Сочинения - [293]
Молох 243, 270
Навуходоносор 254, 356
Наум 235
Неемия 121, 279, 294–296
Нимрод 155
Нир 384, 385
Ной 122, 128, 152, 157, 384, 386, 387, 463
Оноил 360
Орет 295
Осия 234, 235, 300
Павел 256, 281, 301, 314, 350, 358, 373, 374, 389, 396, 398, 400–402, 405, 409, 417, 422, 425, 426, 430, 447, 448, 451, 473, 476
Париарх 386
Петр 153, 410, 411, 422, 435, 440, 441, 451, 456, 469, 472
Пилат 409, 410, 470
Помпеи 277, 306
Потифар 138
Рагуил 359
Рафаил (Рафаиль, Рафаэль) 358–360, 395
Рахаб 367
Ревекка 155, 158
Рекум 296
Ремиил (Иеремиил) 359
Саваоф 235, 253, 268, 294, 365, 391, 394
Саклас 364
Салфиель 294
Самсон 285
Саракаэль 359
Сарра 138, 139, 153, 155, 157, 158
Сатанаил 363, 376, 377
Саул 285, 287, 345, 446
Седрах 386
Секва 389
Сим 387
Симон (брат Иисуса) 411
Симон Волхв 350, 355, 379, 380, 388, 394, 397, 398, 400
Симсай 296
Сиф 154, 385, 386, 388
Соломон 128, 251, 277, 290, 306, 317, 320, 368, 461
Софонима 384, 385
Софония 235, 319, 363
Стифан 374
Суриил 360
Товит 121, 305, 315
Уриил 358, 359, 382, 383
Урилом 382
Фамарь 159
Фануэл 368
Фараон (времени Моисея) 143, 159, 277, 280, 386
Фокилид 122
Фраорт 295
Хелал бен Шахар 277
Хелкия 262
Хемош 243
Хетура 155
Христос см. Предметный указатель, Христос
Читрантакма 295
Элеазар 132
Юдифь 121, 305
Ягве 152, 168, 178, 234–240, 243–245, 249–254, 261, 268, 277–281, 290–292, 294, 297, 301, 302, 309, 317, 320, 331, 335, 343–345, 353, 355, 356, 374, 394, 419, 420, 424, 433, 465, 474
Ялдабаоф 396
УКАЗАТЕЛЬ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ИМЕН
Анат 353
Анахит 353
Анубис 395
Аполлон 205, 215, 216, 395
Ариман 211
Артемида 217
Астарта 354
Бегемот 322
Бель (Бел) 354
Вулкан 142
Гаруда 366
Гера 142
Геракл 142, 147, 218, 219
Гермес 130, 142, 213-215
Гермес Психопомп 395
Горос (Гор) 212–214, 395
Дионис 215, 219
Зевс 57, 82, 205, 211, 215, 216, 317, 394
Изида (Исида) 208, 211-217
Левиафан 48, 50, 276, 277, 322
Лилит 368
Лин 130
Мерион 218
Митра 353
Молон 218
Молох 326
Музей (Мусей) 131
Нефтис (Нефтида) 211–213, 217
Нибелунги 50
Озирис (Осирис) 208, 211–217, 223, 395
Орион 279
Ормузд 211
Орфей 122, 130, 131
Пифон 395
Пифия 143
Рея 213
Серапис 215
Сирии 366
Тифон 211–215, 217, 223, 395
Феникс 366
Юпитер 88 (см. также Зевс)
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Абсолют 596
— бессознательный 536, 542
— отвлеченный 206
Абсолютное 162, 205, 206, 292, 520, 522, 528, 529, 536, 537, 539, 541–543, 611, 629, 673, 687–690, 693, 704, 707-715
— как всеединое 206
— как конкретный субъект 712, 713, 717
— как полнота бытия 641
— как сущее о себе, для себя и для другого 710, 713
потенция 709, 713
осуществленное 709
— идеал 230
— идея 706, 712
логическая 711
— всемогущество 709
— доказательство 230
— концепция 528
— небытие 715
— область 175
— определение 706
истинное 707, 710
конкретное 703, 707, 710, 714–716
отвлеченное 709—711
— откровение 230
— отрицание 709
— познаваемость 709
— познание 534, 673
— понятие 206, 214, 230, 641, 709
история 195
отвлеченное 205, 214
— природа идеальная 537
— противоположность 709
— самоискупления процесс 542
— самоопределение 206, 712
— саморазвитие 542
— самораскрытие 230
— самосознание 542
— свобода 709
— созерцание мистическое 690
— сознание 673
— существо 710
эманация 714
— актуальное 708, 710
— бессознательное 612
— мнимое 206
— непознаваемое 612
— совершенное 716
— универсальное 708
— представление о 707
— вне сознания 536
— и сверхотносительное 205
Абстракция (абстракции) 205, 217, 529, 629, 636, 653, 657
— гипостазированные 293 (см. Логос)
Авторитет 111, 116, 297
— внешний 160, 492
— канонический 131, 145, 302
— религиозный 116 (см. Писание, Предание)
