Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 - [9]
– Исполнение важнейшей задачи воссоединения Церкви в практическом смысле происходило при Вашем непосредственном участии. Процесс продолжается – рискнем предположить, что Вам об этом удалось поговорить с приезжавшими в Москву зарубежными иерархами. Что нового в этой области?
– Единство Русской Церкви дает свои существенные плоды. Иерархи, клирики и миряне Русской Зарубежной Церкви теперь являются полноправными членами Русской Православной Церкви, активно участвуя в ее жизни, – и не только за границей, но и в Отечестве. В скором времени на Поместный Собор нашей Церкви съедутся делегации от всех епархий Русской Зарубежной Церкви, чтобы принять участие в избрании нового Патриарха Московского и всея Руси. А недавно завершились крупномасштабные мероприятия Дней России в странах Латинской Америки, во время которых в семи странах этого региона были совершены многолюдные богослужения, прошли интересные выставки, состоялись незабываемые для местных жителей концерты хора московского Сретенского монастыря. Делегация Русской Православной Церкви включала иерархов из России, Украины и Русской Зарубежной Церкви. Вот только один из многих примеров нашего успешного совместного служения. Очень важный результат свершившегося воссоединения – это изменившееся в сознании многих соотечественников за рубежом отношение к современной России как к подлинной родине. В ее духовном возрождении, в ее жизни стремятся участвовать православные русские люди, как бы далеко они ни жили.
– Какое значение Святейший придавал Всеправославным совещаниям, насколько результативными они являются с точки зрения Русской Православной Церкви?
– Святейший Патриарх Алексий стоял у истоков современного процесса всеправославных консультаций по актуальным для Церкви вопросам. Еще будучи епископом Таллинским и Эстонским, он представлял Московский Патриархат на I Всеправославном совещании, состоявшемся в сентябре 1961 года на острове Родос. Встав у кормила Русской Церкви, Его Святейшество делал все возможное для возобновления этого процесса, приостановившегося не по вине Московского Патриархата из-за возникшей эстонской церковной проблемы. В беседах с Предстоятелями других Православных Церквей он неоднократно подчеркивал важность Всеправославных совещаний, высоко оценивая результаты трудов, осуществленных в их рамках. Отрадно, что усилия Святейшего Патриарха Алексия увенчались успехом, и на прошедшей в октябре с его участием Стамбульской встрече Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей было принято решение о восстановлении практики созыва Всеправославных совещаний в том формате, который считает для себя приемлемым Русская Православная Церковь.
– Владыка, в преддверии Поместного Собора расскажите читателям нашей газеты о том, что такое Поместный Собор и кто имеет право его созывать? Кто определяет состав участников Собора и как происходят их выборы?
– Поместный Собор Русской Православной Церкви является органом высшей власти в области вероучения и канонического устроения. Собор входит в систему органов высшей власти и управления нашей Церкви наряду с Архиерейским Собором, Патриархом и Священным Синодом. Особенность Поместного Собора заключается в том, что в его состав входят не только архиереи, как в Архиерейском Соборе и Священном Синоде, но и представители от клира, монашествующих и мирян.
Ныне действующий Устав указывает, что созывать Поместный Собор может Архиерейский Собор либо в исключительном случае Патриарх, а в его отсутствие – Местоблюститель Патриаршего престола и Священный Синод. Созыв и проведение Поместного Собора 27–29 января 2009 года как раз и вызваны исключительным случаем – кончиной Предстоятеля нашей Церкви.
Священный Синод Русской Православной Церкви принял специальный документ «Положение о составе Поместного Собора», который определил, кто является членами Собора по должности, а кто и в каком количестве должен быть избран в качестве делегатов на Собор от Духовных семинарий, женских ставропигиальных монастырей, епархий Московского Патриархата и Патриарших приходов в ряде стран ближнего и дальнего зарубежья. Для избрания делегатов на Собор не было установлено единой универсальной процедуры, с тем чтобы предоставить бо́льшую свободу в вопросе порядка и процедуры выборов делегатов на местах.
