Слова мудрости для мудрых - [11]
421. Человеку в жизни наибольшая слава — ведение, но и оно вредит употребляющему его во зло.
422. Смотри, чтобы не уловила тебя в обман суетная слава, — это западня для людей недалеких умом.
423. Делая хорошее, старайся и стоять в этом, потому что к худому скор переход.
424. Обуздывай смех и гневу полагай предел, всеми же мерами гони от себя праздное слово.
425. Прежде всего бойся Бога, чти родителей, об иереях говори с похвалой и имей в уважении старцев.
426. Ум легок и не терпит обремененного чрева, потому что у противоположного с противоположным всегда борьба.
427. Сыну никогда не входить в спор с отцом повелевает закон, а прежде закона — природа.
428. Чего вовсе не хочешь терпеть от другого, того и сам не желай делать другому.
429. Для сделавшего тяжкий поступок гнев не тяжек, потому что суд воздает только равным за равное.
430. Из мудрых уст каплют самые сладкие слова, а горькая гортань изрыгает ругань.
431. Потоки сладости источаются с языка доброглаголивого, а в нескромных устах родятся гнилые речи.
432. Друзья любят и любимое друзьями, а враги презирают и срамят друзей.
433. Для бедных друзей затворены двери богатых, богатым же всегда приязненны блистательные чертоги.
434. Вода — прекрасный напиток: она не нарушает ясности мыслей, а выпитая чаша вина мутит ум.
435. Вино по природе своей незнакомо с целомудрием; тем и производит оно удовольствие, что раздражает.
436. Лучше слегка принять пищи, нежели быть за богатым ужином, но только во сне.
437. Глупец во сне делается богаче и того, кто имеет у себя бездну денег.
438. Лучше быть бездетным, нежели иметь глупых детей: там один бездетен, а здесь многие худы.
439. Для всякого умершего человека целая земля есть гроб, потому что все, что из земли, на земле и в землю обращается.
440. Сведущий кормчий избежит девятого вала, а ум, обогащенный мудрыми мыслями, спасется от всякой беды.
441. И безчинных людей принуждай не нарушать приличного и установленного законами порядка.
442. Соблюдая закон, изгонишь вон страх, потому что всякий исполнитель законов — вне страха.
443. Не замышляй ничего противного добродетельной жизни, потому что заблуждение порока очевидно.
444. Большая наковальня не боится стука, и мудрый ум отражает от себя все вредное.
445. Зайца приводит в страх шум листьев, а человека робкого пугает и одна тень.
446. Ненавижу бедняка, делающего подарки богатому, как человеку, который сладко говорит, но забывает накормить.
447. Злонамеренный оратор извращает законы, а благонравный оратор — самая стройная гармония.
448. Богатые смеются укоризнам сирот, они смеются даже и Божию наказанию.
449. На собственную пагубу хвалится законами, кто незаконно требует соблюдения законов.
450. Обычное дело бедняку не думать о себе высоко, потому что у одних богатых не бывает забот о средствах жизни.
451. Учи глупых, соображаясь, сколько можно, с их природой; тогда, может быть, сверх чаяния, сделаешь их благоразумными.
452. Собирай сокровище для нескончаемого века, а настоящий век оскудевает даже прежде своего конца.
453. От ударов железа воспламеняются и камни; плотно свитый бич образумит сердце.
454. Весьма худо и давать клятву, и требовать ее; в обоих случаях оскорбляешь правду.
455. Не будь привязан к счастью, которое разрушается временем; а что время строит, время же и разрушает.
456. Неприлично женщинам выказывать в себе мужской нрав; всякое другое правило, кроме стыдливости, чуждо благонравной женщине.
457. Удовольствие для наслаждающегося им кратковременно; едва наступит, так и улетает, подобно камню.
458. Для больного никакое богатство не предпочтительнее здоровья; и природа поступает премудро в том, что всегда желает здоровья.
459. Слова неразумного человека — шумный плеск моря, которое бьет в берега, но не напояет береговых растений.
460. Подарок заставляет и мудрецов видя не видеть; золото — такая же ловушка для людей, как сеть для птиц.
461. Скорби преждевременно рождают седины; чего лишил нас образ жизни, того не восстановит время.
462. Богатство — самый проворный приспешник в худом, потому что при могуществе всего сподручнее сделать зло.
463. Никакое приобретение не лучше друга, но никогда не приобретай себе в друзья худого человека.
464. Ум озабоченный — это моль, которая точит кости; тело цветет, когда избегает забот.
465. Уважай порядок и предпочитай могуществу, потому что сам он есть могущество и всегдашний охранитель могущества.
466. Никакое пресыщение не бывает целомудренно, потому что огню свойственно сжигать вещество.
467. Вино — это горящая пакля остывшей страсти; а всякое подложенное в огонь вещество усиливает пламень.
468. Кто боится тяжеб, тот избежит и гнева, потому что тяжбы часто воспламеняют сердце гневом.
469. Ужасно прибавлять трудов изнемогающему в трудах, однако же труд нередко прекращал труды.
470. Гнев — не безопасный для всякого советник; что предпринято в гневе, то никогда не бывает благоразумно.
471. Иной боится тех трудов, какие несут другие; а посмотри: и сам он завален трудами своего рода.
472. Заботься всегда о вечной славе, потому что настоящая слава ежедневно обманывает.
473. Смотря на голые кости, убедишься, что все здешнее не принадлежит нам существенно.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.