Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 - [172]

Образование является одной из смыслообразующих сфер общественной жизни. Если рассматривать его только как систему получения знаний в школе – будь то школа начальная, средняя, высшая или специальная, – то это сугубо технический подход. Однако образование – это не только система образования. Мне кажется, сегодня все разговоры о школе сводятся к тому, как наладить систему. Но это вторично, а первичным является содержание образования. И тема просвещения имеет отношение не только к образовательной системе, не только к школе, но и ко всей жизни народа, ко всем социальным сферам.

В связи с этим я хотел бы коснуться темы единого госэкзамена, которая сейчас у всех на слуху. Удивительно, но большинство комментариев сводится к тому, что система ЕГЭ неправильная: не так вопросники оформлены, не так сформулированы, раздают их не в тех конвертах и не в то время… Я не исключаю того, что есть какие-то недочеты в технической стороне дела, но ведь общество сейчас потрясла не техника, а то, что происходит в результате сдачи единого экзамена, а именно – массовый обман и коррупция. Разве массовый обман и коррупция имеют отношение к технической стороне единого экзамена? Но техническая сторона была использована для того, чтобы обманывать и зарабатывать на этом деньги.

Так вот, в отличие от других Церковь должна комментировать не техническую сторону вопроса, хотя, наверное, кто-то из наших специалистов мог бы поучаствовать и в этой дискуссии. Предметом тщательного и внимательного рассмотрения, в том числе со стороны Церкви, несомненно, является нравственная сторона происходящего.

Давайте прямо скажем: шпаргалки всегда были и будут. Что же происходит, когда человек пользуется шпаргалкой? Конечно, с точки зрения нравственности, это далеко не безупречное деяние, и, наверное, если ученик на исповеди скажет, что использовал шпаргалку, то священник предложит ему раскаяться в грехе обмана. Это грех, это слабость, но в него вовлечен один человек, это его личная ответственность. А что же мы имеем сегодня? Перед нами отлаженная система, в которую вовлекаются тысячи и тысячи людей, и это уже не их личное дело – это дело и учеников, и их родителей; здесь есть и организаторы, и, если хотите, спонсоры.

Почему же все это происходит и почему сегодня мало кто говорит об этой стороне дела? А потому, что ложь стала одним из самых опасных и самых распространенных грехов в нашей жизни. Нужно перестать врать, и в первую очередь перестать врать должны взрослые. Взрослые обманывают, взрослые воспитывают детей во лжи. Если родители идут на то, чтобы финансировать ложь, связанную с ЕГЭ, то это происходит не от безысходности, а потому, что для них соврать ничего не стоит. И дети все это видят и понимают. Но общество, которое воспитывается во лжи, не может быть справедливым. И ведь тема коррупции тоже связана с ложью – нельзя победить коррупцию, не поставив ложь вне нравственного закона общества.

Поэтому то, что сегодня происходит с ЕГЭ, – это пастырская проблема огромного масштаба. Я говорю это с большой скорбью – для меня информация о ЕГЭ была очень и очень драматической. Конечно, я надеюсь, что государство сделает правильные выводы и Министерство образования совместно с правоохранительными органами технически сможет наладить этот механизм. Но речь идет не о механизме. Речь идет о состоянии умов и человеческих сердец.

Сегодня у нас будет обсуждаться отчет о работе Синодального информационного отдела. Это очень важная тема, которая напрямую касается того, что и как мир узнаёт о Церкви. Я хотел бы только сказать, что информационная деятельность сегодня – это не вспомогательная деятельность, но важная составляющая жизни Церкви, от которой во многом зависит, как верующий народ (ведь значительная часть паствы получает информацию о Церкви через средства массовой информации), а также общество в целом, в том числе его нерелигиозная или неправославная часть, воспринимают то, о чем думает Церковь, что она говорит и что делает.

Конечно, мы живем сегодня в информационном пространстве, в информационном обществе, и одно это обстоятельство многое меняет. Информация перестает быть прикладным явлением в человеческой жизни, она становится существенным измерением современного общества, и совершенно не случайно, что наиболее процветающими сегодня, в том числе в финансовом отношении, являются корпорации, которые работают в информационной сфере.

Церковь активно включается и уже включилась в эту работу, но нам еще предстоит многое сделать. А новейшие технологии помогают, в частности, и в решении церковных вопросов. Наверное, совсем иной была бы дискуссия в связи с деятельностью Межсоборного присутствия, если бы результаты его работы не публиковались и если бы не было обсуждений в блогосфере. Эта дискуссия в блогосфере является важной стороной деятельности Межсоборного присутствия.

Я очень надеюсь, что работа Церкви со средствами массовой информации, внутри самого информационного потока, будет развиваться и становиться все более и более эффективной. А эффективность будет измеряться тем, насколько успешной станет миссия Церкви в том мире, в котором мы живем, потому что информация сегодня – это способ, средство, технология передачи миссионерского свидетельства о вере православной.