Слуга Люцифера - [35]
На улице Полину заметила терапевт Корякина, она уже садилась в машину к мужу, как вдруг замерла: Разумовская вышла из поликлиники с красавцем и направилась прямиком к красной спортивной Ламбарджини! Такого удара она вынести не смогла: сев, наконец, в машину, она недовольно буркнула:
– Смотри, приличные люди на каких тачках рассекают. А мы всё на каком-то старье!
Асмодей подвёл свою даму к выпендрёжному авто, она сразу же заметила смену декораций.
– Кажется, в прошлый раз на меня наехала ваша Ауди.
– Ауди старьё! Вот приобрёл машину покруче! – заметил ухожёр, как бы невзначай.
«Не фига себе! Куда уж круче! Судя по всему – эксклюзив! – подумала заинтригованная Полина. – Кто же он?»
Асмодей уверенно рулил на своей роскошной Ламбарджини, ловко маневрируя среди потока машин. Полина, устав за день от дедулек и бабулек, не следила за дорогой, наслаждаясь ароматом цветов и приятной итальянской эстрадной музыкой, раздающейся из авто магнитолы.
Спустя примерно полчаса, Асмодей припарковался.
– Мы на месте.
Он вышел из машины и помог своей даме извлечь себя из спортивной машины: с большим букетом сделать это было не просто без посторонней помощи. Полина огляделась, она так давно нигде не была и никуда не выезжала, окончательно отстав от жизни, что постеснялась спрашивать, где же они находятся.
Перед её взором светились неоновые огни, складываясь в название: «Изысканные наряды от Асмодея». Ну, вот теперь, наконец, ситуация прояснилась: новый знакомый Полины оказался коммерсантом, имеющим сеть своих магазинов эксклюзивной одежды.
Разумовская встрепенулась: «Зачем он меня сюда привёз? Похвастаться? Ведь мы собирались в ресторан…»
Асмодей улыбнулся и взял свою спутницу под руку:
– Предлагаю, посетить мой бутик. Всё же мы в ресторан собираемся и надо иметь соответствующий прикид.
Полина посмотрела на свои старенькие сапожки, куртку, клетчатую юбку «шотландку» и согласилась: прикид на уровне «подайте на пропитание – мы не местные».
Полина под руку с кавалером подошла к стеклянным дверям бутика, и они автоматически распахнулись перед гостями.
Перед её взором предстал шикарный интерьер в современном модном стиле хайтэк. Женщина впервые увидела такое изысканное помещение и обомлела от переизбытка впечатлений.
Наконец, придя в себя, она попыталась рассмотреть бутик, но, увы, не успела: подскочила молоденькая девица с всклоченной кудрявой шевелюрой, явно крашеная блондинка.
– О! Господин Асмодей! Прошу вас садитесь! Что вы желаете чай, кофе, минеральную воду или ваш любимый коктейль?
– Коктейль, – небрежно бросил хозяин.
– А что желает ваша очаровательная спутница?
«Вот только не надо издёвок!» – чуть не вскрикнула Полина, понимая, что в таком модном месте она просто не может быть очаровательной по определению.
– Думаю, кофе. Она после службы и ей надо взбодриться.
– О! Взбодриться, понимаю, – многозначительно произнесла девица и удалилась.
Полина получила кратковременную передышку, обратив, наконец, внимание на чём она сидит. Это было огромное кресло из крокодиловой кожи, на нём лежало множество цветных удобных подушечек, на которых покоилась уставшая поясница и спина психоневролога, проведшего целый рабочий день за писаниной.
Зал, выполненный в бежево-зелёных тонах, подчёркивал свою респектабельность: зеркальный потолок, светящиеся панели не стенах, обилие прозрачной драпировки говорили о финансовом благополучии хозяина.
Манекены представляли шикарную вечернюю коллекцию платьев и нижнего белья из тончайших кружев: у Полины перехватило дух от таких заграничных нарядов.
Асмодей дружески похлопал её по руке чуть выше локтя:
– Ничего, не стесняйся, чувствуй себя уверенно. В конце концов, ты – в моём бутике.
Появилась кудрявая блондинка, держа в руках поднос с коктейлем и кофе. Полина уловила его аромат, подумав: «Отменный запах. Что это арабика?»
– Прошу вас, – поднесла коктейль услужливая девица.
Асмодей размешал его маленькой серебристой трубочкой и начал потихоньку потягивать из высокого бокала.
