Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности - [15]

Вопрос: Что происходит с душами, которые завершили свой труд на земле и ушли? Они в конце концов заполнят другие миры?

Шри Чинмой: В других мирах много места. Там речь идет о Бесконечности.

Вопрос: Что происходит с душой животного после того, как она оставит тело?

Шри Чинмой: У нее есть свой мир. У каждой души есть свой уровень. Душа святого не отправится в то же место, что и душа вора. Святой отправится в гораздо более высокий мир. Все зависит от того сознания, которое душа проявила здесь, на земле. Поэтому животные отправятся в мир, который будет соответствовать им. Они не попадут в тот мир, где будут очень высоко развитые души.

Вопрос: Покидают ли наши души тело хотя бы на мгновение, пока мы живы?

Шри Чинмой: В течение дня душа может уходить на несколько секунд, но сознание души в это время остается в теле. Это ваша комната, и здесь везде ваша вибрация. Как только кто-то сюда войдет, он тут же почувствует вашу вибрацию. Но если вы уйдете и не вернетесь, здесь ничего не останется. Если душа отсутствует, то ее собственное тело становится чужим; ее собственная комната становится чужой. Когда человек умирает, тело разбивается, как клетка. Зачем же оставаться в разбитой клетке?

Вопрос: Я слышал, что душе, расстающейся с этой жизнью, доставляет большую радость видеть слезы родных и друзей. Правда ли это?

Шри Чинмой: В целом можно сказать, что существует три типа человеческих душ: во-первых, те, которых мы называем самыми обычными, непросветленными; затем хорошие, но обычные души; и, кроме того, великие, выдающиеся души. Когда умирает обычный человек, он осматривается, чтобы увидеть, плачут ли по нему близкие и родные. Если он видит, что никто о нем не плачет, он ужасно падает духом и говорит себе: «Я всю жизнь помогал им во всем. И только посмотрите — какая неблагодарность!» Эти обычные души так привязаны к своим близким, так привязаны к земле, что приходят в уныние, если в этот последний час близкие не выражают им благодарности за их прежнюю любовь и самопожертвование. Есть даже такие непросветленные души, которые преисполняются злобой, если родственники их не оплакивают, и возвращаются в развоплощенной форме, оставив тело, чтобы пугать своих близких. Если в семье есть дети, покойный может принять самую безобразную форму и явиться детям, чтобы их напугать.

Человек второго типа был добрым, любящим и делал много хорошего для своей семьи, и, находясь на пороге смерти, он чувствует, что между ними должны быть узы любви и привязанности, которые сохранятся навеки. Такой человек не хочет покидать земную арену. Он чувствует, что только привязанность может поддержать связь между этим миром и миром иным, и поэтому пытается получить от своих родных и близких как можно больше нежности и сочувствия. Если он видит, что его родные и близкие ничуть не скорбят и не горюют по поводу своей утраты, не проливают горьких слез, то он испытывает сильнейшую боль в своем внутреннем существе. Он чувствует: «Я хочу создать нечто незыблемое, но не получаю ни малейшей помощи, не вижу никакой поддержки от членов своей семьи». Однако ни так называемая человеческая любовь, ни человеческая привязанность не могут создать вечные божественные узы между ушедшей душой и душами, находящимися в мире живых. Любовь, связывающая людей, не может быть долговечной; она подобна веревке из песка. Одна только божественная любовь может преодолеть все барьеры.

Далее мы переходим к великим душам, другими словами, к духовным Учителям. Когда Учитель оставляет тело и видит, что ученики горько оплакивают свою утрату, Учитель огорчается, потому что ученики не до конца признали его духовным Учителем. Духовный человек, осознавший Бога, живет на всех планах; его сознание пронизывает все миры. Поэтому, если ученики горько его оплакивают, чувствуя, что больше никогда его не увидят, значит, они ставят своего Учителя в один ряд с обычным человеком. Это просто оскорбление. Учитель знает, что он будет являться ученикам, которые искренне молятся ему или искренне медитируют и устремляются. Он знает, что будет их постоянно вести, направлять и формировать. Он знает, что сможет входить в них, и они смогут входить в него. Поэтому, естественно, он огорчается, если у учеников такое отношение: «Вот Учитель ушел, и мы никогда его снова не увидим. Наши молитвы к нему будут напрасны, поэтому молиться бесполезно. Пойдем-ка мы к какому-нибудь другому Учителю или постараемся найти другой способ совершать духовный прогресс». Поэтому духовные Учителя огорчаются, когда их близкие горько по ним плачут, тогда как обычные люди испытывают от этого радость.

Да, на какое-то время ученики могут опечалиться оттого, что потеряли своего Учителя, что больше не увидят его в физическом теле. Но эта печаль не должна длиться долго, потому что радость, сильная любовь и всепронизывающая забота души непременно войдут в учеников, которые искренне приняли Учителя как единственного кормчего своей жизни.

Вопрос: Появляются ли духовные Учителя после смерти в тонком теле?

Шри Чинмой: В Индии многие духовные Учителя, явившись очень отчетливо в тонком теле, доказали своим близким, что смерть — это не конец. Я приведу всего один пример. Возможно, вы слышали о великом духовном Учителе по имени Шри Рамакришна. Когда он оставил тело, его супруга стала вдовой. В Индии, когда умирает муж, жена по традиции перестает носить свои браслеты и драгоценности. Но когда супруга Шри Рамакришны снимала украшения, муж очень ясно предстал перед ней и сказал: «Что ты делаешь? Не снимай украшений! Наоборот, отныне ты должна носить золотые браслеты и золотые украшения. Теперь я бессмертен. Поэтому ты должна носить еще более красивые, изысканные и благородные украшения». Было много подобных случаев, только они не записывались.