Сны света. Глубинная дневная практика осознанных сновидений - [60]

.

Так откуда же возникает иллюзия плотной материи? На внешних границах атома электроны создают электромагнитную силу, отталкивающую другие электромагнитные силы, подобно двум направленным друг на друга северным полюсам магнитов. Физики часто называют частицы квантовыми облаками вероятности, так что образ частицы (как наименьшей сущности) сменяется образом облака. Эти облака при сближении отталкивают друг друга, а значит, вы на самом деле ничего не касаетесь. Взаимное отталкивание создаёт иллюзию контакта. На самом деле вы не касаетесь стула, на котором сидите. Вы нависаете над ним.

Давайте обратимся к другой иллюзии чувств – к иллюзии плотной непрерывности. Если не присматриваться к движению, оно может казаться непрерывным, однако эта иллюзия непрерывности возникает тогда, когда отдельные образы пересекают порог определённой частоты. Ваша визуальная система может обрабатывать от 5 до 10 образов в секунду, по-прежнему воспринимая их по отдельности, однако при большей частоте они воспринимаются как непрерывное движение[188]. Классический пример – это просмотр фильма, в котором перед вашими глазами проносятся от 16 до 24 кадров в секунду. 16 образов в секунду – это порог скорости того, что когнитивные учёные называют слиянием мельканий, порождающим иллюзию непрерывности. Если этот порог скорости не достигнут, «плотность» движения распадается и вы замечаете «атомную» природу движения. Аналогичным образом ваше чувство слуха зависит от иллюзии непрерывности: порог устойчивого тона также примерно соответствует 16 пульсациям в секунду. Если частота звуковых волн ниже этого порога, вы начинаете обнаруживать дискретные пульсации звука вместо непрерывного, «плотного» тона.

Как у буддизма ваджраяны, так и у современной физики есть и другие аргументы против иллюзии плотности. Согласно буддизму ваджраяны, мир не состоит из материи. Он состоит из света. Этот свет не то же, что физический свет, но он и не отличается от него. Квантовый физик Дэвид Бом объясняет это воззрение с научной точки зрения:

Масса – это феномен соединения летающих туда-сюда лучей света, как бы замораживающего их в определённый паттерн. Итак, материя – это, по сути, сгущённый или замороженный свет. Даже Эйнштейн улавливал намёки на эту идею. Можно сказать, что, подходя к свету, мы подходим к фундаментальной активности, на которой основано всё существование. Свет в его общем смысле (не только обычный свет) – это средство, из которого разворачивается, становясь собой, вся вселенная… [Частицы] – это рябь в бескрайнем океане света[189].

Бом намекает, что происходящее «там снаружи» схоже с происходящим «здесь внутри»: «Структура ума может быть схожа со структурой вселенной, и в фундаментальном движении, которое мы называем пустым пространством, на самом деле заложена колоссальная энергия – движение. Конкретные формы, возникающие в уме, могут быть аналогичны частицам, а приближение к основе ума может ощущаться как свет»[190].

К продвинутым практикам ваджраяны относятся медитации, буквально проявляющие внутренний свет и повторяющие аспекты возникновения космоса. В этих практиках вы созерцаете видения ясного света и в конце концов сами убеждаетесь в том, что мир состоит из замороженного света. Согласно Кристоферу Хэтчеллу, движение лучей света, возникающих в таких медитациях,

…создаёт ощущение наличия невидимого вибрирующего измерения, запредельного объективному миру, или фоновой энергии, лежащей в основе проявлений… Встреча с движением там, где мы ожидаем неподвижности, даёт почву для сомнений в плотности самих проявлений, и свет используется как модель для объяснения того, как наше окружение может быть лишено плотности и твёрдости, которые мы ему приписываем, хотя при этом всё же может проявляться и действовать… Свет – это не что-то включённое в тело или физический мир: он может представлять собой саму ткань материального мира[191].

Если мы ассоциируем свет с осознаванием, это может вызвать лавину дальнейших следствий, и свет наделяется, предполагает Хэтчелл, силой «принимать форму в проявлении [как проявление]. Таким образом, свет представляет собой самую фундаментальную энергию осознавания»[192].

В качестве упражнения в практике иллюзорного тела сделайте следующее: встаньте перед зеркалом и задумайтесь о том, что все проявления – точно такие же, как это отражение. Ничто из предстающего в зеркале не содержит материи. Затем похвалите своё отражение (соединяя практику иллюзорного тела с практикой иллюзорной речи). Покажите на себя пальцем и скажите: «Ты самый чудесный человек!», «Никто не может сделать того, что делаешь ты!». Осыпайте себя восторженными комплиментами и замечайте свои ощущения. Затем посмотрите на эти чувства и заметьте, что они также иллюзорны, соединив свою практику с практикой иллюзорного ума.

После этого раскритикуйте себя. Покажите себе средний палец. Покажите на себя пальцем и скажите: «Ты бесполезный кусок дерьма! Ты полный неудачник». Обратите внимание на то, как это ощущается, и вглядитесь в природу этих негативных чувств. Эти практики могут помочь вам обрести такую равностность, что, даже если кто-то будет вас оскорблять, вы не примете это на свой счёт. Вы сможете идти по миру так, что слова других будут влиять на вас не больше, чем они влияют на зеркало.