Смута. Ее герои, участники, жертвы - [21]

В начале 1604 года Григорий с Юрием Мнишеком прибыли в Краков. Первым делом они посетили нунция Рангони. Тот встретил их ласково, но во время доверительной беседы твердо заявил, что король признает права царевича на престол лишь в том случае, если тот навсегда откажется от греческой веры и дает клятву верности римской церкви. Для Григория подобная «мелочь» препятствием быть не могла. В следующее воскресенье, 17 апреля, самозванец публично дал клятву, что будет верным сыном апостольского престола, и об этом дал собственно ручную запись. После этого Рангони причастил его и миропомазал. Затем один из иезуитов исповедовал нового католика. Неизвестно только, посвятил ли тот его в свою тайну или все обряды остались чистой профанацией.

23 апреля состоялась аудиенция у короля Сигизмунда. Можно предположить, что внешность гостя несколько разочаровала многоопытного монарха. «Царевич Дмитрий» был очень невзрачен: невысокий, крепко сбитый, с круглым некрасивым лицом, темно-голубыми, мрачноватыми и слегка запавшими глазами, жесткими рыжеватыми волосами. Ничего величественного и благородного во всем его облике не было, поэтому признать в нем царственного отпрыска было крайне сложно. Правда Григорий старался держаться молодцом, был боек и разговорчив. По всему было видно, что от своей цели он не откажется и ради нее пойдет на все. Сигизмунд решил, что официально помогать «Дмитрию» он не будет, но предложит денежное содержание (40 000 злотых) и позволит панам добровольно присоединяться к войску «царевича». В будущем, в случае провала затеи, это давало возможность избежать открытого конфликта с царем Борисом, а в случае успеха позволяло надеяться на благодарность претендента на московский трон. Следует отметить, что далеко не все польские вельможи поверили в истинность «царевича». Замойский, С. Жолкевский, В. Острожский и С. Зборовский были категорически против какой-либо помощи ему. Поэтому Сигизмунд поручил вести дела «царевича» самому Юрию Мнишеку: нанимать для него войско, оплачивать расходы, следить за перепиской.

После аудиенции у короля положение самозванца упрочилось. Теперь он уже был официально признанным наследником московского трона и мог предложить свою руку и сердце возлюбленной Марине. Гордая полячка с благосклонностью приняла предложение жениха, но заявила, что свадьба может состояться только тогда, когда «Дмитрий» вернет себе «отчий» трон. Хитроумный Юрий тут же составил текст брачного договора и предложил будущему зятю его подписать. Условия его были такими. 1. После воцарения жених должен был послать в Самбор 1 000 000 польских злотых для уплаты долгов и организации поездки Марины в Москву. Кроме того, он должен был прислать невесте подарки: бриллианты, дорогую посуду из царской казны. 2. После свадьбы Марина должна была получить во владение Новгород и Псков со всеми землями и доходами. В этих городах она имела бы право строить костелы, открывать латинские школы и заводить свои порядки. 3. Будущая царица имела право сохранять свою веру и иметь при своем дворе католических священников. 4. Если «Дмитрий» не вернет себе престол, то Марина может вновь считать себя свободной от всяких обещаний.

Влюбленный самозванец не стал препираться с будущими родственниками и 25 мая 1604 года подписал договор, в котором учитывались интересы только Марины, ведь без помощи поляков он и мечтать не мог о царской короне. Через некоторое время Юрий сообразил, что от брака дочери сам он ничего не выгадает. Поэтому уже 12 июня он потребовал, чтобы самозванец дал письменное обязательство передать в его владение земли бывших княжеств Северского и части Смоленского. На остальную его часть претендовал король Сигизмунд. Лжедмитрий скупиться не стал — он обещал отдать то, что никогда ему не принадлежало.

С этого времени началась активная подготовка к походу на Москву. Юрий стал активно вербовать всех желающих в войско будущего зятя, Григорий окончательно освоился с ролью царевича и важно принимал «ходоков» от запорожских и донских казаков. Среди них было много тех, кто во время голода бежал на юг и был готов вновь вернуться на родину. Наиболее доверительные отношения сложились у самозванца с боевым атаманом Корелой. Последний обладал хорошим военным опытом, поэтому был назначен главой казачьих отрядов. Кроме того, было решено разослать по приграничным русским городам грамоты, в которых рассказывалось о чудесном спасении последнего сына Ивана Грозного и о «винах» царя Бориса, пытавшегося убить законного наследника престола. Одну из грамот было решено адресовать лично Годунову. В ней от имени Лжедмитрия писалось следующее: «Жаль нам, что ты душу свою, по образу Божию сотворенную, так осквернил и в упорстве своем гибель ей готовишь: разве не знаешь, что ты смертный человек? Надобно было тебе, Борйс, удовольствоваться тем, что Господь Бог дал, но ты, в противность воли Божией, будучи нашим подданным, украл у нас государство с дьявольской помощию». Далее в ней перечислялись вины Годунова: воспользовался тем, что царь Федор больше интересовался небесным, и лишил жизни могущественнейших князей Ивана и Андрея Шуйских, ослепил царя Симеона, сослал в монастырь митрополита Дионисия; отправил в Углич наемных убийц (дьяка Михаила Битяговского и 12 спальников во главе с Никитой Качаловым); спровоцировал нападение на Москву крымского хана и умышленно с ним не сражался, чтобы дать тому уйти; нанял зажигальщиков, чтобы поджечь столицу; подкупил убогих и хромых, чтобы они избрали его царем; репрессировал Романовых, Черкасских и Шуйских. В заключение самозванец писал так: «Опомнись и злостию своей не побуждай нас к большему гневу. Отдай нам наше, и мы тебе, для Бога, отпустим все твои вины и место тебе спокойное найдем». В грамоте упоминались имена и фамилии хорошо всем известных представителей знати, поэтому для малосведущих людей ее содержание казалось правдой. На самом деле все «вины» были откровенным вымыслом, потому что при царе Федоре Б. Ф. Годунов не обладал такой властью, чтобы расправляться с видными родами или ссылать митрополита (они были наказаны самим царем Федором за выступление против царицы Ирины). Хорошо известны и обстоятельства обороны столицы от Казы-Гирея в 1591 году, когда основное царское войско стояло в Новгороде и защищать город могли только пограничные полки. В поджоге Москвы официально были обвинены сторонники Нагих. Сильно преувеличенным было и число спальников, якобы отправленных в Углич. Это свидетельство о том, что автор грамоты не знал об устройстве удельного двора в Угличе.