропоткин П.А. Указ. соч. С. 80.
950
Подробнее см. Шубин А.В. Указ. соч. С.91-139.
951
Кропоткин П.А. Речи бунтовщика. М., 1917. С.66.
952
Там же. С.53.
953
Там же. С. 165.
954
Кропоткин П.А. Этика. М., 1991. С.314-315.
955
Там же. С.307.
956
Цит. по: Пирумова Н.М. Указ. соч. С.291.
957
Там же. С.215.
958
Кропоткин П.А. Этика. С.295.
959
Рублев Д.И. Идеи Михаила Бакунина и генезис идей синдикализма в России в начале ХХ в. С.151.
960
Цит. по: Маркин В.А. Неизвестный Кропоткин. С.233.
961
Кропоткин П.А. Хлеб и воля. Современная наука и анархия. С.187.
962
Письмо П.А. Кропоткина к Н.А. Рубакину. // «Пробуждение». №15. 1931. С.50.
963
См. Рублев Д.И. Российские анархо-синдикалисты начала ХХ в. о формах организации рабочего класса. // Общественная мысль, движения и партии в России XIX – начала XXI вв. (конференция пятая). Часть I. Брянск 2002. О дальнейшем развитии идей «переходного периода» к анархии см. Шубин А.В. Указ. соч.
964
Сапон В.П. Указ. соч. С.230.
965
Государственное совещание. М.,-Л., 1930. С.231-232.
966
Махно Н.И. Под ударами контрреволюции. Париж, 1936. С. 131.
967
Кропоткин П.А. Земледелие, промышленность и ремесла. М., 1904. С.160.
968
Тютюкин С.В. Указ. соч. С.142.
969
Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. Т.1. С.563.
970
Там же.
971
Там же. С.703.
972
Там же.
973
Последния сочинения Н.К. Михайловского. С.472.
974
Воспоминания о Марксе и Энгельсе. С.336. Эта встреча закончилась для Энгельса конфузом. Он стал доказывать, что народники плохо знают экономические условия России и предложил Русанову поучиться у Сергеевского – русского исследователя, публикующего в немецкой прессе компетентные статьи об экономике России. Но выяснилось, что Сергеевский – это псевдоним Русанова.
975
Спор о степени развития капитализма в России продолжился и в советское время. Об этом см. например: Плимак Е. Политика переходной эпохи. Опыт Ленина. М., 2004. С.29-30.
976
Плеханов. Соч. Т.3. С.415.
977
Блохин В. Указ. соч. С.191.
978
Ленин В.И. ПСС. Т.2. С.94.
979
Там же. Т.36. С.189-190.
980
Там же. Т.2. С.532.
981
Там же. Т.1. С.154.
982
Михайловский Н.К. ПСС. Т.7. Cтб. 742
983
Там же. Т.8. Cтб. 664.
984
Там же. Т.10. Cтб. 62.
985
Логинов В. Владимир Ленин. Выбор пути. Биография. М., 2005. С.262.
986
Там же.
987
См. Шубин А.В. Анархия – мать порядка. М., 2005. С.84-88, 105-108.
988
Ленин В.И. ПСС. Т.1. С.306. Близкие идеи высказывал еще Плеханов в 1882 г., но не так категорично. Ссылаясь на «Манифест коммунистической партии», он утверждал, что успех рабочего класса «зависит от объединения этого класса и ясного сознания им своих экономических интересов» (Литературное наследие Г.В. Плеханова. М., 1940. Сб.8. Ч.1. С.24).
989
Э. Каррер де’Анкосс снова пытается отделить Ленина от марксизма, выводя большевистский централистический партийный проект из чтения В. Ульяновым сочинений П. Ткачева (С.64). И снова без доказательств.
990
Михайловский Н.К. ПСС. Т.4. Cтб.1000.
991
Там же. Т.8. Стб. 906.
992
Твардовская В.А., Итенберг Б.С. Указ. соч. С.197.