Соборным разумом участники Поместного Собора должны избрать нового Предстоятеля Русской Церкви, который повел бы церковный корабль в грядущие годы, стал добрым и заботливым пастырем, мудрым наставником и руководителем, молитвенником, защитником верующих. В этот важный для нашей Церкви момент все участники Собора должны быть едины в осознании ответственности за будущее Церкви, руководствоваться в своем выборе благом Церкви Христовой.
– Кто может выдвигать кандидатов на Патриарший престол и какие требования к ним предъявляются?
– В первую очередь необходимо отметить, что сами выборы Патриарха, будучи чужды предвыборной агитации, не имеют почти ничего общего с выборами в светские органы власти, а выдвижение кандидатов на Патриарший престол разительно отличается от баллотирования кандидатов на государственные посты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издательство Данилова монастыря выпустило в свет сборник, включающий важнейшие выступления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на молодежную тему.В современном мире мы слишком часто видим, как молодежь подвергается массированной пропаганде греха во всех видах, отмечается в анонсе нового издания. Церковь, призванная соединять человека со Христом «в союзе любви», не может не противостоять этим разрушительным тенденциям. Поэтому сегодня необычайно важное звучание приобретает тема помощи молодежи в ее поисках высшей справедливости, собственного «я» и вечных, непреходящих идеалов жизни.Смогут ли сегодняшние юноши и девушки стать по–настоящему, искренне верующими людьми? Как они будут относиться к окружающим их людям и что считать самым главным в жизни? От ответов на эти вопросы зависит не только судьба Церкви, но, без преувеличения, будущее нашего Отечества.«У нас нет альтернативы — мы должны идти к молодежи», — убежден Предстоятель Русской Православной Церкви.
Настоящая книга, в которую вошли мысли Святейшего Патриарха Кирилла, распределенные по 366 дням календарного года, стала плодом многолетнего и тесного сотрудничества Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и Свято-Владимирской православной семинарии в Нью-Йорке (США).В основу издания положены тщательно подобранные фрагменты проповедей, научных статей, докладов, выступлений, книг, интервью Патриарха Кирилла, охватывающие более 35 лет его пастырского служения и богословского творчества – с 1980 по 2016 год.На страницах этой книги читатель познакомится с Патриархом Кириллом как пастырем Церкви Христовой, как мыслителем, обращающимся к актуальным вопросам современности, как человеком, обладающим глубоким духовным опытом и уникальной харизмой проповедника.
Книга Предстоятеля Русской Православной Церкви содержит проповеди, относящиеся к Святой Четыредесятнице и Страстной седмице, когда молитвенно-аскетический подвиг является самым строгим. Основные темы книги – воздержание, покаяние, молитва и милосердие – определяются задачами той духовной брани, которую ведет каждый православный в дни Великого поста. На основе глубокого знания важнейших проблем современности Святейший Владыка обращает к верующим слова назидания, исходя как из святоотеческого, так и своего личного духовного опыта.Книга читается с неослабевающим интересом, поскольку проповеднический талант позволяет Первосвятителю находить в предлагаемых для размышления темах все новые грани.Проповеди Святейшего Патриарха Кирилла, несомненно, укрепят читателя, станут желанной духовной пищей для всех, кто, возрастая от силы в силу, неуклонно стремится к Царствию Небесному.
«…Сегодня мы переживаем период, когда общество в состоянии полностью преодолеть духовный недуг. И главный вопрос заключается в том, сможет ли оно четко сформулировать те незыблемые основания, которые превращают нацию в единое целое, те ценности, идеалы и установления, которые определяют ее идентичность и историческую субъектность. Задача осложняется тем, что история России полна зигзагов, исторических срывов и трагедий – что, впрочем, отнюдь не является какой-то нашей уникальной особенностью. В истории многих наций хватает мрачных периодов и даже катастроф.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.