Собрание сочинений, том 21 - [239]
Между 2 и 15 апреля
Энгельс получает от Поля и Лауры Лафаргов подробную информацию о происходящем в Рубе съезде французской Рабочей партии, расценивает его как серьезный успех рабочего движения во Франции.
11 апреля
Узнав о большом впечатлении, которое произвела в Германии и других странах, особенно в России, его работа «Анти-Дюринг», Энгельс сообщает редактору «Sozialdemokrat» о своем решении подготовить второе издание.
Май
Энгельс внимательно следит за деятельностью французской Рабочей партии; в письмах к Лафаргу в связи с итогами муниципальных выборов в Париже дает руководителям партии ряд советов по поводу их тактики в отношении отколовшейся от партии оппортунистической группировки поссибилистов, рекомендует выдвигать на выборах собственных кандидатов.
Начало мая
Энгельс знакомится с текстами лекций Лафарга о материалистическом понимании истории и Девиля о «Капитале» Маркса, которые читались в Париже для рабочей аудитории с целью пропаганды марксизма, и дает этим лекциям положительную оценку.
22 мая
Энгельс заканчивает работу над первыми восемью главами работы «Происхождение семьи, частной собственности и государства» и отсылает рукопись для издания в Цюрих; в сопроводительном письме он подчеркивает невозможность легального опубликования ее в Германии, ввиду того что в ней дана резкая критика современного буржуазного общества и сделан вывод о неизбежности его гибели.
Ранее 23 мая
Энгельса посещает один из руководителей германской социал-демократической партии П. Зингер; в беседе с ним Энгельс рекомендует немецким социал-демократам проводить во время предстоящих в октябре выборов в рейхстаг гибкую тактику, не отказываясь от временных соглашений с другими оппозиционными партиями, если это не связано с принципиальными уступками и может способствовать увеличению числа социал-демократических депутатов.
26 мая
Энгельс завершает работу над своей книгой «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
29 мая — 4 июня
Энгельс гостит у немецкого публициста-демократа, активного участника баденского восстания 1849 г. С. Боркхейма в Гастингсе (южное побережье Англии).
Июнь
Энгельс работает над подготовкой нового издания работы Маркса «Наемный труд и капитал», просматривает ее текст и пишет краткое вводное замечание. Брошюра выходит из печати в октябре в Цюрихе.
5–6 июня
В связи с дальнейшей активизацией оппортунистов В. Блоса, Б. Гейзера и др. в германской социал-демократической партии, в частности во фракции рейхстага, Энгельс в письмах к Бебелю и другим руководящим деятелям партии требует непримиримой борьбы с оппортунистическими элементами и прежде всего решительного отпора их посягательствам и нападкам на партийный орган «Sozialdemokrat». Указывая, что в конечном счете полный разрыв с оппортунистами неизбежен, Энгельс рекомендует руководству партии по мере возможности оттягивать раскол, добиваясь постепенной изоляции оппортунистов и удаления их из партии.
Между 21 и 26 июня
Энгельс читает рукопись критической статьи немецкого социал-демократа К. Каутского ««Капитал» Родбертуса» и сообщает ему свои замечания, рекомендуя, в частности, подчеркнуть близость экономических взглядов прусского экономиста, идеолога обуржуазившегося юнкерства К. Родбертуса с воззрениями французского мелкобуржуазного социолога П. Ж. Прудона.
26 июня
Энгельс пишет русской эмигрантке Е. Паприц письмо, в котором дает высокую оценку Н. Г. Чернышевскому, Н. А. Добролюбову и всей исторической и критической школе в русской литературе, отмечая, что труды представителей этой школы по своему, научному уровню значительно превосходят произведения официальной исторической науки в Германии и Франции.
16 июля
Энгельса посещает русский революционер-народник С. М. Степняк-Кравчинский.
Конец июля — 3 октября
Энгельс работает над корректурой своей книги «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
Между 1 и 11 августа
По просьбе Лафарга Энгельс читает только что вышедшую в Париже книгу французского буржуазного экономиста Леруа-Больё «Коллективизм, критическая проверка нового социализма», в которой делается попытка «опровержения» экономического учения Маркса; знакомится с рукописью статьи Лафарга, посвященной критике этой книги и направляет ему свои замечания по поводу статьи. После изменений, внесенных Лафаргом по совету Энгельса, статья печатается в журнале «Journal des economistes» («Экономический журнал») в 1884 году.
Начало августа
Энгельс получает от И. Ф. Беккера письмо с сообщением о состоянии рабочего движения в Швейцарии, о падении там влияния анархистов.
Около 5 августа — 1 сентября
Энгельс отдыхает в Уэртинге (южное побережье Англии).
Между 13
Энгельс отвечает согласием на просьбу представителя и 20 августа находящейся в Женеве польской эмигрантской социал-демократической группы «Классовая борьба» Марии Янковской-Мендельсон (С. Леонович) разрешить ей перевести на польский язык «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
Сентябрь
Энгельс читает несколько номеров немецкого социал-демократического журнала «Die Neue Welt» («Новый мир») и отмечает примитивизм и вульгаризаторский характер напечатанных в нем философских и исторических статей оппортунистов Б. Гейзера и В. Блоса. В теоретическом журнале германской социал-демократии «Die Neue Zeit» («Новое время») печатается редакционная статья «Новая книга Фридриха Энгельса», посвященная находящейся в печати работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства»; в статье приводятся выдержки из предисловия к этой книге.
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Написано К. Марксом осенью 1843 г. Напечатано в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher», 1844 г.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
Двадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса составляют два главных произведения Энгельса — «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы». Эти произведения были созданы в период с 1873 по 1883 год.
Восемнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с марта 1872 по апрель 1875 года.
Семнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с июля 1870 по февраль 1872 года.
Шестнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с сентября 1864 по июль 1870 г., со времени основания Международного Товарищества Рабочих (Первого Интернационала) до начала франко-прусской войны 1870–1871 годов.