993
Плеханов Г.В. Сочинения. Т.15. С.117-118.
994
Там же. С.117.
995
Там же. С.118.
996
Литературное наследие Г.В. Плеханова. М., 1940. Сб.8. Ч.1. С.211.
997
Блохин В. Указ. соч. С.144, 162.
998
Там же. С.162.
999
Там же. С.202.
1000
Там же. С.206.
1001
Там же. С.207.
1002
Цит. по: Ленин В.И. ПСС. Т.1. С.527.
1003
Цит. по: Логинов В. Владимир Ленин. Выбор пути. Биография. М., 2005. С.186.
1004
И сейчас в постсоветской публицистике миф о победе марксизма в идеологических спорах начала века не просто воспроизводится, но доводится до абсурда: «В начале века марксизм в России стал больше, чем теорией или даже учением: он стал формой общественного сознания в культурном слое» (Кара-Мурза С. Советская цивилизация. Кн. 1. М., 2002. С.10). Таким образом, в представлении С. Кара-Мурзы из «культурного слоя» исключается вся немарксистская мысль от либералов до народников. Интерес к марксизму был широким, но господство марксизма «в культурном слое» было достигнуто только после красного террора и «философских пароходов».
1005
Михайловский Н.К. ПСС. Т.7. Cтб.922.
1006
Белов К. Зубы. Этюд о В. Ульянове и Михайловском. М., 1998. С.30.
1007
Первый съезд РСДРП, март 1898. Документы и материалы. М., 1958. С.80.
1008
Каррер д’Анкосс Э. Ленин. М., 2002. С.52.
1009
Там же. С.38.
1010
Там же. С.39.
1011
Там же. С.50.
1012
Там же.
1013
Подробнее см. Логинов В. Указ. соч. С.232-233, 269-272.
1014
Цит. по: Ленин В.И. ПСС. Т.4. С.168.
1015
Ленин В.И. ПСС. Т.4. С.173.
1016
Там же. Т.6. С.42.
1017
Так, Плеханов писал, что следствие может оказывать обратное воздействие на причину (Плеханов Г.В. Сочинения. Т.16. С.178). Это во многом обесценивает новизну марксистского исторического материализма. Ведь замерить силу воздействия экономики, политики и культуры друг на друга невозможно, и если марксист признает, что в некоторых конкретных условиях политика может детерминировать экономику, то он не может доказать, что именно экономика является первопричиной всех исторических явлений.
1018
Шанин Т. Революция как момент истины. 1905-1907 – 1917-1922. М., 1997. С.441.
1019
Там же. С.467.
1020
Ленин В.И. ПСС. Т.12. С.81.
1021
Там же. Т.6. С39.
1022
Там же. Т.4. С.373.
1023
Там же. Т.6. С.30.
1024
Там же. С.131.
1025
Чернов В.М. Указ. соч. С.368.
1026
Ленин В.И. ПСС. Т.6. С.30.
1027
Там же. Т.6. С.175.
1028
Там же. С.195-196, 200.
1029
Там же. С.345.
1030
Там же. С.310.
1031
Там же. С.327-331.
1032
Мартов Ю.О. Избранное. М., 2000. С.66.
1033
Там же. С.67.
1034
Ленин В.И. ПСС. Т.6. С.136.
1035
«Искра». За два года. Т.2. С.117.
1036
Там же. С.119.
1037
Ленин В.И. ПСС. Т.6. С.141.
1038
Каррер д’Анкосс Э. Указ. соч. С.63.
1039
«Искра». За два года. Т.2. С.133.
1040
Там же. С.127.
1041
Ленин В.И. ПСС. Т.6. С.11.
1042
Там же. Т.8. С.370.
1043
«Искра». За два года. Т.2. С.135.
1044
Мартов Ю.О. Указ. соч. С.81
1045
Плеханов Г.В. Сочинения. Т.15. С.154.
1046
«Искра». За два года. Т.2. С.149.
