Собрание сочинений, том 22 - [227]
Энгельс продолжает получать от Лафаргов подробную информацию о состоянии социалистического движения во Франции; в письмах к ним он одобряет тактику Рабочей партии по отношению к поссибилистам — не идти ни на какие принципиальные уступки во имя формального единства, но и не отказываться от практического сотрудничества в необходимых случаях.
Февраль — октябрь
Энгельс систематически читает газету «Vorwarts» («Вперед»), ставшую с 1 января центральным органом Социал-демократической партии Германии; в письмах к Бебелю и другим деятелям партии он подвергает критике редакцию за колебания и ошибки оппортунистического характера.
Февраль — апрель
Энгельс внимательно следит за состоянием социалистического движения в Англии, оказывая повседневную помощь Э. Маркс-Эвелинг, Э. Эвелингу и другим английским социалистам в их борьбе за создание политической партии рабочего класса.
5 февраля — 8 апреля
Энгельс ведет переписку с редактором журнала «Neue Zeit» Каутским, с Зорге, Шлютером, Лафаргом и другими деятелями социалистического движения по поводу развернувшейся в Социал-демократической партии Германии дискуссии, вызванной неодобрением некоторыми ее лидерами и особенно большинством ее фракции в рейхстаге опубликования в «Neue Zeit» работы Маркса «Критика Готской программы». В своих письмах он разъясняет необходимость публикации этого произведения.
20–27 февраля
Энгельс ведет переписку с Фишером в связи с предложением по следнего переиздать его книгу «Развитие социализма от утопии к науке», а также работы Маркса «Наемный труд и капитал» и «Гражданская война во Франции»; Энгельс, считая, что распространение этих произведений имеет важное значение для пропаганды марксизма, дает согласие на эти издания.
Между 20 февраля и 6 марта
Энгельс читает рукопись статьи Лафарга о домарксовых буржуазных теориях прибавочной стоимости и высказывает ряд критических замечаний.
Март — ноябрь
Энгельс, стремясь оказать помощь в распространении марксизма в Италии, где происходило формирование социалистической партии, обсуждает в переписке с Мартиньетти вопрос об издании там своих произведений.
4 марта — 2 октября
Энгельс редактирует часть перевода своей книги «Происхождение семьи, частной собственности и государства» на французский язык, сделанного французским социалистом А. Раве, а также просматривает перевод остального текста, отредактированный Л. Лафарг.
7 марта
Энгельс в письме к одному из лидеров итальянского социалистического движения Ф. Турати дает согласие на перевод некоторых своих работ на итальянский язык и включение их в намеченную к изданию библиотеку научного социализма; письмо печатается в итальянском социалистическом журнале «Critica Sociale» («Социальная критика») 10 марта.
17 марта
Энгельс пишет приветствие французским рабочим по случаю 20-й годовщины Парижской Коммуны; он выражает уверенность в грядущей победе социалистической революции во всем мире; приветствие печатается в газете «Socialiste» 25 марта.
18 марта Энгельс завершает работу над введением к подготовленному им к печати третьему немецкому изданию произведения Маркса «Гражданская война во Франции», приурочив его к двадцатилетию Парижской Коммуны; в этом введении, направленном против оппортунистических элементов в германской социал-демократии, он раскрывает классовую сущность буржуазного государства, противопоставляя ему Парижскую Коммуну как первую попытку установления диктатуры пролетариата. Введение печатается в марте в журнале «Neue Zeit» и в книге, которая выходит в свет в мае.
21 марта
Энгельс в письме к Шлютеру благодарит его за информацию о положении в Социалистической рабочей партии Северной Америки; он критикует руководство этой партии, продолжающее проводить сектантскую линию по отношению к «Ордену рыцарей труда» и другим массовым рабочим организациям США.
Энгельс посылает Зорге итальянское издание «Манифеста Коммунистической партии», вышедшее из печати в конце февраля — начале марта.
24 марта
В ответ на просьбу одного из руководителей Социалистической рабочей партии Испании Х. Меса разрешить издание работы Маркса «Нищета философии» на испанском языке, Энгельс пишет Меса письмо, в котором дает свое согласие, отмечая при этом важность и актуальность борьбы с влиянием анархистских идей в Испании, распространяемых также и в форме прудонизма. Письмо печатается в качестве предисловия к испанскому изданию работы Маркса, которое выходит в свет летом.
Между 25 марта и 15 мая
Энгельс ведет переписку с Лабриолой, который сообщает ему некоторые данные о состоянии рабочего движения и пропаганды марксизма в Италии, в частности о событиях в Риме в связи с празднованием Первого мая, завершившимся кровавым столкновением с полицией.
Начало апреля 9 апреля
У Энгельса гостит Шорлеммер.
Энгельс в ответ на полученное им из Италии приглашение присутствовать на интернациональном митинге в защиту прав труда, намеченном на 12 апреля в Милане, пишет приветственное письмо, в котором отмечает успехи международного рабочего движения.
Между 10 и 15 апреля
Энгельс посылает свою брошюру «Брентано contra Маркс» Зорге, Фишеру, Ньювенгейсу и другим деятелям международного социалистического движения.
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Написано К. Марксом осенью 1843 г. Напечатано в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher», 1844 г.
В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.
В атмосфере полемики Боб Блэк ощущает себя как рыба в воде. Его хлебом не корми, но подай на съедение очередного оппонента. Самые вроде бы обычные отзывы на книги или статьи оборачиваются многостраничными эссе, после которых от рецензируемых авторов не остаётся камня на камне. Блэк обожает публичную дискуссию, особенно на темы, в которых он дока. Перед вами один из таких примеров, где Боб Блэк, юрист-анархист, по полочкам разбирает проблему преступности в сегодняшнем и завтрашнем обществе.
Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других.
Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Двадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса составляют два главных произведения Энгельса — «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы». Эти произведения были созданы в период с 1873 по 1883 год.
Восемнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с марта 1872 по апрель 1875 года.
Семнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с июля 1870 по февраль 1872 года.
Шестнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с сентября 1864 по июль 1870 г., со времени основания Международного Товарищества Рабочих (Первого Интернационала) до начала франко-прусской войны 1870–1871 годов.