Смоленская земля - [45]

Создательница талашкинского художественного центра и деятельная меценатка М.К. Тенишева прочно вошла в культурную историю России. А вот роль ее мужа В.Н. Тенишева в создании условий для ее меценатства, а также в развитии этнографии, социологии предпринимательства в России еще известна скромно и сполна не оценена.

Князь Вячеслав Николаевич Танишев (1843–1903) родился в Варшаве, где жила семья его отца, управлявшего путями сообщения в Польше. Когда мальчику было 3 года, умерла его мать, после чего отец отправил его в Россию к дяде в Тверскую губернию, где он рос и воспитывался. В 15 лет мальчика определили учиться в московскую частную гимназию, а в 17 он поступил в Петербурге в университет. Политические волнения студентов заставили его отца вызвать юношу к себе; с 18 лет он стал учиться в Политехническом техникуме в Карлсруэ в Германии, который он окончил в возрасте 21 года. Получив образование, В.Н. Тенишев более 20 лет занимался в России развитием русской промышленности: был председателем акционерного общества двух крупнейших заводов страны – Брянского с филиалом в Екатеринославле и Путиловского, принял участие в создании первого российского завода по выпуску автомобилей, владел подрядами на изготовление и продажу электрических приборов, строил железные дороги, владел двумя лесопильными заводами и несколькими конезаводами. Благодаря своей образованности, честности, энергии он вскоре разбогател, стал влиятельным человеком. Его избрали членом совета торговли и мануфактур, членом общества содействия промышленности, торговли и международного коммерческого банка, был он и председателем дирекции Петербургского отделения Русского музыкального общества (1883–1887).

Они познакомились в Петербурге. В.Н. Тенишев к тому времени порядка шестнадцати лет был не в ладах с женой, у них был сын. У Марии Клавдиевны также был опыт неудачной семейной жизни, росла дочь, жившая с родственниками первого мужа. Вячеслав Николаевич хорошо играл на виолончели, а Мария Клавдиевна великолепно пела, их дуэт имел успех. Их сблизили общая любовь к музыке и стремление приносить пользу Отечеству. Со временем оба они добились разводов. Вячеслав Николаевич разогнал поклонников Марии Клавдиевны, отделался и от ее жениха. Он дарил ей сказочные подарки, устроил великолепное свадебное путешествие на собственном теплоходе.

В.Н. Тенишев любил точные науки, интересовался философией, естественными науками, экономикой, этнографией, социологией, педагогикой и, конечно, страстно любил музыку. Неудивительно, что он предпринял ряд новаторских начинаний в разных сферах. Он считал, что успешное развитие России невозможно без форсированного развития отечественного технического прогресса, науки практического толка, усиленного образования россиян. Он издал написанную им книгу «Математическое образование и его значение», затем вышла и другая его книга «Деятельность животных» и его статья «Опыт как источник знания и новейшая классификация наук». Он составил вариант «Программы этнографических сведений о крестьянах центральной России», подготовил и издал исследование «Деятельность человека», ставшее практическим пособием к собиранию этнографического материала. Он критиковал современную ему официальную этнографию, видел, что многие этнографы думают не о практической значимости своих работ, а о деньгах за них и о расположении начальства. В Петербурге в своем доме он открыл частное этнографическое бюро, привлек к работе в нем добросовестных людей разных специальностей. Он участвовал в разработке двух новых этнографических программ. Со временем все этнографические программы были изданы в Смоленске, а затем разосланы в 24 губернии. За 3 года на средства Тенишева вышло несколько этнографических изданий работ разных авторов. Царское правительство не было заинтересовано в издании правдивых работ по этнографии; по расследованию Министерства внутренних дел об изданных им трудах вышло цензурное решение, их публикация прекратилась. Тенишеву не удалось реализовать готовившуюся им программу этнографических сведений о русских чиновниках. Тенишев подготовил на французском языке обращение к ученым-социологам с предложением собирать данные о народных волнениях в XVI–XIX вв. и назначил солидную премию за лучшее сочинение. Социологические и этнографические труды Тенишева были высоко оценены вне России. Он являлся членом Парижского социологического общества и Интернационального социологического института. Императорское общество любителей естествознания, антропологии и этнографии в Москве настороженно отнеслось к его работам, призывавшим собирать, обрабатывать фактический материал и делать честные выводы, а не те, что хотели слышать официальные лица, заказывавшие подобные «научные исследования».

В.Н. Тенишев. Художник Л.-Ж.-Ф. Бонна. 1896 г.

Тенишев был новатором и в педагогике. Он купил в центре Петербурга участок земли, где через 2 года построил и открыл общеобразовательную школу, а еще через 2 года – реальное училище (ставшее лучшим в России) с подчинением Министерству финансов, чтобы инстанции Министерства народного образования не мешали ему создавать учебные программы, вести учебный процесс, как он считал нужным). В тенишевском училище первое место занимали точные науки, также изучали историю искусств, рисование, пение, ручной труд, физиологию, русскую литературу, другие предметы. В училище были спортивный зал, театр, лаборатории. В училище в группах было по 25 человек, отсутствовали всякое принуждение, отметки и переводные экзамены были отменены. Тенишев пригласил в училище великолепных преподавателей. Учащиеся были увлечены процессом познания, учились хорошо. Много талантливых людей училось в этом учебном заведении, например Л.А. Бруни, Л.В. Изнар, О.Э. Мандельштам, В.В. Набоков, Н.Н. Куприянов и др. Престиж тенишевского училища был высок. В этом училище могли получать образование представители любого общественного класса. В 1901 г. в нем учились 8 детей крестьян. Но основную часть учащихся составляли дети состоятельных родителей. Тенишев полагал, что покорять вершины знаний могут уже надежно освоившие первичный курс знаний подростки. Похоже, что перспективы развития России он связывал в основном с культурным слоем российского общества и желал способствовать усовершенствованию прежде всего этого слоя.