Полина получила свой вожделенный кофе и сразу же его пригубила. Блондинка стояла, наблюдая, как Асмодей медленно поглощает напиток. Коктейль переливался то красным, то фиолетовым и как-то странно фосфорицировал.
– Чудесно, Мишель! Ты всегда отлично смешиваешь ингредиенты.
Мишель улыбнулась и присела в реверансе. «Смешная девица, – подумала Полина, попивая кофе. – Приседать в реверансе с голыми ляжками, в одних трусиках!»
Тело блондинки прикрывал костюм, скорее похожий на пляжный. Но вот туфли на её маленьких ножках были просто потрясающими: золотистого цвета с огромными каблуками.
«Бедняжка – маловата ростом! И от этого носит такие колодки», – оценила гостья.
– Господин, вы желаете ли ещё коктейля? – Мишель терпеливо дождалась, когда Асмодей осушил бокал термоядерного напитка.
Он откашлялся.
– Нет, благодарю, вполне достаточно. Окажи услугу, дорогуша, мы собрались в ресторан и даме надо придать респектабельный вид.
– Сию, минуту, – прощебетала Мишель, скрываясь за множеством драпировок.
Едва Полина успела допить последний глоток, как пигалица Мишель уже стояла в зале:
– Прошу вас, мадам! Всё готово для примерки.
В глухой сибирской деревни, расположенной на реке Тартас, по сей день живо предание о золоте адмирала Колчака, якобы спрятанном в здешних непроходимых лесах. Бывший сельский учитель Бобровский, а ныне директор местного краеведческого музея, посвятил поиску клада большую часть своей жизни. Нежданно-негаданно судьба сводит его с таинственным старовером, который называет себя штабс-капитаном Белой армии. Бобровский в который раз изучает собранные им документы, посвящённые окружению адмирала Колчака и золотому запасу России.
Древние славяне не делили природу на живую и неживую. Всё что окружало их, было наделено жизнью, будь то деревья, звери или камни. Поэтому, в те времена, люди поклонялись силам природы – они обожествляли солнце, луну и природные явления, приписывая всему этому божественное начало, и считая, что явления природы зависят от воли богов. Поэтому, чтобы добиться милости богов, люди всячески пытались задобрить их. Для этого в определённое время года проводились специальные священные ритуалы, богам приносили жертвы, а в молитвах люди просили богов о помощи и благодарили за успехи.Каждое славянское племя могло иметь своих отдельных богов, или же функции их божества отличались от функций божества другого племени.
Предлагаемая читателю книга познакомит вас с основными концепциями и практиками Северной магии, а именно: скандинавской, германской и исландской.Северная магия – древняя религия германских и скандинавских племён. Часто ее называют рунической магией. Руны – древнейшие символы, которые использовались древними жрецами и магами для совершения магических действий, предсказаний и изготовления талисманов. Северная магия – это система восприятия мира, отличная от народов юга и востока. В суровых климатических условиях севера люди имели иную философию.Северная магия подразумевает несколько направлений.
История государства иезуитов, основанного в 1610 году на территории Парагвая и просуществовавшего в течение ста пятидесяти лет, мало изучена. Впрочем, из дошедших до нас трудов монахов явственно прослеживается, что иезуитские миссионеры еще и стремились заполучить культурные ценности и артефакты индейцев. Они бесстрашно отправлялись в заброшенные индейские города, дабы проникнуть в их тайны, и в том числе – в тайну хрустальных черепов. В романе рассматривается одна из версий появления этих черепов на территории Южной Америки и их предназначения.
Итак, если вы читаете эту книгу, значит, вас заинтересовала узелковая славянская магия. Но давайте рассмотрим этот вопрос по порядку, и начнём с того, что же такое узелковая магия и магия вообще?Как утверждают некоторые словари, «магия» — это знание и применение природных сил, которые нематериальны и невещественны, которые не признаны естественными науками.Также магия — это понятие, которое используется для описания системы мышления, в которой человек обращается к особым тайным силам, дабы с их помощью повлиять на события.
Данная работа раскрывает традиции Китая, которые на протяжении тысячелетий нард Китая бережно хранит, передавая из рук в руки из уст в уста.Авторы собрали интереснейший материал, использовать который может каждый, кто серьезно увлекается практиками, рожденные в Китае.В книге представлены уникальные техники, которые можно использовать в повседневной жизни не только людям, которые многие годы посвятили изучению сакральных тайн китайского народа, но и новичку стремящемуся изменить свою жизнь, вложив в нее частичку сердца китайского народа, неустанно хранящих свою культуру и желающих передать полученные знания всему миру.