Собрание сочинений, том 10 - [285]
Эрстед (Orsted), Андерс Сандэ (1778–1860) — датский юрист и государственный деятель, в 1853–1854 гг. премьер-министр.
Эспартеро (Espartero), Бальдомеро (4793–1879) — испанский генерал и политический деятель, лидер партии прогрессистов, регент Испании (1841–1843). глава правительства (1854–1856).
Эспинас (Espinasse), Шарль Мари Эспри (1815–1859) — французский генерал, бонапартист, в 30—40-х годах участвовал в завоевании Алжира, один из активных участников государственного переворота 2 декабря 1851 г., участник Крымской войны.
Эстергази фон Таланта (Esterhazy von Galanta), Валентин Ладислаус, граф (1814–1858) — австрийский дипломат, в 1854–1858 гг. посланник в России.
Эчагуэ (Echague), Рафаэль (1815–1887) — испанский офицер, участник буржуазной революции 1854–1856 гг., принадлежал к партии модерадос.
Эшли (Ashley), Антони Купер, а 1851 г. граф Шефтсбери (1801–1885) — английский политический деятель, в 40-х годах в парламенте возглавлял группу тори-филантропов, с 1847 г. виг.
Юм (Hume), Джозеф (1777–1855) — английский политический деятель, один из лидеров буржуазных радикалов, член парламента.
УКАЗАТЕЛЬ ПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ
«Русский инвалид» (С.-Петербург).
«Aftonbladet» («Вечерняя газета») (Стокгольм).
«Agramer Zeitung» («Аграмская газета») (Аграм, ныне Загреб).
«Allgemeine Zeitung» («Всеобщая газета») (Аугсбург).
«LAssemblee nationale» («Национальное собрание») (Париж).
«Augsburger Zeitung» — см. «Allgemeine Zeitung».
«Berlinische Nachrichten von Staats-und gelehrten Sachen» («Берлинские известия по вопросам политики и науки»),
«Boletin del pueblo» («Народный журнал») (Мадрид).
«El Catolico» («Католик») (Мадрид).
«Le Charivari» («Шаривари») (Париж).
«Chronicle» — см. «The Morning Chronicle».
«Clamor de las Barricades» («Голос баррикад») (Мадрид).
«El Clamor Publico» («Голос народа») (Мадрид).
«Le Constitutionnel» («Конституционалистская газета») (Париж).
«Correspondenz» — см. «Preussische Lithographische Correspondenz».
«Il Corriere Italiano» («Итальянский вестник») (Вена).
«Las Cortes» («Кортесы») (Мадрид).
«The Daily News» («Ежедневные новости») (Лондон).
«El Diario espanol» («Испанский ежедневник») (Мадрид).
«The Dublin Evening Mail» («Дублинская вечерняя почта»).
«Dusseldorfer Zeitung» («Дюссельдорфская газета»),
«El Eco de la revolucion» («Эхо революции») (Мадрид).
«The Economist» («Экономист») (Лондон).
«Englishman, a weekly political and industrial journal» («Англичанин, еженедельная политическая и промышленная газета») (Лондон).
«La Eроса» («Эпоха») (Мадрид).
«La Espana» («Испания») (Мадрид).
«El Esparterista» («Сторонник Эспартеро») (Мадрид).
«Espectador» («Зритель») (Мадрид).
«La Esperanza» («Надежда») (Мадрид).
«La Europa» («Европа») (Мадрид).
«The Examiner» («Наблюдатель») (Лондон).
«Examiner and Times» («Наблюдатель и Времена») (Манчестер).
«Frankfurter Journal» («Франкфуртская газета»).
«Frankfurter Postzeitung» («Франкфуртская почтовая газета»).
«Gaceta de Madrid» («Мадридская газета»).
«Gazette» — см. «The London Gazette».
«Gazzetta Ufficiale di Milano» («Официальная миланская газета»).
«Gazette du Midi» («Газета Юга») (Марсель).
«The Globe and Traveller» («Земной шар и путешественник») (Лондон).
«El Guardia Nacional» («Национальный гвардеец») (Мадрид).
«El Guirigau» («Болтовня») (Мадрид).
«Hamburger Correspondent» — см. «Staats und Gelehrte Zeitung des Hamburgischen unparteiischen Correspondenten».
«Hannoversche Zeitung» («Ганноверская газета»).