1047
Там же. С.150.
1048
Плеханов Г.В. Сочинения. Т.15. С.152.
1049
Цит. по: Каутский К. Диктатура пролетариата. От демократии к государственному рабству. Большевизм в тупике. С.152-153.
1050
Забавно, что Каррер д’Анкосс выводит дальнейшие конфликты Ленина и Люксембург из злопамятности Ленина, не забывшего обиду 1904 г. (С.73). Такому примитивному объяснению помогает стереотип «восточной дикости», отработанный биографами Сталина, чуть ли не все действия которого в 20-30-е гг. объясняются злопамятностью. Ленин под пером французского академика тоже превращается в коварного злопамятного дикаря. Одно непонятно – почему Ленин то и дело сближается с Люксембург, когда их идеи оказываются близкими, и в итоге Люксембург становится организатором компартии Германии, получавшей помощь большевиков.
1051
Цит. по: Фляйшер Г. Между Марксом и Лениным. Роза Люксембург и русская революция. // Германия и русская революция. 1917-1924. М., 2004. С.131.
1052
Там же. С.132.
1053
См. Бровко Л.Н. Указ. соч. С.71.
1054
Богданов А.А. Вопросы социализма. М., 1990. С.43.
1055
Там же. С.300
1056
Там же. С.302.
1057
Там же. С.303.
1058
Там же. С.342.
1059
Чернов В.М. К обоснованию партийной программы. Пг., 1918. С.6.
1060
Там же. С.10.
1061
Чернов В.М. К вопросу о «положительных» и «отрицательных» сторонах капитализма. // Образ будущего в русской социально-экономической мысли конца XIX – начала XX века. Избранные произведения. М.,1994. С.37.
1062
Там же. С.40.
1063
Чернов В.М. К обоснованию партийной программы. С.273-274.
1064
Там же. С.275.
1065
Партия социалистов-революционеров. Документы и материалы. Т.1. М., 1996. С.115.
1066
Там же. С.115.
1067
Пешехонов А.В. Народный социализм или пролетарский? // Образ будущего в русской социально-экономической мысли конца XIX – начала XX века. Избранные произведения. С.102-103.
1068
Чернов В.М. Указ. соч. С.25.
1069
Партия социалистов-революционеров. Документы и материалы. Т.1. М., 1996. С.131.
1070
Чернов В.М. Указ. соч. С.21.
1071
Там же. С.21.
1072
Чернов В.М. К вопросу о «положительных» и «отрицательных» сторонах капитализма. С.37.
1073
Гоц М.Р. Система правды и наши общественные отношения. // Образ будущего в русской социально-экономической мысли конца XIX – начала XX века. Избранные произведения. С.22.
1074
Партия социалистов-революционеров. С.277-278.
1075
Чернов В.М. Указ. соч. С.48.
1076
Чернов В.М. Указ. соч. С.50; См. также Лавров В.М. “Крестьянский парламент” России. (Всероссийские съезды советов крестьянских депутатов в 1917-1918 годах). М., 1996. С.73.
1077
Чернов В.М. Указ. соч. С.29.
1078
Партия социалистов-революционеров. С.321.
1079
Там же. С.278.
1080
Там же. С.321.
1081
Там же. С.293.
1082
Там же. С.323.
1083
Там же. С.327.
1084
Чернов В.М. Указ. соч. С.18.
1085
Там же. С.19.
1086
Там же.
1087
Каутский К. Диктатура пролетариата. От демократии к государственному рабству. Большевизм в тупике. С.53.
1088
Чернов В.М. Указ. соч. С.18
1089
Ленин В.И. ПСС. Т.9. С.163.
1090
Подробнее см. Люксембург Р. Накопление капитала. М., 1934.
1091
Бухарин Н.И. Проблемы теории и практики социализма. М., 1989. С.53.
1092
Жорес Ж. Аграрный социализм. Социализм и крестьянство. Одесса, 1905. С.24.
