Собрание сочинений, том 2 - [31]

Шрифт
Интервал

(Лк. 13:25).


О том же

Бывает на вечери мира сего, что хозяин пришедшим гостям говорит: «Вот вам блага, предложенные на трапезе моей! Ешьте, пейте и веселитесь!» Так и Человеколюбивый Гос­подь скажет послушавшим зова Его и пришед­шим на небесную Его вечерю: «Вот вам блага, которые приготовил Я вам, которые обещал вам, которые верой и надеждой ждали вы от Меня, которые око не видело и ухо не слышало, и на сердце человеку не приходило! Вот вам бла­га Мои, обещанные вам!

Обещал Я вам воскресение мертвых телес ваших – вот видите это! Вы воскресли из мер­твых.

Обещал Я вам тело духовное, нетленное и бессмертное – вот имеете это!

Обещал Я вам тело прославленное, чистое, светлое и сияющее – вот сияете, как солнце и как звезды небесные (1 Кор. 15:42–46)!

Обещал Я вам вечную жизнь – вот имеете жизнь вечную! Живите вовеки!

Обещал Я вам царство небесное: вот, даю его вам! Наследуйте и царствуйте во веки!

Обещал Я вам явить Лицо Мое – вот вам Лицо Мое! Смотрите и веселитесь!

Обещал Я вам венец жизни, венец неувя­даемый – вот вам венец этот!

Обещал Я вам честь и славу – вот вам сла­ва, как чадам Моим!

Обещал Я утешить вас – вот утешаю вас, как мать утешает чад своих!

Обещал Я вам дать мир непрестанный в серд­цах ваших – говорю: мир Мой даю вам (Ин. 14:27).

Обещал Я отнять от вас печаль, болезнь и воздыхание – вот удалилась болезнь, печаль и воздыхание от сердец ваших!

Обещал Я вам пищу и питие, сладости и радости вечные – вот вам это утешение и на­слаждение: ешьте, друзья, пейте, и насыщайтесь (Песн. 5:1). «В путь узкий хождшии прискорб­ный, вси в житии крест, яко ярем, вземшии и Мне последовавший верою! Приидите, насладитеся, ихже уготовах вам почестей и венцев небесных», – говорит Господь.

Тогда исполнится написанное: Как слыша­ли мы, так и видели в городе Господа Сил, в горо­де Бога нашего: Бог основал его навеки. Восприняли мы, Боже, милость Твою среди на­рода Твоего (Пс. 47:9–10). Христианин, упив­шийся любовью мира этого! Истрезвись, пока еще время не ушло, и поищи небесных благ, которые обещал Бог любящим Его дабы не по­желать потом, но не получить.


О том же

На знатной вечери этого мира музыка и пе­ние бывает ради увеселения пирующих гостей. Пение будет и на той небесной вечере, но не­сравненно лучшее. Там услышится пресладкое пение святых Ангелов, хвалящих и поющих Господа, Создателя своего: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его (Ис. 6:3). И самые святые Божий люди, живущие в доме Божием, во веки веков восхвалят Госпо­да и вместе с небесными Силами воспоют Свя­тую Троицу. О прекрасная музыка! О пресладкие песни! О дивное согласие Ангелов и лю­дей, подобных Ангелам, поющих Господу, Создателю своему! Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой, и сотворил из­бавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего (Лк. 1:68–69). Благосло­ви, душе моя, Господа! (Пс. 102:1–2). Благосло­вен ecu, Господи Боже отец наших, и препетый, и превозносимый во вся веки, и благословенно имя славы Твоея святое, препетое и превозносимое во веки (Дан. 3:52).

Поспешим, возлюбленный христианин, по­спешим на ту великолепную и дивную вечерю, и услышим там пресладкую небесную музыку, и сами уже не верой, как ныне, а лицом к лицу восхвалим Господа, Создателя и Искупителя нашего. Господи, Боже Сил! Услыши молитву мою, внуши, Боже Иаковль! Защитниче наш! Виждь, Боже и призри на лице Христа Твоего. Яко лучше день един во дворех Твоих, паче тысящ. Изволих приметатися в дому Бога моего, паче неже жити ми в селениих грешничих (Пс. 83:9–11).


О том же

В этом мире, пришедшие на вечерю гости, насытившись, более уже не хотят есть и не едят. На той небесной вечери будет иначе. Будут есть и пить, но без сытости, будут вечерять, но все­гда с желанием. Некая непрестанная, но пресладкая жажда в них будет. Будут насыщаться небесной пищей, но всегда ее будут хотеть. Бу­дут видеть Бога лицом к лицу и тем сладчай­шим лицезрением насыщаться, но никогда не насытятся, а всегда этого всерадостного и пресладкого насыщения будут желать. И чем бо­лее будут насыщаться этого лицезрения Божия, тем более и более будут его желать. Божие Лицо видеть – радость больше всякой радости, уте­шение больше всякого утешения, сладость больше всякой сладости. Это пища и питие свя­тых Ангелов и избранных Божиих! Поэтому как от источника приснотекущего и животворяще­го будет река – непрестанное желание зреть Лицо Божие, и от того – непрестанная ра­дость, веселье, утешение, наслаждение, вос­клицание и некое сердечное играние. И как река течет непрерывно и непрестанно, так непрестанно и непрерывно и блаженство не­бесной вечери потечет.

Это, христианин, великая небесная вече­ря, к которой позваны мы Богом! Это рай Бо­жий, исполненный радостей и сладостей, имеющий посреди древо жизни, вкушающие от которого никогда не умрут, но вовеки живы будут! Это жизнь вечная и блаженная вечность!

Христиане! Поищем и мы ныне этого уте­шения покаянием и верою. Поищем, пока ищется и обретается. Только здесь оно ищет­ся и обретается.


О том же

На богатой вечери в мире этом бывает, ста­вятся светильники и свечи горящие. На той небесной вечере не нужен будет такой свет, ни свет от солнца и от луны, ибо и ночи там не будет. Слава Господня осветит все.


Еще от автора Тихон Задонский
Сокровище духовное, от мира собираемое

«Сокровище духовное, от мира собираемое» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724 г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским.


Собрание сочинений. Том III

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Собрание сочинений. Том IV

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Таинство радости

Святитель Тихон Задонский — великий христианский учитель и проповедник, еще при жизни снискавший всенародную любовь и славу. Его сочинения отличаются ясностью, точностью, прозрачностью. Они всегда проникнуты любовью и состраданием к человеку, страдающему вдали от Бога.Из трудов святого Тихона мы выбрали те места, где говорится об истинном смысле жизни и предназначении человека, а также о том, как приблизиться к Богу, услышать в своем сердце Его тихий голос.


Собрание сочинений, том 1

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским.


Рекомендуем почитать
Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


О Православии начинающим

В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.


Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


105 чудотворных икон и молитвы к ним

В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.