«Herald» — см. «The Morning Herald».
«El Heraldo» («Герольд») (Мадрид).
«La Iberia» («Иберия») (Мадрид).
«L'Independance belge» («Независимость Бельгии») (Брюссель).
«La Independencia» («Независимость») (Мадрид).
«Journal de Constantinople» («Константинопольская газета»).
«Journal de Progres» («Прогрессивная газета») (Лиссабон).
«Journal de Saint-Petersbourg» («Санкт-Петербургская газета»).
«Journal des Debats poliliques et litteraires» («Газета политических и литературных дебатов») (Париж).
«Kolnische Zeitung» («Кёльнская газета»).
«The Leader» («Лидер») (Лондон).
«El Liberal» («Либерал») (Мадрид).
«Lloyd» — см. vWiener Lloyd». «Lloyd's Weekly London Newspaper» («Лондонский еженедельник Ллойда»).
«The London Gazette» («Лондонская газета»),
«Manchester Examiner» — см. «Examiner and Times».
«The Manchester Guardian» («Манчестерский страж»).
«The Mark Lane Express, Agricultural Journal» («Вестник хлебной биржи, сельскохозяйственная газета») (Лондон).
«Mensajero» («Вестник») (Мадрид). — 404. «Messager de Bayonne» («Байонский вестник»).
«El Miliciano» («Ополченец») (Мадрид).
«Le Moniteur de lArmee» («Вестник армии») (Париж).
«Le Moniteur universel» («Всеобщий вестник») (Париж).
«The Morning Advertiser» («Утренний уведомитель») (Лондон).
«The Morning Chronicle» («Утренняя хроника») (Лондон).
«The Morning Herald» («Утренний вестник») (Лондон).
«The Morning Post» («Утренняя почта») (Лондон).
«La Nacion» («Нация») (Мадрид).
«Le National» («Национальная газета») (Париж).
«Neue Oder-Zeitung» («Новая одерская газета») (Бреславль, ныне Вроцлав).
«Neue Preusische Zeitung» («Новая прусская газета») (Берлин).
«Neue Rheinische Zeitung. Organ der Demokratie»
Данная книга является классическим произведением экономической науки, написанным с позиций трудовой теории стоимости. В ней автор определил понятие стоимости как выражение общественно необходимого труда для производства товаров, дал яркую характеристику капиталистического общества XIX века. Труд К.Маркса является завершением классической политической экономии, он оказал глобальное воздействие на ход исторического процесса в XX веке.
«Положение рабочего класса в Англии. По собственным наблюдениям и достоверным источникам», работа Ф. Энгельса, представляющая собой первый обширный диалектико–материалистический анализ капитализма, а также положения и роли пролетариата в буржуазном обществе. В ней Энгельс подвёл итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского рабочего класса. Написана в сентябре 1844‑марте 1845. Впервые опубликована в 1845 в Лейпциге на немецком языке, затем — в 1887 в Нью–Йорке и в 1892 в Лондоне на английском языке 1‑е издание в России вышло в 1905.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написано К. Марксом осенью 1843 г. Напечатано в журнале «Deutsch-Franzosische Jahrbucher», 1844 г.
Эта работа написана К. Марксом на французском языке в качестве ответа на книгу французского политика и социолога П.-Ж. Прудона «Система экономических противоречий, или Философия нищеты». В своей «Нищете философии» автор в форме критики Прудона впервые изложил для широкой публики исходные положения своего экономического учения, предложив то, что через двадцать лет превратилось в стройную теорию, развитую в «Капитале». В настоящее издание включены два письма К. Маркса, также содержащие критику взглядов Прудона.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
Двадцать шестой том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит «Теории прибавочной стоимости» Маркса, образующие четвертый том «Капитала».
Семнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с июля 1870 по февраль 1872 года.
Седьмой том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с августа 1849 по июнь 1851 года. Основное внимание Маркса и Энгельса в этот период было направлено на теоретическое обобщение опыта революционных боев 1848–1849 гг. во Франции и Германии, на дальнейшую разработку тактики пролетариата, на борьбу за создание самостоятельной, независимой от мелкобуржуазных демократов, партии рабочего класса.
Шестнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса содержит произведения, написанные с сентября 1864 по июль 1870 г., со времени основания Международного Товарищества Рабочих (Первого Интернационала) до начала франко-прусской войны 1870–1871 годов.