1093
Там же. С.25.
1094
Цит. по: Молчанов Н. Жан Жорес. М., 1986. С.282.
1095
Там же. С.302.
1096
Там же. С.316.
1097
История Второго Интернационала. М., 1966. Т.2. С.211.
1098
Чернов В.М. Указ. соч. С.112.
1099
Ленин В.И. ПСС. Т.27. С.57.
1100
Там же. Т.26. С.354.
1101
Там же. Т.30. С.110-111.
1102
Там же. С.111.
1103
Там же. Т.34. С.193.
1104
Чернов В.М. Указ. соч. С.112.
1105
Там же. С.113.
1106
Каутский К. Диктатура пролетариата. От демократии к государственному рабству. Большевизм в тупике. С.89.
1107
Каутский К. Движущие силы и перспективы русской революции. М., 1926. С. 29.
1108
Ленин В.И. ПСС. Т.9. С.380.
1109
Там же. С.381.
1110
Там же.
1111
Там же. Т.10. С.10-11.
1112
Плеханов Г.В. Сочинения. Т.15. С.349.
1113
«Искра». За два года. Т.2. С.179.
1114
Цит. по: Ленин В.И. ПСС. Т.10. С.17
1115
«Искра». За два года. Т.2. С.176.
1116
Троцкий Л.Д. 1905 год. С.4-5.
1117
«Искра». За два года. Т.2. С.184.
1118
Ленин В.И. ПСС. Т.10. С.9.
1119
Плеханов Г.В. Сочинения. Т.15. С.121.
1120
Там же.
1121
Там же. С.13.
1122
«Искра». За два года. Т.2. С.82.
1123
Сборник документов по истории рабочего и социалистического движения в Европе и США. С.45-46.
1124
Первая революция в России. Взгляд через столетие. М., 2005. С. 576-578.
1125
Там же. Т.9. С.193.
1126
Васильев-Южин М.И. Московский совет рабочих депутатов в 1905 году и подготовка им вооруженного восстания. По личным воспоминаниям и документам. М., 1925. С. 16-17.
1127
Первая революция в России. Взгляд через столетие. С. 205-206.
1128
Плеханов Г.В. Сочинения. Т.13. С.191.
1129
Там же. Т.15. С.115.
1130
Там же. С.12.
1131
Там же.
1132
Тютюкин С.В. Г.В. Плеханов. Судьба русского марксиста. С.225.
1133
Ленин В.И. ПСС. Т.31. С.145.
1134
Тютюкин С.В. Меньшевизм: страницы истории. М., 2002. С.7.
1135
Цит. по: Ленин В.И. ПСС. Т.10. С.18.
1136
«Искра». За два года. Т.2. С.172.
1137
Там же. С.178.
1138
Там же. С.173.
1139
Там же.
1140
Подробнее см. Тютюкин С.В., Шелохаев В.В. Марксисты и русская революция. М., 1996. С.46-47.
1141
Ленин В.И. ПСС. Т.10. С.19.
1142
«Искра». За два года. Т.2. С.173.
1143
Там же. С.174.
1144
Там же. С.176.
1145
Ленин В.И. ПСС. Т.10. С.18.
1146
Там же. С.20.
1147
Там же. С.129.
1148
Там же. С.125.
1149
Там же. С.19.
1150
Там же. С.23.
1151
КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч.1. М., 1954. С.78.
1152
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.7. С.422-423.
1153
Ленин В.И. ПСС. Т.10. С.7.
1154
Там же.
1155
Политические деятели России. 1917. М., 1993. С.208.
1156
«Искра». За два года. Т.2. С.183.
1157
Там же. С.234.
1158
Там же. С.183.
1159
Там же. С.190.
1160
Там же.
1161
Там же. С.188.
1162
Там же. С.189.
1163
Там же. С.199.
1164
Ленин В.И. ПСС. Т.10. С.8.
1165
«Искра». За два года. Т.2. С.188.
