Слуга Люцифера - [66]
– У-у-у!!! – заорал Василий на всё отделение.
Как ни странно, но в дверях появилась медсестра:
– Чего стряслось-то?
– Умоляю, обезболивающее! А лучше вместе со снотворным!
Василий был спокойным соседом, не докучая Сергею расспросами или жалобами на жизнь. Поэтому Сергей без помех предавался любимому делу – написанию книги. Надежда Павловна приходила к сыну через каждые два дня, вот и сегодня Сергей с нетерпением её ожидал: перекинуться словом с родным человеком, узнать, что там на воле твориться и получить очередную порцию писчей бумаги.
Надежда Павловна, как человек пунктуальный, пришла в чётко отведённое для посещений время, после 17.00.
– Здравствуй, сынок! – она поцеловала своё великовозрастное чадо в щёку.
Дети есть дети в любом возрасте, а для Надежды Павловны, похоронившей мужа несколько лет назад, сын был единственным смыслом жизни.
– Привет, мамуль.
– Вот я тебе витаминчиков принесла.
Надежда Павловна выкладывала на тумбочку апельсины, бананы, мандарины, словом всё то, что нет в магазинах и недоступно нормальному человеку по ценам.
– А вот ещё новинка, – она прищурилась и прочитала на пластиковой цветной баночке: – Эрмигут. Полина сказала, что-то вроде сладкого кефира с кусочками фруктов.
Сергей растерялся:
– Полина… Мама, скажи честно, всё это от неё, – он вопросительно посмотрел на мать.
– Да. Ну, она может сейчас себе позволить такую роскошь. Заходила Лена, её дочь, принесла вот целый пакет, – Надежда Павловна указала на фрукты, лежащие на тумбочке.
– Как она? Обещала зайти, да вот всё никак…
– Лена сказала – вся в работе.
– Мама, ты сможешь передать ей вот это, – Сергей слегка нагнулся с кровати, открыл тумбочку и достал исписанные листы.
– Конечно, передам. Это твоя книга?
Сергей кивнул.
– Ты не будешь возражать, если я прочту, а то прошлый раз отправил Полине, я и посмотреть не успела.
– Извини, мам, так получилось. Я просто забылся, словом, я тогда чувствовал себя неважно.
Мать понимающе кивнула.
Василий, закованный в гипсовую броню, поводил носом:
– Какой запах… Это чего апельсины?
Надежда Павловна почистила апельсинку и, видя, что сосед по несчастью не владеет руками, покормила его.
– Спасибо, с детства их обожаю. Они мне Новый Год всегда напоминали.
Надежда Павловна опять подсела к Сергею.
– Мам, говорят, моя операция платная. Это правда?
– Да, сынок.
– И сколько?
Надежда Павловна замялась.
– Двести долларов, – она виновато посмотрела на сына.
– Сколько? Сколько? – опешил Сергей от таких расценок. – Это несколько моих зарплат!
– Серёжа, ты не переживай. Заплатим, – успокаивала его мать.
– Да чем же? Где ж взять такие деньги?
Надежда Павловна снова замялась:
– Ты только не ругайся… Словом, Полина, когда приходила к тебе, договорилась с хирургом и всё оплатила. Обещали сделать в лучшем виде.
Вероника вошла в дверь с табличкой «Creazione», поднялась на третий этаж. Она прошла по длинному узкому коридору: вот он, кабинет триста шесть. Дверь кабинета распахнулась, на пороге стоял Асмодей:
– О! Вероника! Стало быть, вы приняли моё предложение, весьма рад.
– Да, – кивнула девушка и смутилась.
– Прошу вас, проходите. Я покажу вам рабочее место.
Он провёл Веронику дальше по коридору, минуя множество одинаковых дверей, без номеров и табличек.
– Вот осваивайтесь, – шеф распахнул дверь перед новой сотрудницей.
Она вошла в просторную комнату, выполненную в нежных салатовых тонах, её стиль и обстановка говорили о том, что поработал опытный дизайнер. На огромном рабочем столе с тёмно-зелёной столешницей стоял компьютер, какие Вероника видела только по телевизору в импортных фильмах.
Девушка решила признаться сразу:
– Я не умею пользоваться такой техникой. У нас в институте стояла СМ – ЭВМ выпуска 1980 года и графопостроитель. А так мы всё в ручную делали.
– Не беда. Будите делать так, как привыкли, – подбодрил её шеф.
– И ещё… – Вероника замялась, – у меня нет трудовой книжки.
Асмодей рассмеялся:
– Ну, кому сейчас она нужна! Да, у меня сегодня деловая встреча с заказчиком. Прошу вас присутствовать. Считайте это боевым крещением.
– Я готова.
Вероника припомнила, как бабушка общалась с малиновыми пиджаками и настроилась решительно.
Ламбарджини припарковалась на стоянке около модного ресторана «Куколки». Асмодей вышел из машины, галантно распахнул дверь перед Вероникой и подал ей руку. Вероника, одетая в узкую длинную юбку, оценила оказанное ей внимание, из машины с такой низкой спортивной посадкой выбраться в подобном наряде отнюдь не просто.
Асмодей и Вероника вошли в ресторан. Мужчина снял дорогое кашемировое пальто и принял скинутую чернобурку своей спутницы, отдав одежду гардеробщику, скорее напоминающего громилу из зарубежных фильмов. Затем они прошли в зал, к ним тут же подскочил метрдотель, определяя по виду солидность и платёжеспособность посетителей.
– Прошу вас, – он холуйски согнулся. – Проходите. Есть удобные столики прямо около сцены.
– Не стоит, – Асмодей улыбнулся своей завораживающей улыбкой. – В отдельном кабинете нас должны ждать.
Метрдотель вопросительно уставился на парочку.
– Мы к Агафонову Виктору Ивановичу, – пояснил Асмодей.
В глухой сибирской деревни, расположенной на реке Тартас, по сей день живо предание о золоте адмирала Колчака, якобы спрятанном в здешних непроходимых лесах. Бывший сельский учитель Бобровский, а ныне директор местного краеведческого музея, посвятил поиску клада большую часть своей жизни. Нежданно-негаданно судьба сводит его с таинственным старовером, который называет себя штабс-капитаном Белой армии. Бобровский в который раз изучает собранные им документы, посвящённые окружению адмирала Колчака и золотому запасу России.
Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.
Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.
Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.
Данная работа раскрывает традиции Китая, которые на протяжении тысячелетий нард Китая бережно хранит, передавая из рук в руки из уст в уста.Авторы собрали интереснейший материал, использовать который может каждый, кто серьезно увлекается практиками, рожденные в Китае.В книге представлены уникальные техники, которые можно использовать в повседневной жизни не только людям, которые многие годы посвятили изучению сакральных тайн китайского народа, но и новичку стремящемуся изменить свою жизнь, вложив в нее частичку сердца китайского народа, неустанно хранящих свою культуру и желающих передать полученные знания всему миру.
История государства иезуитов, основанного в 1610 году на территории Парагвая и просуществовавшего в течение ста пятидесяти лет, мало изучена. Впрочем, из дошедших до нас трудов монахов явственно прослеживается, что иезуитские миссионеры еще и стремились заполучить культурные ценности и артефакты индейцев. Они бесстрашно отправлялись в заброшенные индейские города, дабы проникнуть в их тайны, и в том числе – в тайну хрустальных черепов. В романе рассматривается одна из версий появления этих черепов на территории Южной Америки и их предназначения.