Собрание творений. Толкование на Послания апостола Павла - [83]
Разумей, что говорю тебе притчами и сравнениями. Даст тебе Господь мудрость к разумению (ср.: 2 Тим. 2, 7) сокровенного смысла в том, что я изложил перед тобой посредством внешне видимых примеров. Вспоминай Иисуса Христа (ср.: 2 Тим. 2, 8), то есть проповедуй, что Иисус Христос воскрес из мертвых — Он, Который явился из семени Давида, как в моем Евангелии, то есть в Евангелии от Луки, написано о сем. Разумеется или сказанное о Марии и Иосифе, что оба были из дома Давидова (см.: Лк. 1, 27; 3, 23, 31), или же изречение: Даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его (Лк. 1, 32). В котором, то есть благовествовании, терплю скорби и страдания, – не обиды только или бесчестие переношу, но и как злодея какого в узах переправляли меня из города в город и в цепях пересылали меня из страны в страну. Но хотя и со связанными руками привели меня в Рим, однако язык мой не могли связать, потому что слово Божие не может быть связано (ср.: 2 Тим. 2, 9). Но все претерпеваю, чтобы даже и благодаря узам моим, приняв обетование жизни во Христе Иисусе, избранные, которые слушают меня, получили себе славу, которая во Христе (ср.: 2 Тим. 2, 10), то есть в день славы Христовой.
Верно слово, то есть справедливо то слово, что, если умерли вместе с Ним, и оживем с Ним (ср.: 2 Тим. 2, 11). Если претерпим перед гонителями, то и воцаримся с Ним после кончины мира; если отречемся или во время гонения, или без гонения, и Он отречется от нас, как и Сам сказал: Если кто отречется от Меня перед людьми, и Я отрекусь от него перед Отцом Моим на небесах (ср.: 2 Тим. 2, 12). Если не веруем, то этим мы не доставляем Ему никакого затруднения, ибо Он верен пребывает; отречься Себя не может (ср.: 2 Тим. 2, 13).
Это напоминай тем, кого ты поучаешь, и свидетельствуй им не перед людьми, но перед Богом, чтобы не спорили словами, которые ни к чему другому не приводят, кроме как к развращению слушающих (ср.: 2 Тим. 2, 14). Постарайся же представить себя перед Богом достойным и верным, делателем непостыдным (ср.: 2 Тим. 2, 15), чтобы смело и уверенно мог ты заблуждающихся исправлять словом истины. А непотребных и мерзкогласных слов всех сект, чуждых премудрости Писания, удаляйся, поскольку таковые люди, благодаря нечестию своему, только еще более умножаются (ср.: 2 Тим. 2, 16), то есть ввиду их беззакония все беззаконники безумно устремляются вслед их. И речь их подобна язве, называемой раком (ср.: 2 Тим. 2, 17), или как эта язва оказывается не поддающейся лечению, так и они не приобретают здравомыслия от истинной веры; или как эта болезнь изъедает и истребляет тела, так и эта секта извращает и сокрушает умы. И уже отпали от очевидной истины, каковы суть Именей и Филит. Вопреки истине они научились, и учат, и уверяют, говоря, что воскресение уже было и совершилось окончательно, но не тел, а душ, и этим веру тех людей, которых основания были шатки, извращают (ср.: 2 Тим. 2, 18). Но твердое основание Божие стоит, то есть истинная проповедь, которая возвещена от Бога через пророков и у апостолов, твердо стоит в писаниях их, имея печать эту, то есть воскресение, возвещаемое в ней, ибо кто воскресение плоти не проповедует, тот, конечно, не проповедует на этом основании. Познал же Господь тех, кто Его (ср.: 2 Тим. 2, 19), так что во всем поможет им и освободит их также и от неправды.
Привел и пример в речи своей. Церковь, – говорит, – находящаяся во вселенной, подобна большому дому, где не только есть сосуды золотые и серебряные, которые назначаются для почести и славы, но и деревянные, и глиняные для употребления непочетного (ср.: 2 Тим. 2, 20). Не так, однако, надо понимать это, чтобы в Церкви нужно было заблуждение тех лжеучителей, подобно той пользе, какую в большом доме приносит употребление непочетных сосудов. Но если кто пожелает и очистит себя от чуждых тех слов, которым учил, тот будет после этого сосудом почетным, освященным и благопотребным Владыке своему, уготованным не для извращения умов, но на всякое дело доброе (ср.: 2 Тим. 2, 21).
А юношеских похотей избегай, которые тебя преследуют, но достигай правды, то есть дел правды, достигай истинной веры к Богу и совершенной любви к людям. Мир же да будет здесь и там с теми, кто призывает Господа от чистого сердца (ср.: 2 Тим. 2, 22) и не уклоняется от истинной веры своей. Глупых и невежественных состязаний, которыми увлекаются невежественные люди, избегай, ибо они рождают ссоры (2 Тим. 2, 23). Рабу же Господа, как кроткому, не подобает ссориться с такими невеждами, но быть тихим и скромным, как научил его Господь, не в отношении к одному кому-либо, но ко всем людям, а также приветливым и терпеливым к ученикам своим (ср.: 2 Тим. 2, 24). Противников исправлять он должен не презрением и высокомерием к ним, но кротостью. Не следует отдалять и отвращать их от нас, да даст когда-либо Бог им покаяние по Своему долготерпению, чтобы они, познав истину, раскаялись, одумались и исторгли себя из сетей сатаны, которые суть учения сатаны,