1166
Там же. С.189.
1167
Ленин В.И. ПСС. Т.10. С.8.
1168
Там же. С.137.
1169
Там же. С.361.
1170
Там же. Т.9. С.191.
1171
Там же. С.192.
1172
Там же. С.193.
1173
См. например, Кара-Мурза С. Указ. соч. С.11.
1174
Шанин Т. Указ. соч. С.356.
1175
Там же. С.355.
1176
Четвертый (объединительный) съезд РСДРП. Протоколы. М., 1959. С.241.
1177
Там же. С.242.
1178
«Искра». За два года. Т.2. С.236
1179
Там же. С.235.
1180
Там же. С.237.
1181
Там же.
1182
Ленин В.И. ПСС. Т.10. С.137.
1183
Там же. Т.9. С.382.
1184
Там же. Т.10. С.31.
1185
Там же. С.360.
1186
«Искра». За два года. Т.2. С.187.
1187
Ленин В.И. ПСС. Т.11. С.222.
1188
Там же.
1189
Цит. по: Чернов В.М. Указ. соч. С.135.
1190
Ленин В.И. ПСС. Т.30. С. 306-328.
1191
Подробнее см. Шубин А.В. Мифы Февральской революции. // Февральская революция 1917 г. и масоны. М., 2007.
1192
Суханов Н.Н. Записки о революции. М., 1991. Т.1. С.151.
1193
Февральская революция. 1917. Сборник документов и материалов. М., 1996. С.91, 141.
1194
См. Лавров В.М. “Крестьянский парламент” России. (Всероссийские съезды советов крестьянских депутатов в 1917-1918 годах). М., 1996. С.69.
1195
См. Шубин А.В. Развитие советской представительной системы и принцип делегирования (к истории вопроса) // Политические институты и обновление общества. М., 1989. С.73-80.
1196
См. Люксембург Р. О социализме и русской революции. М., 1991. С.322-324.
1197
Учредительное собрание. Стенографический отчет. М., 1991. С.81.
1198
Говоря о революции 1917 г., мы имеем в виду революционный процесс, который начался в этом году, но продолжался и позднее. Хронологические рамки революции спорны, наиболее убедительной представляется датировка Великой российской революции 1917-1922 гг.
1199
Чураков Д.О. Русская революция и рабочее самоуправление. М., 1998. С.75-77.
1200
См. Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов в 1917 году. Документы и материалы. М., 1993-2003.
1201
Иткин М.Л. Рабочий контроль накануне Великого Октября. М, 1984. С.19; Степанов З.В. Фабзавкомы Петрограда в 1917 г. Л., 1985. С.10-11.
1202
Октябрьская революция и фабзавкомы. Ч.2. М., 1927. С.95.
1203
Революционное движение в России после свержения самодержавия. М., 1957. С.491.
1204
Чураков Д.О. Указ. соч. С.37-38.
1205
Мандель Д. Рабочий контроль на заводах Петрограда, или почему на самом деле в 1917 году было две революции и можно ли из этого опыта извлечь уроки для сегодняшнего дня. М., 1994. С.16.
1206
Иткин М.Л. Указ. соч. С.69, 71, 85.
1207
Мандель Д. Указ. соч. С.33.
1208
Гапоненко Л.С. Рабочий класс в России в 1917 г. М., 1970. С.294-297; Степанов З.В. Указ. соч. С.23, 37; Иткин М.Л. Указ. соч. С.100.
1209
Фабзавкомы Петрограда. Протоколы. М., 1982. С.252-258.
1210
Цит. по: Мандель Д. Указ. соч. С.35.
1211
Октябрьская революция и фабзавкомы. Ч.1. С.91.
1212
Там же. С.100, 126.
1213
Там же. С.14-21.
1214
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов в 1917 году. Т.3. С.67.
1215
Лавров В.М. Указ. соч. С.111-112.
1216
Троцкий Л.Д. К истории русской революции. М., 1990. С.332.
