Собрание сочинений, том 22 - [236]
1 августа — 29 сентября
Энгельс совершает поездку в Германию, Швейцарию и Австро-Венгрию: посещает Кёльн, затем вместе с Бебелем через Майнц и Страсбург едет в Цюрих, оттуда на несколько дней выезжает в Граубинден для встречи со своим братом Германом, после чего возвращается в Цюрих и в течение двух недель остается в Швейцарии, затем через Мюнхен и Зальцбург отправляется в Вену, а оттуда через Прагу и Карлсбад (Карловы В ары) едет в Берлин и через Роттердам возвращается в Лондон.
Середина августа
Энгельс неоднократно посещает в Цюрихе членов группы «Освобождение труда» Засулич и П. Б. Аксельрода.
12 августа
Энгельс присутствует на последнем заседании Международного социалистического рабочего конгресса в Цюрихе, выступает с краткой речью на английском, французском и немецком языках и по поручению бюро конгресса закрывает заседание; в своей речи Энгельс отмечает заслуги Маркса перед рабочим классом, характеризует успехи международного рабочего движения.
31 августа — 13 октября
В связи с состоявшимися 20 августа выборами во французскую палату депутатов Энгельс в письмах к Лафаргам выражает беспокойство по поводу того, сумеют ли депутаты от Рабочей партии, возглавляемые Гедом, сплотить вокруг себя представителей других социалистических групп; он рекомендует проводить тактику, способствующую этому сплочению.
11 сентября
Энгельс присутствует на торжественном вечере в Вене, организованном в его честь австрийскими социал-демократами.
14 сентября
Энгельс присутствует на социал-демократическом собрании в Вене, посвященном итогам Цюрихского международного социалистического рабочего конгресса, выступает на нем с речью, в которой отмечает значительный рост влияния социалистов в Австрии, Венгрии, Германии и других странах; речь печатается в «Arbeiter-Zeitung» 22 сентября.
22 сентября
Энгельс присутствует на социал-демократическом собрании в Берлине, организованном по случаю его приезда в Германию; он произносит речь, в которой указывает на огромную роль Маркса в развитии социалистического движения и отмечает успехи германской социал-демократии; речь печатается в приложении к газете «Vorwarts» 26 сентября.
Около 11 октября
Энгельс получает от Лафарга информацию о происходившем в Париже с 7 по 9 октября XI съезде французской Рабочей партии.
11–21 октября
Энгельс в связи с внесением консервативным правительством Э. Тааффе под давлением народных масс проекта избирательной реформы в Австрии, предусматривающего расширение избирательного права, в письмах к Адлеру, Бебелю и Л. Лафарг анализирует политическое положение в Австрии и рекомендует австрийским социал-демократам использовать политический кризис, возникший в стране в результате сопротивления большинства буржуазных партий проекту реформы, для усиления социалистической агитации.
Середина октября
Энгельс внимательно следит за продолжающейся с конца июля борьбой горняков Центральной Англии против объявленного шахтовладельцами локаута; в письмах к Бебелю он сообщает о подробностях этой борьбы и о вынужденном отказе части шахтовладельцев от локаута.
14–27 октября
Энгельс в связи с намерением Фортена перевести на французский язык для публикации в социалистическом журнале «L'Ere nou-velle» («Новая эра») работы Маркса «К критике гегелевской философии права» и трех глав из «Анти-Дюринга», объединенных заглавием «Теория насилия», ведет по этому поводу переписку с Фортеном и Л. Лафарг; он указывает, что перевод работы Маркса должен делать только специалист-философ, и дает согласие лишь на перевод «Теории насилия».
17 октября
Энгельс, ознакомившись с книгой Даниельсона «Очерки нашего пореформенного общественного хозяйства», присланной ему автором, а также с критической статьей русского легального марксиста П. Б. Струве об этой книге, пишет по этому поводу письмо Даниельсону. Он отмечает несостоятельность народнических взглядов Даниельсона, отрицающего прогрессивность развития капитализма в России; одновременно Энгельс критикует Струве за идеализацию капиталистического способа производства, доказывая, что развитие капитализма неизбежно связано с обнищанием широких масс, особенно в такой экономически отсталой стране, как Россия.
Между 22 и 31 октября
Энгельса несколько раз посещает русский народник X. Раппопорт, приехавший к нему с рекомендательным письмом от Лаврова; Энгельс беседует с ним по некоторым проблемам исторического материализма, о состоянии революционного движения в России и по другим вопросам.
Около 24 октября — около 23 декабря
Энгельс продолжает систематически получать от Лабриолы информацию о политическом положении в Италии и состоянии рабочего и социалистического движения, в частности о движении трудящихся масс в Сицилии (движение «фаши»), которое поддерживают итальянские социалисты.
Между 6 и 12 ноября
Энгельс читает книгу Мейера «Капитализм конца столетия».
Около 28 ноября
Энгельс получает от деятелей социалистического движения различных стран, социал-демократической фракции германского рейхстага и других организаций и лиц поздравления по случаю дня рождения.
Декабрь
Энгельс просматривает перевод на французский язык первой половины своей работы «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии», сделанный Л. Лафарг, и посылает ей свои замечания.
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.
Двадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса составляют два главных произведения Энгельса — «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы». Эти произведения были созданы в период с 1873 по 1883 год.
Восемнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с марта 1872 по апрель 1875 года.
Семнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с июля 1870 по февраль 1872 года.
Шестнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с сентября 1864 по июль 1870 г., со времени основания Международного Товарищества Рабочих (Первого Интернационала) до начала франко-прусской войны 1870–1871 годов.