Слово - [5]
Помощь 6
Представь прямо сейчас обычный карандаш. Я уверен, у каждого читателя он будет свой. Разного цвета, у кого-то простой, у кого-то огрызок, у пятнадцатого с резинкой, у двадцатого - без нее. Проведи свой опрос. Ты убедишься, что даже карандаши, а точнее,ассоциации с карандашами у нас разные.
Однажды на улице ко мне подошли представители одного из религиозных течений. Разговор пошел о единстве бога, я спросил:
- А вам какой цвет нравится?
- ?
- Ваш любимый цвет?
- Белый.
- А вы Бога в каком цвете будете представлять для себя, в белом?
- Да.
- Допустим, мысейчас говорим с вами об одном и том же Боге. Мойлюбимый цвет красный, и если я буду представлять Господа, то, скорее всего, я представлю его в красных одеждах. И эти различия в суждениях, оценках будут не только в облике, но и в духовном содержании. Когда-ток каждому из нас поступила информация, и каждый по-своему "обработал" ее. ЭТО стало ВЕРОЙ. И когда кто-нибудь из нас умирает, вместе с этим человеком уходит его субъективное отношение ко ВСЕМУ происходящему, а также к неведомому.
Научись любить СЕБЯ, свой внутренний мир. То, что у тебя естьпроблемы, удачи, взлеты, падения, - все это составляющие ТВОЕГО мира. Никто не может поднять или испортить тебе настроение, кроме тебя самого. Никто не может заставить тебя поверить в то или иное религиозное или политическое направление, кроме тебя самого. Твой реальный мир - это то место, куда нет доступа никому. Ты сам распоряжаешься своими эмоциями, своими душевными порывами. На одну и ту же ситуацию есть множествоспособов реагирования. И по ТВОЕМУ желанию в этом мире или ясная погода, или ненастье.
Общество состоит из связи многочисленных человеческих миров. Иногда люди даже не задумываются о том, сколько существует различных связей между ними.На мне ботинки, выпущенные в Италии, я курю сигареты из Германии, ем пищу, произведенную в России, я читаю книги авторов, живущих во многих странах мира и т.д. Между мной и этими людьми есть связь. Меня, образно говоря, одели, накормили, ублажили. Я, в свою очередь, делаю что-то, чем пользуются другие.
Как ты благоустраиваешь свое жилище, если у тебя материальные или честолюбивые цели? По возможности, стараешься поместить в него самые лучшие и современные предметы. Пока не достигнешь определенного удовлетворения. Но есть такое убеждение - денег НИКОГДА не бывает много. Так и твой внутренний мир: чем больше ты его украшаешь, темсовершенней он становится, и, чаще всего, совершенствоватьего позволяют связи, установленные с самим собой и с другими мирами.
Человек живет в обществе, и в то же время вне него. Я утверждаю, что в большинстве случаев человек совершает поступки так, как удобно ему, окрашивает информацию так, как удобно ему. Нет эгоизма. Есть внутренний мир более закрытого или, вернее, другого типа, нежели ваш. Я уже говорил, что действия, события, происходящие вокруг, не имеютни отрицательной,ни положительной окраски. Кто даст четкое определение понятиям "любовь", "дружба", "ненависть", "ревность", "равнодушие", "интерес"? Того, на чемстроятся наши отношения. Это слова, несущие большую нагрузку, но в то же время не дающие реальной информации. В разных странах за одни и те же проступки человека казнят или не казнят, сажают в тюрьму или награждают орденом. Для одних человек, совершивший убийство, - преступник, для других национальный герой. Когда я работал журналистом, побывал с двухнедельным интервалом на двух судебных заседаниях. На одном судили майора милиции за "неосторожное" убийствопожилой женщины, на другом - пацана за то, что он угнал велосипед. Не вдаваясь в подробности, сообщу результат: в первом случае обвиняемому присудили два года исправительных работ по месту работы (майор к тому времени устроился трудиться сторожем), а мальчишке дали пять лет с отбыванием наказания в исправительной колонии.В журналистском материале я предложил не тратить общественное время и деньги на расследования дел, подобных этому "неосторожному" убийству, а выдавать лицензии на отстрел бабушек. По деньгам затрат столько же, а вот время экономит (прости, читатель, за цинизм, тогда профессия обязывала). Я не буду давать комментарии тем событиям, однако с тех пор у меня пропало желание профессионально заниматься журналистикой, по крайней мере, в нынешнее время.
Лирическое отступление
Мы все когда-то о чем-то договорились. О законах, о религии, о человеческих отношениях. И этот договор, модифицируясь, дошел до нашихвремен. Договорились о чем? Договорились об ограничении собственной свободы. Еще немец Ницше говорил, что самая большая и чудовищная ложь на земле - это государство. Государство во всем мире построено на том, что ты за свои же деньги ДОЛЖЕН делать то, что тебе совсем не нравится. Я не хочу финансироватьвойны,не хочу, чтобы новейшие психотехники"обкатывались" через средства массовой информации, не хочу, чтобы люди умирали от недостатка медицинской помощи или голода, не хочу в третьем тысячелетии жить без воды и света. И много еще чего не хочу.Менятьполитический или экономический строй бессмысленно, придут другие политики, будут преследовать другие интересы, которые не обязательно понравятся ТЕБЕ.Покавсе больше жителей земли не узнает, что окружающий мир - это тот мир, в котором есть его Я. Не будет этого Я - не будет ни твоих кумиров, ни твоих богов, ни твоих привязанностей, не будет ничего из ТВОЕГО мира.
"Одна из самых больших загадок в загадочной российской экономике – появившиеся в ней энергичные люди. Кто такие «новые русские»? Чем они отличаются от «старых» директоров? Есть пи у них общие черты, кроме активности и деловой хватки? Социологические работы, посвященные им, уже появляются, в том числе в «ЭКО». Но психологический портрет «нового русского» – пока достояние анекдотов и сплетен, а не специальных исследований. Предлагая читателям беседу с профессором кафедры психиатрии Новосибирского медицинского института, доктором медицинских наук, главным психиатром области Владимиром Завьяловым, мы рассчитываем получить ваши отклики и вызвать дискуссию."Статья из ЭКО 1996 10.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.