1217
Ленин В.И. ПСС. Т.31. С.154-155.
1218
Там же. С.107-108.
1219
Там же. С.109.
1220
Цит. по: Архипов И.Л. Российская политическая элита в феврале 1917 г. Психология надежды и отчаяния. СПб., 2000. С.216.
1221
Ленин В.И. ПСС. Т.31. С.114.
1222
Там же. С.115.
1223
Кара-Мурза С. Указ. соч. С.53.
1224
“Единство”, 5 апреля 1917 г. Информационное сообщение.
1225
Плеханов Г.В. Год на Родине. Париж, 1929. С.214-215.
1226
Опасность с левого фланга. // “Рабочая газета”, 6 апреля 1917 г.
1227
Подробнее см. Шубин А.В. Мифы Февральской революции.
1228
Лавров В.М. Указ. соч. С.44.
1229
Меньшевики в 1917 г. Т.1. М., 1994. С.253.
1230
Там же. Т.2. М., 1995. С.343-348.
1231
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов в 1917 году. Т.3. С.58.
1232
Там же. С.57.
1233
Там же. С.89-92.
1234
Там же. С.93.
1235
Цит. по Злоказов Г.И. Меньшевистско-эсеровский ВЦИК Советов в 1917 г. М., 1997. С.174.
1236
Там же. С.71.
1237
Партия социалистов-революционеров. Документы и материалы. М., 2000. Т.3. Ч.1. С.405.
1238
Там же. С.407.
1239
Быховский Н.Я. Всероссийский Совет крестьянских депутатов в 1917 г. М., 1929. С.47-48.
1240
Чернов В.М. К обоснованию партийной программы. Пг., 1918. С.16-17.
1241
Партия социалистов-революционеров. Документы и материалы. Т.3. Ч.1. С.317.
1242
Там же. С.318.
1243
Там же. С.329.
1244
Лавров В.М. Указ. соч. С.52-53.
1245
Чернов В.М. Перед бурей. М.,1993. С. 321.
1246
Лавров В.М. Указ. соч. С.118.
1247
Там же. С.28-32; Злоказов Г.И. Указ. соч. С.15-16.
1248
Чернов В.М. Указ. соч. С.326.
1249
Партия социалистов-революционеров. Документы и материалы. Т.3. Ч.1. С.642.
1250
Там же. С.755.
1251
Там же. С.647.
1252
Урилов И.Х. Мартов. Политик и историк. М., 1997. С.271.
1253
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов в 1917 г. Т.4. С.253.
1254
Политические деятели России. 1917. С.206.
1255
Ленин В.И. ПСС. Т.33. С.42.
1256
Там же. С.44.
1257
Там же. С.97.
1258
Там же. С.53.
1259
Там же. С.333.
1260
Там же. С.53.
1261
Там же. С.95.
1262
Там же. Т.26. С.355.
1263
Там же. Т.33. С.95.
1264
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.34. С.104.
1265
Сапон В.П. Указ. соч. С.255.
1266
Там же. С.267-268.
1267
Ленин В.И. ПСС. Т.33. С.96.
1268
Там же. С.44.
1269
Там же. С.97.
1270
Там же. С.91.
1271
Там же. Т.34. С.192.
1272
Там же. Т.33. С.97.
1273
Там же. С.24.
1274
Там же. С.90.
1275
Там же. Т.27. С.49.
1276
Цит. по: Злоказов Г.И. Указ. соч. С.310.
1277
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. Т.3. С.8.
1278
Рабинович А. Кровавые дни. М., 1992. С .87.
1279
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. Т.3. С.342.
1280
См. Суханов Н.Н. Указ. соч. Т.2. С.281.
1281
Злоказов Г.И. Указ. соч. С.42-43.
1282
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. Т.3. С.40.
1283
Подробнее см. Рабинович А. Указ. соч. С 159-160; Злоказов Г.И. Указ. соч. С.51, 54.
