Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 - [179]
Евангелист Матфей, память которого мы совершаем ныне, приводит слова Христа, уподобившего человеческий мир полю, где до времени пребывают вместе добрые злаки и вредоносные тернии (Мф. 13, 25–30). Город же – это место сосредоточения всех проявлений человеческого естества, собранных на ограниченном пространстве и действующих с особой силой.
Помни, что какими бы властными полномочиями ни был облечен архиерей, он прежде всего должен подражать Тому, Кто, не оставив Отчих недр, снизошел в истерзанный грехом, обезбоженный мир ради его спасения. Ибо главная задача Церкви и всех, кто трудится в винограднике Господнем, – соработничество благодати Божией в деле спасения людей. Пусть же сознание этого не покидает тебя во все дни жизни и служения твоего, и пусть поприще твоего архипастырства будет зримым воплощением слов Спасителя: Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков (Мф. 4, 19).
Следуя долгу послушания, ты как викарий Московской епархии будешь общаться с разными людьми: высокопоставленными чиновниками, представителями делового сообщества и общественных организаций, смиренными иноками, пастырями, прихожанами московских храмов, паломниками, приехавшими поклониться святыням первосвятительского града. С каждым из них ты должен будешь говорить так, чтобы в тебе видели милосердного отца, верного проповедника, радетеля о правде Божией. При исполнении всего многообразия послушаний всегда будь подражателем апостола и верным исполнителем его слов: Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими (Рим. 12, 15).
Подобно тому как вручаемый тебе ныне жезл является символом прочной опоры в деле пастырства, так и ты, викарий Патриарха, должен всегда быть надежным помощником и опорой Предстоятеля Церкви, стремиться с ревностью исполнять все возложенные на тебя обязанности. Пусть деяния твои будут живым свидетельством действия апостольской власти, призванной при содействии Духа Святого пленять всякое помышление в послушание Христу (2 Кор. 10, 5).
Прими же в руки сей жезл, и да будет он для тебя знаком союза архиерейской власти и пастырской любви, соединенных неразрывно в епископском служении ради благоустроения Церкви Господней и назидания народа Божия. Аминь.
Епископу Рузаевскому Клименту (Родайкину), викарию Саранской и Мордовской епархии, в Храме Христа Спасителя г. Москвы
2.12.2009
Ваше Преосвященство, возлюбленный о Господе собрат и сослужитель!
Ныне, в день памяти святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского, у его святых мощей Господь призвал тебя к высшей чести иерархического служения, через возложение рук святительских соделав преемником апостолов, дабы ты совершал служение епископа, возвещая слово истины и заботясь о благе народа Божия.
Тебе предстоит нести послушание в Саранско-Мордовской епархии, которая была благоукрашена многими трудами твоего правящего архипастыря и ныне находится в достойном положении. Одной из задач твоего служения будет забота о дальнейшем гармоничном развитии церковной жизни.
Произволением Божиим Преосвященному архиепископу Саранскому и Мордовскому Варсонофию вверено попечение о работе Управления делами Московской Патриархии. Ты же должен предпринимать все усилия, чтобы его занятость в делах общецерковных была восполнена твоим ревностным исполнением послушаний и рачительным попечением о том, дабы замыслы и планы управляющего епархией плодоносно претворялись в жизнь.
Тебе самому надлежит быть образцом исполнительности, ответственности и готовности воспринять на свои плечи бремя любых обязанностей, которые сочтет нужным возложить на тебя Священноначалие. Только при этом условии твое слово будет твердо и авторитетно для клира и паствы, ибо основано оно будет на личном опыте почтительного подчинения. Приобщившийся к опыту смиренного послушания может научить других этой добродетели, ведь, по слову апостола, тот, кто претерпел, быв искушен…может и искушаемым помочь (Евр. 2, 18).
С особым радением и вниманием пекись о молодом поколении, ибо оно – будущее Святой Церкви и Отечества нашего. Ныне враг рода человеческого ополчается на молодых людей, стремясь пленить их неокрепшие умы и души. Противоборствуя этому, приобщай юношество не только к словесному молоку, но и к твердой духовной пище (Евр. 5, 12–14). Натиску пропаганды нравственного релятивизма, всепроникающего гедонизма, моральной вседозволенности и культу личного успеха следует противопоставить проповедь образа Христа, Спасителя мира, Который не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мк. 10, 45).
Помни, что не только юных, но и умудренных жизнью людей в первую очередь убеждают не слова архиерея, но его поступки. Пусть же слово твое неразрывно будет сопряжено с делами любви, веры и милосердия. Христианство победило мир не только гласом апостольской проповеди, простершейся
