Смыслы и принципы социума - [4]

Элиты

Не надо думать, что будущих властителей прельщает столь апокалипсические перспективы. Нет. Просто у них нет другого выхода. Они его не только не видят, но и увидеть не могут по чисто религиозным соображениям. Совершенно бесполезно говорить с искренне верующим человеком о вопросах, противных его убеждениям. Финансисты, экономисты, биржевики, банкиры – это вполне сформировавшиеся и искренне верующие жрецы современной экономикс. Современный уровень науки и техники, являясь порождением затратных механизмов ссудного капитала позволяет хорошо жить немногим. При сохранении тенденций размножения и потребления, предлагаемых сейчас, как эталон, Земле и жизни на ней грозит скорый и страшный конец. Тут они абсолютно правы, а вне экономических и финансовых моделей они видеть не способны. Покушение на принципы финансовых, экономических законов и сложившихся отношений воспринимается ими, как покушение на основы веры, и к рассмотрению не принимается. Более того подвергаются анафеме и уничтожению все те, кто пытается это сделать.

Однако попробуем разобраться в проблеме, отложив на время религиозную составляющую денежного обращения и даже (о ужас!) её производные – «священную» частную собственность, «либеральные» рыночные отношения, основы накопления, наследования и даже понятия гуманизма, в Западной интерпретации. Поговорим о элитах, как социальном, а не финансово-экономическом явлении. В древнем обществе элиты выдвинулись из наиболее энергичных и предприимчивых представителей социума, не обременённых такими излишними для лидеров категориями, как совесть или сострадание. Иными словами первичные элиты представляли собой разбойников и бандитов. Наиболее удачливые, умные или хитрые смогли провозгласить себя и свои семьи лучшими – аристократами. С гуманизацией и вырождением, а то и просто ослаблением правящей элиты, её сменяли новые, более нахрапистые и наглые. Сменяли или путём переворота (с последующим вырезанием «до седьмого колена» и без оного), или революционным, системным путём. Таким путём постепенно отобрали власть у выродившихся из разбойников в бандиты аристократов, новые элиты – мошенники-правоведы-финансисты. Попытки реально демократизировать общество не предпринималось никогда. Да, провозглашались и превозносятся демократические ценности и даже принципы народовластия. Но пока, по сю пору это не более, чем демагогия для отнятия власти у существующих в стране (регионе, мире в целом) элит. Так действовала нарождающаяся буржуазия, так действует диктаторские, фашистствующе – националистические или коммунистически – интернационалистические движения. Цель только одна – перехват и удержание власти.

Для захвата власти всегда использовались народные массы. Именно, не народ, а массы. Манипулируемые и управляемые. Для удержания власти элиты в народе уже не нуждались. Легитимацию власти обеспечивало подходящая религиозная система. Для постоянно сменяющих друг друга бандитов годились политеистические системы, для стремительно вырождающихся грабителей – аристократов понадобилась едино-раздробленная по сферам влияния монотеистическая идея. Мошенники – капиталисты представили миру новейшую общемировую веру в обогащение любой ценой. Возможно ли не только эксплуатация народа, социума, но и постоянное выдвижение эффективный лидеров непосредственно им. Возможно ли развитие сознания, этики, эстетики всего народа страны и мира. Не является ли это утопией. И есть ли силы и средства осуществления прямого народовластия и системного отказа от самопровозглашённый элит?

Основные механизмы народовластия

Ничего не происходит само собой. Всё имеет свои причины и истоки. Для того, чтобы получить какой либо результат (не имеет значения, со знаком плюс или со знаком минус), необходимо задать какие то параметры процессу. Прежняя цивилизация, разрушение которой мы будем наблюдать уже завтра, основывалась на одном, единственном допущении – возможности обогащения вне зависимости от реального хозяйственного результата. То-есть на ссудном проценте. Сейчас предлагается масса вариантов для продления агонии рынка, для возврата к феодальным, а то и дофеодальным порядкам и системам. Масса предложений для обуздания и взятия под контроль элит. Правда не предлагается комплектного подхода к осуществлению этого благого дела. Видимо предполагается, что элиты сами у себя должны отобрать власть. Мягко говоря наивные утверждения. Но, возможно ли в принципе относительно справедливое общество или это наивная мечта инфантильного человечества?

Переходные положения и условия перехода

Что необходимо разобрать в первую очередь, если силы и структуры, которым выгодны бы были институты реального народовластия. На самом деле народовластие выгодно всем, без исключения. Дело в том, что уровень жизни в общественном состоянии сотрудничества несравним с обществом насилия или обмана уже на начальных этапах становления. Это точно так же, как аристократия больше приобрела, чем потеряла в условиях перехода к капиталистическому обществу. Ещё ранее, становление аристократии пошёл на пользу и разбойникам предыдущего периода, не говоря уже о стабильности и спокойствии в жизни народа. Страшно терять наличествуюшую власть здесь и сейчас. Страшно даже подумать о такой возможности. Кроме этого, сильны и могущественны, а также дико инерционны информационно-пропагандистские шаблоны и клише, вырабатываемые прежним обществом.