1284
Невский В.И. Народные массы в Октябрьской революции. // «Работник просвещения». 1922. №8. С.21.
1285
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. Т.4. С.18, 22.
1286
Рабинович А. Указ. соч. С.175.
1287
Церетели И.Г. Кризис власти. М., 1992. С. 152.
1288
Раскольников Ф.Ф. Кронштадт и Питер в 1917 году. М., 1990. С.133.
1289
Никонов В. Молотов. Молодость. М., 2005. С.279.
1290
Октябрьское вооруженное восстание в Петрограде. Л., 1956. С.143.
1291
Рабинович А. Указ. соч. С.153-155, 164, 169-177.
1292
Там же. С.59.
1293
Там же. С.13.
1294
Зиновьев Г. Ленин-Ульянов. Пг., 1917. С.56.
1295
Суханов Н.Н. Указ. соч. С.366-367.
1296
См. Злоказов Г.И. Указ. соч. С.72-76.
1297
Партия социалистов-революционеров. Документы и материалы. Т.3. Ч.1. С.674-675.
1298
Там же. С.675.
1299
Злоказов Г.И. Указ. соч. С.86.
1300
Там же. С.216.
1301
Спиридович А. Большевизм: от зарождения до прихода к власти. М., 2005. С.334.
1302
Церетели И.Г. Указ. соч. С. 201-203.
1303
Злоказов Г.И. Указ. соч. С.116.
1304
Партия социалистов-революционеров. Документы и материалы. Т.3. Ч.1. С.722.
1305
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. Т.4. С.78.
1306
Меньшевики в 1917 г. Т.2. С.290.
1307
Там же. С.291-293.
1308
Там же. С.291-295.
1309
Там же. Т.1. С.65.
1310
Цит. по: Политические деятели России. 1917 г. Биографический словарь. С.301.
1311
Рабинович А. Большевики приходят к власти. М.1989., С.172.
1312
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. Т.4. С.248.
1313
Злоказов Г.И. Указ. соч. С.297.
1314
Там же. С.245.
1315
Партия социалистов-революционеров. Документы и материалы. Т.3. Ч.1. С.748
1316
Там же. С.749.
1317
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. Т.4. С.246.
1318
Ленин В.И. ПСС. Т.34. С.221-222.
1319
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. Т.4. С.256, 265-266.
1320
См. Шубин А.В. Мифы Февральской революции.
1321
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. Т.4. С.343.
1322
Партия социалистов-революционеров. Документы и материалы. Т.3. Ч.1. С.761.
1323
Там же. С.749.
1324
Там же. С.757.
1325
Чернов В.М. Указ. соч. С.335-336.
1326
Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. Т.4. С.335. Резолюция большевиков была сформулирована более абстрактно, предлагая передать власть не именно советам, а организациям рабочих, солдат и крестьян. Это оставляло открытой дверь для проекта эсеров и меньшевиков дополнить базу правительства другими организациями трудящихся (С.352).
1327
Руднева С.Е. Демократическое совещание. Сентябрь 1917 г. История форума. М., 2000. С.206.
1328
“Пролетарская революция". 1922, N 10, С.319.
1329
Протоколы ЦК РСДРП(б). Август 1917 г. – февраль 1918 г. М., 1958. С.87-92.
1330
Ленин В.И. ПСС. Т.34. С.330.
1331
Рабинович А. Указ. соч. С.334.
1332
Керенский А. Гатчина. М., 1990. С.6.
1333
Второй Всероссийский съезд советов рабочих и солдатских депутатов (25-26 октября 1917 г.). Сборник документов и материалов. М., 1997. С.62.
1334
Рабинович А. Указ. соч. С.333-334.
