Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души - [78]

3. Создание сцены. Мы приготовили комнату, чтобы разместить в ней театр. Я выбрал ту сторону комнаты, где вдоль стены располагались подушки, в качестве места, где будет расположен крутой подъем. Мы убрали все объекты из центра, чтобы ничего нельзя было опрокинуть и чтобы актеры не запутались во время представления.

4. Хореография. Я снова медленно рассказал свой сои, со многими паузами, обучая актеров ролям и помогая им находить места, где они должны были стоять или двигаться. С самого начала мы импровизировали. Для того чтобы веревка, которую играла женщина, висела вертикально, понадобились бы сложные механизмы, причиняющие неудобство, поэтому у нас она двигалась по горизонтали.

5. Репетиция. Теперь мы были готовы к генеральной репетиции, находясь уже в костюмах. Когда все актеры, выбранные мной на роль груза, собрались вокруг женщины, изображающей меня, я увидел, что она с трудом может двигаться! Идея передвигаться с таким количеством багажа была нелепой. Я заметил, что ее спутник казался скорее частью ее груза, чем настоящим источником помощи. Так, нагруженное мое «Я» из сновидения буквально не могло видеть цель своего движения или надеяться на то, что отыщется веревка, которая поможет подняться на гору. Когда эта женщина оставила свой багаж позади, она оставила там же и своего спутника. Все это, когда я смотрел представление, было очень значимо для меня.

6. Обсуждение сценария. Мы обсудили, есть ли необходимость в изменениях или добавлениях. Я призвал участников импровизировать. Я обратил особенное внимание на девушку, игравшую моего товарища по сну, который, согласно моему описанию, хранил молчание, и предложил ей говорить по ее усмотрению. Я предложил актеру, изображавшему Горного Льва, говорить больше и вести себя так, как могла бы себя вести большая кошка. Актер, игравший мое бьющееся сердце, спросил, может ли он позаимствовать барабан, чтобы сделать сердцебиение более громким. Естественно, я отдал ему барабан, и мы позволили ему создавать столько шума, сколько ему заблагорассудится.

7. Шоу. Теперь мы были готовы для большого представления, в котором я должен был играть себя. Я предложил другу, игравшему меня во время репетиций, выбрать другую роль — например, одного из тех, до кого доносился звук биения сердца.

С того момента, когда я вошел в свою собственную роль, театр полностью меня поглотил. Актеры еще глубже вошли в свои роли и стали неприступным утесом, тяжелым чемоданом, покрытым наклейками из путешествий, моей подругой, которая хотела помочь, но стала лишь частью груза.

Я чувствовал себя счастливым в своем изначальном сне. Я чувствовал себя вдвойне счастливым в этот раз, когда я ухватился за веревку и получил помощь Горного Льва. Внутри живого мира сна меня наполнило благоговение, когда сердцебиение зазвучало в вибрациях барабана.

8. Аплодисменты. Мы поаплодировали друг другу в конце представления, любое сколько-нибудь сносное представление заслуживает аплодисментов.

9. Обратная связь. Я попросил актеров не выходить из роли еще некоторое время после окончания представления на сцепе, чтобы они могли говорить со мной, выражая свою точку зрения внутри театра сновидений. Я сказал им: «Если вы были сумкой, говорите как сумка. Если вы были частью склона, говорите как часть склона. Не выходите из своей роли. Скажите мне то, что можете сказать как сумка и камень».

Все, рассказанное актерами, было свежим и наполненным важными догадками. Женщина, игравшая мой ноутбук, была особенно проницательна. Она сказала мне: «Я — тяжесть, когда ты используешь меня для переписки, которая отнимает слишком много времени от твоих творческих поисков».

10. Дань почтения театру сновидений. Я решил больше не брать свой ноутбук в дорогу, потому что, как заметил один актер, когда я путешествую с ноутбуком, то обычно провожу слишком много времени, проверяя почту'. Оставив ноутбук, я освободил место для толстых дневников, в которых пишу истории от руки.

Одно из самых важных и полезных посланий, которые я когда-либо получал от Высшего <Я>, было таким: «Люби и празднуй. Помни, этот мир — не тюрьма, он — игровая площадка».

Для меня это разрешение присоединиться к непрерывной пульсации творения, чтобы создавать нечто новое каждый день, создавать новые игры и свежие слова для развлечения духов, которые находятся не столько там, сколько здесь. Если я хочу сказать: «Я жив» — на языке могавков, я скажу киатонте, что означает: «Я дух, у которого есть тело». Я — один из духов, которым необходимы развлечения, как и вам.

Глава 21 Певец сознания

Страница 209 отсутствует

Страница 210 отсутствует

Страница 211 отсутствует

Вспомним мудрость инуитов, столь близкую мудрости людей Островной Женщины, которая гласит, что в поэтическом акте объединяются слова, в танце выходят священные существа. Старая инуитская женщина с острова Малый Диомид объяснила датскому антропологу, что могущественные духи, такие как дух Кита, следует призывать «свежими словами». «Изношенные» песни не должны использоваться, когда вы призываете важных духов, объяснила она. Осенью, во время празднования, гасились огни, и все сидели в тишине, ожидая, когда придет свежая песня, которая привлечет духов. Если вы можете найти эти свежие слова, правильные слова, вы можете призвать Кита