Слово - [5]
Помощь 6
Представь прямо сейчас обычный карандаш. Я уверен, у каждого читателя он будет свой. Разного цвета, у кого-то простой, у кого-то огрызок, у пятнадцатого с резинкой, у двадцатого - без нее. Проведи свой опрос. Ты убедишься, что даже карандаши, а точнее,ассоциации с карандашами у нас разные.
Однажды на улице ко мне подошли представители одного из религиозных течений. Разговор пошел о единстве бога, я спросил:
- А вам какой цвет нравится?
- ?
- Ваш любимый цвет?
- Белый.
- А вы Бога в каком цвете будете представлять для себя, в белом?
- Да.
- Допустим, мысейчас говорим с вами об одном и том же Боге. Мойлюбимый цвет красный, и если я буду представлять Господа, то, скорее всего, я представлю его в красных одеждах. И эти различия в суждениях, оценках будут не только в облике, но и в духовном содержании. Когда-ток каждому из нас поступила информация, и каждый по-своему "обработал" ее. ЭТО стало ВЕРОЙ. И когда кто-нибудь из нас умирает, вместе с этим человеком уходит его субъективное отношение ко ВСЕМУ происходящему, а также к неведомому.
Научись любить СЕБЯ, свой внутренний мир. То, что у тебя естьпроблемы, удачи, взлеты, падения, - все это составляющие ТВОЕГО мира. Никто не может поднять или испортить тебе настроение, кроме тебя самого. Никто не может заставить тебя поверить в то или иное религиозное или политическое направление, кроме тебя самого. Твой реальный мир - это то место, куда нет доступа никому. Ты сам распоряжаешься своими эмоциями, своими душевными порывами. На одну и ту же ситуацию есть множествоспособов реагирования. И по ТВОЕМУ желанию в этом мире или ясная погода, или ненастье.
Общество состоит из связи многочисленных человеческих миров. Иногда люди даже не задумываются о том, сколько существует различных связей между ними.На мне ботинки, выпущенные в Италии, я курю сигареты из Германии, ем пищу, произведенную в России, я читаю книги авторов, живущих во многих странах мира и т.д. Между мной и этими людьми есть связь. Меня, образно говоря, одели, накормили, ублажили. Я, в свою очередь, делаю что-то, чем пользуются другие.
Как ты благоустраиваешь свое жилище, если у тебя материальные или честолюбивые цели? По возможности, стараешься поместить в него самые лучшие и современные предметы. Пока не достигнешь определенного удовлетворения. Но есть такое убеждение - денег НИКОГДА не бывает много. Так и твой внутренний мир: чем больше ты его украшаешь, темсовершенней он становится, и, чаще всего, совершенствоватьего позволяют связи, установленные с самим собой и с другими мирами.
Человек живет в обществе, и в то же время вне него. Я утверждаю, что в большинстве случаев человек совершает поступки так, как удобно ему, окрашивает информацию так, как удобно ему. Нет эгоизма. Есть внутренний мир более закрытого или, вернее, другого типа, нежели ваш. Я уже говорил, что действия, события, происходящие вокруг, не имеютни отрицательной,ни положительной окраски. Кто даст четкое определение понятиям "любовь", "дружба", "ненависть", "ревность", "равнодушие", "интерес"? Того, на чемстроятся наши отношения. Это слова, несущие большую нагрузку, но в то же время не дающие реальной информации. В разных странах за одни и те же проступки человека казнят или не казнят, сажают в тюрьму или награждают орденом. Для одних человек, совершивший убийство, - преступник, для других национальный герой. Когда я работал журналистом, побывал с двухнедельным интервалом на двух судебных заседаниях. На одном судили майора милиции за "неосторожное" убийствопожилой женщины, на другом - пацана за то, что он угнал велосипед. Не вдаваясь в подробности, сообщу результат: в первом случае обвиняемому присудили два года исправительных работ по месту работы (майор к тому времени устроился трудиться сторожем), а мальчишке дали пять лет с отбыванием наказания в исправительной колонии.В журналистском материале я предложил не тратить общественное время и деньги на расследования дел, подобных этому "неосторожному" убийству, а выдавать лицензии на отстрел бабушек. По деньгам затрат столько же, а вот время экономит (прости, читатель, за цинизм, тогда профессия обязывала). Я не буду давать комментарии тем событиям, однако с тех пор у меня пропало желание профессионально заниматься журналистикой, по крайней мере, в нынешнее время.
Лирическое отступление
Мы все когда-то о чем-то договорились. О законах, о религии, о человеческих отношениях. И этот договор, модифицируясь, дошел до нашихвремен. Договорились о чем? Договорились об ограничении собственной свободы. Еще немец Ницше говорил, что самая большая и чудовищная ложь на земле - это государство. Государство во всем мире построено на том, что ты за свои же деньги ДОЛЖЕН делать то, что тебе совсем не нравится. Я не хочу финансироватьвойны,не хочу, чтобы новейшие психотехники"обкатывались" через средства массовой информации, не хочу, чтобы люди умирали от недостатка медицинской помощи или голода, не хочу в третьем тысячелетии жить без воды и света. И много еще чего не хочу.Менятьполитический или экономический строй бессмысленно, придут другие политики, будут преследовать другие интересы, которые не обязательно понравятся ТЕБЕ.Покавсе больше жителей земли не узнает, что окружающий мир - это тот мир, в котором есть его Я. Не будет этого Я - не будет ни твоих кумиров, ни твоих богов, ни твоих привязанностей, не будет ничего из ТВОЕГО мира.
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.