Как говорит один из героев книги: «Нужен необычный, нестандартный ход».Именно его и сделал автор, представив на суд читателя книгу, ставшую виртуальным бестселлером. Это не что иное, как захватывающая игра — прыжок в бездну будущего. Игра, в которой, умирая, воскресаешь, совершаешь подвиги, не подозревая, что миром, и тобой в том числе, управляет кто-то невидимый. Но Кто?Герои, с которыми сводит судьба, как ни странно, очень похожи на наших (порой именитых) современников. Может, над ними и будущее не властно, и прошлое им нипочем.
Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.
Разразившийся в 30-е годы XX века «большой террор» кажется одним из наиболее иррациональных событий современной истории. Это событие неразрывно связано с именем Иосифа Сталина, и иногда кажется, что все дело - в злой воле лидера ВКП(б). «В конечном счете весь характер террора делялся личными и политическими побуждениями Сталина» 1 , - пишет Р. Конквест. Однако личные склонности Сталина в 20-е гг. демонстрировали скорее умеренность. По словам того же Р. Конквеста, «небывалым в истории способом Сталин вел свой «государственный переворот по чайной ложке» и дошел до величайшей бойни, все еще производя впечатление некоторой умеренности» 2.
Читателю предлагается История Украины, написанная известными российскими историками, членами российско-украинской комиссии. Авторами представлен современный академический взгляд на исторические события, с учетом новейших знаний науки.Книга будет полезной и интересной как для студентов вузов, так и для широкого круга читателей.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по всеобщей истории для 9 класса. Он полностью соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту основного общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.На основе современных научных подходов в нем освещены наиболее важные события политической, экономической и духовной жизни общества в XX – начале XXI века. Методический аппарат учебника включает разнообразные вопросы и задания, авторские карты и документальные материалы, яркие и образные иллюстрации, которые позволят учащимся усвоить основные факты и понятия курса.
Была ли свобода в СССР ограниченной или ее не было вообще? Мог ли советский человек быть свободным от тех мифов, которые навязывала ему система, и социального господства — творить, обустраивать свою жизнь так, как хочешь, не мешая такому же праву других? Такая свобода всегда ограничена — в разных обществах в разной степени и на разных направлениях, считает автор книги историк Александр Шубин, размышляя об идейных течениях и общественных движениях, развивавшихся в советском обществе в 1953–1984 годах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По-видимому, текст «Афоризмов…» Дж. Т.Кента (1849–1916), впервые опубликованных в 1925 году в Чикаго, был составлен кем-то из его учеников, либо супругой автора Кларой Луизой, по устным записям, и не подвергался личной редакции Дж. Т.Кента. Различные высказывания, вероятно, имеют отношение к различным периодам его жизни, и иногда в определенной мере противоречат друг другу, в соответствии с динамикой воззрений автора. Ряд высказываний нередко многократно комментирует одну и ту же мысль. Удельное содержание тех или иных тем отражает скорее точку зрения составителя, и не всегда дает возможность составить объективное суждение о сумме взглядов самого Дж.
Энциклопедия предлагает системный обзор развития постмодернистской философии во всех ее тематических проекциях: в более чем 500 аналитических статьях подробно анализируются текстология, номадология, нарратология, шизоанализ, семанализ и мн.др. Издание также освещает главные предпосылки становления посмодернистского типа философствования, анализируя интеллектуальные стратегии модернизма, деструкции и диалогизма. Представлен понятийный аппарат, персоналии и фундаментальные тексты модернистской и постмодернистской философии.
Франк Семен Людвигович – видный представитель русской религиозной философии конца XIX – первой половины XX века, создавший на основе апофатической теологии и христианского платонизма свое собственное, глубоко оригинальное учение. С 1922 года жил за границей, где и стал одной из самых ярких фигур православной мысли русского зарубежья.
«… Три этюда, объединенные в этой книжке, были написаны в разное время в течение последних полутора лет. Они не только внутренно едины, но в них повторяются и развиваются основные мысли в новой связи. Мысли мои будут поняты верно, если они будут поняты динамически. Всякое статическое их понимание всегда будет ложно. Меня интересуют судьбы человеческих обществ в движении. …».
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.