Агностицизм 226, 537
Ад 326, 363
Адоптианство 318
Академики 106, 109, 113, 141, 189, 208
Академия 106, 108, 109, 208
— Антиохова 112
Акосмизм 692
Акт (акты) 513, 561
— бессознательный 626
— иррациональный 626
— космический 521
— познавательные 702
— психические 566, 657
— творческий 618
— теогонический 521
— трансцендентальный 532
— умственные 63 (см. Божество, Деятельность)
Александрийцы (александринизм) 129, 135, 144 (см. также Философия александрийская, Эллинисты)
Аллегористика 134, 142, 149, 150, 154, 155, 197-199
— историческая 198
— отвлеченно-моральная 198 (см. также Завета толкование, Иносказание, Метод аллегорический. Объяснение аллегорическое, Толкование, см. Истина)
Аллегория 131, 133, 142, 152, 154, 157, 160
Альтруизм 556, 557, 586, 588, 708, 709, 713, 717
Анализ 81
— гносеологический 228
— логический (формально-логический) 622, 631, 641
— нравственный 94
— психологический 547, 563, 614, 654
— философский 52, 116, 228, 665
— и синтез 610 (см. Действительность, Мир, Познание)
Аналогия (аналогии) 282, 579, 580, 611, 612, 656, 672
— историческая 442, 596
Ангел (ангелы) 167, 168, 170–174, 177,184, 187,188,192, 193, 239, 278, 279, 281, 290, 293, 307, 324, 325, 328, 329, 371, 373, 374, 376–378, 381, 382, 384, 386–388, 396, 402, 403, 439, 464, 468, 473, 514, 684
— грехопадение 375, 379
— имена 353, 357, 358, 366, 367, 383, 391
тайные 361, 397
— индивидуальность 172
— культ 369
— образы 356
— семь 364
— тела 382
— функции 358, 395
— Божий 245, 278, 283, 360, 383
— верховный 358, 365, 384
— небесные 467
— падшие 326, 339, 358, 368, 374, 377, 378, 391
— первозданные 360, 361
— Господа 281, 282
— стихий 368
— Ягве 283
— представление о 173
— учение о 369
— посредник 179, 328 (см. также Архонты)
В эту книги вошли: фундаментальная работа Сергея Трубецкого "Учение о Логосе в его истории", его работы "О природе человеческого сознания", "Основания идеализма" и статья Пиамы Гайденко ""Конкретный идеализм" С. Н. Трубецкого"."Учение о Логосе в его истории" публ. по: Трубецкой С.Н. Учение о логосе в его истории. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков «Фолио», 2000. В квадратных скобках - примечания автора, в фигурных - издателей. Другие работы публ. по: философское наследие Том 120 Сергей Николаевич ТРУБЕЦКОЙ СОЧИНЕНИЯ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт философии издательство "мысль" москва - 1994.
ТРУБЕЦКОЙ Сергей Николаевич (1862-1905) - князь, российский религиозный философ, публицист, общественный деятель. Брат Е. Н. Трубецкого. Профессор и в 1905 первый выборный ректор Московского университета. Последователь В. С. Соловьева, в своей системе т. н. "конкретного идеализма" претендовал на преодоление "односторонностей" рационализма, эмпиризма и мистицизма. Труды по истории древнегреческой философии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый том Собрания сочинений Платона входят ранние диалоги философа, относящиеся к периоду формирования его учения. Идея тома в целом - прослеживание пути становления платонизма. Все тексты заново отредактированы.
Первый том включает важнейшие произведения прославленного ученого, выдающегося моралиста Б. Франклина («Рассуждение о свободе и необходимости, удовольствии и страдании», «Путь к изобилию», автобиография и др.), героя освободительной войны Итэна Аллена («Разум — единственный оракул человека» — первый в Америке антирелигиозный трактат), видного ученого К. Колдена, развивавшего учение Ньютона («Принципы действия материи» и «Введение в изучение философии»), и основоположника американской психотерапии, борца против идеализма Б.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
