Собрание сочинений. Том IV - [42]

7) Хулится имя Божие роптанием против Бога, что бывает в несчастии и бедах. Есть обычай так роптать: «Что я сделал? Чем я согрешил? Неужели я самый грешных из всех?» – и прочие безумные речи. Ибо как все, так беды и напасти не без Промысла Божиего приключаются. А потому кто в бедах ропщет против Бога, хотя и не называет Его неправедным, но делом и негодованием своим показывает, что как бы неправедно посылаются на него напасти от Бога. Иначе поступает верное и смиренное сердце – оно в напастях и бедах правду Божию прославляет: Праведен Ты Господи, и правы суды Твои! (Пс. 118:137). Оно, будучи смиряемо, Богу поклоняется и благодарит Его: Благо мне, что Ты смирил меня (Пс. 118:71).

8) Бесчестится и хулится имя Божие преступлением святого Его закона и беззаконной жизнью, как апостол говорит: преступлением закона бесчестишь Бога, – и из пророка приводит: имя Божие вами хулится у язычников (Рим. 2:23-24; Ис 52:5). Это апостолом говорится об иудеях, которые закон Божий, врученный им, содержали и им хвалились, но этот закон преступали и разоряли. То же надо понимать и о христианах, которые вступили на место иудеев, не принявших Христа, стали людьми Божиими, и взяли закон Божий, который иудеи содержали, и, вступая в христианское общество, обещали его хранить, но на самом деле исполнять его не только не хотят и не стараются, но даже бесстрашно его нарушают.

Поэтому, как тогда иудеями, так и ныне беззаконными христианами великое имя Божие хулится у язычников. Ибо как добродетельная жизнь христиан подает повод людям к познанию и прославлению имени Божиего, как сказано выше, так беззаконная жизнь подает повод к отвращению от Него и хулению Его. Ибо язычники, глядя на беззаконную жизнь христиан, и замечая, что их жизнь лучше и разумнее, чем тех (ибо нет таких беззаконий, хищений, лихоимства, воровства, насилия, лжи, лукавства, хитрости, язвительных насмешек, нечистоты, пьянства и прочего бесчиния в честных язычниках, которыми управляет только естественный закон, как в христианах, именем христианским, как в волки, покрытые овечьей шкурой, и законом Божиим написанным хвалящихся), – на это, говорю, глядя, отвращаются от христианской веры, и Бога, Творца христианского закона, оставляют, и так в своем нечестии утверждаются и вечно погибают.

Горе таким христианам! Им следует Суд Божий более жестокий, нежели язычникам. Никак не поможет им призывание имени Христова: Господи, Господи!– а услышат от Христа: Не знаю вас (Мф. 7:21-23; Лк. 13:25-28; Мф. 25:11-12), как себя ни ласкают и ни утешают злую совесть свою.

9) Бог везде есть, и нет такого места, где бы Бог не присутствовал. Отсюда следует, что все, что ни делаем, делаем пред Ним. Отсюда рассуди, христианин, какое бесчестие оказывает Ему человек, когда беззаконничает. Если бы какой бесчинник перед земным Монархом дерзнул бесчинствовать и законы его нарушать, не великое ли бесчестие и стыд сделал бы монарху? Истина эта бесспорна, любой это признает. Так несравненно большее бесчестие оказывает человек Богу, когда пред Ним закон Его святой бесстрашно нарушать дерзает, и так перед святейшим Его присутствием бесчинствовать, не боясь Его правды, не почитая света чистейшей Его святости, не стыдясь бесконечного Его величества.

С блудницей ли обнимается и беззаконничает – Бог смотрит на это. Хулит ли Его, или бесстрашно в низких вещах и в шутках, или в ложной присяге, или в иной какой лжи произносит, и приводит в подтверждение лжи своей, как бы истины; грабит ли и похищает чужое, обманывает и прельщает ближнего своего, бьет или злословит, укоряет и осуждает его, – делает то пред Богом, Который и на обижающего, и на обижаемого смотрит. Сквернословит ли и кощунствует – слышат то святейшие уши Его. Словом, какое ни делает беззаконие словом, делом и помышлением, – перед бесконечным величеством Его и святыней делает.

Отсюда можешь видеть, какое Ему непочтение, а следовательно, и бесчестие оказывает бесстрашный беззаконник. Кто? Человек, Ему подвластный, Его раб, Его создание, земля и пепел! (Сир. 10:9). Человек, о котором Он промышляет, которого питает, поит, одевает, сохраняет, ради которого Сына Своего послал в мир, чтобы он спасся!

Кому он оказывает такое непочтение? Безначальному, Бесконечному, небо и землю в руке держащему, Непостижимому, Великому и Страшному Богу, Создателю и Высочайшему Благодетелю своему, Которого должен бояться, почитать и Которому должен поклоняться!

Из вышеписанного видишь, христианин:

1) Насколько велика злоба и хитрость дьявола, который всегда старается Бога похулить или языком, или делом, или помышлением человеческим, и так Его прогневать, а человека от Бога отвести и погубить! Так он поступил с прародителями нашими, которых своим злым советом в хуление и тяжкий грех вверг. Бог им объявил: Смертью умрете в тот день, когда вкусите от заповеданного древа (Быт. 2:17), но дьявол, напротив, говорил: Не умрете, но будете, как боги (Быт. 3:4-5). Они, послушав ложь, не поверили Богу, будто бы неистинно было слово Его. Ибо всякий, не верующий Богу представляет Его лживым (1 Ин. 5:10). И так тяжко Его похулили. То же делается и ныне, когда люди не веруют Слову Божиему, Его истине и святым заповедям, и таким образом бесчестят великое имя Божие.